第三十四卦初九爻詳解 第三十四卦九二爻詳解 第三十四卦九三爻詳解
第三十四卦九四爻詳解 第三十四卦六五爻詳解 第三十四卦上六爻詳解
六五爻辭
六五疙赠。喪羊于易付材，無悔。
象曰：喪羊于易圃阳，位不當(dāng)也厌衔。
白話文解釋
六五：喪羊于狄。筮遇此爻捍岳，沒有大的災(zāi)禍富寿。
《象辭》說：喪羊于狄，因為六五陰爻而居處陽位锣夹，是所處不當(dāng)页徐，像人所處環(huán)境不適當(dāng)，將蒙受損失银萍。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者变勇，一籌莫展，不能得利砖顷，病者有喪身之兆贰锁。做官的會荒于政務(wù)。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：亡羊補牢滤蝠，晚年有望豌熄。
財運：恐有小失，尚無大礙物咳。
家宅：不宜畜牧;婚禮不成锣险。
身體：不吉之象。
六五變卦
六五爻動變得周易第43卦：澤天夬览闰。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊芯肤。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升压鉴，決注成雨崖咨，雨施大地，滋潤萬物油吭。五陽去一陰击蹲，去之不難，決(去之意)即可婉宰，故名為夬(guài)歌豺，夬即決。
六五爻的哲學(xué)含義
大壯卦第五爻心包，爻辭：六五：喪羊于易类咧，無悔。爻辭釋義
易：同“埸”，為邊界痕惋。
本爻辭的意思是：在田邊地頭把羊弄丟了区宇，沒有什么可后悔的。
從卦象上看血巍，六五這一爻萧锉，屬于陰爻居陽位珊随。大壯卦的前四爻是陽爻述寡，到六五和上六是陰爻，六五直接面對底下四個陽爻的上升氣勢叶洞，它又在互兌〔九三鲫凶、九四、六五)中衩辟，兌為“羊”螟炫，所以是“喪羊于埸”的處境。六五雖然因為是陰爻屬于柔弱之質(zhì)艺晴，然具柔中之德昼钻，弱而能順，柔而守信封寞，能親善剛正之才然评，得其扶助，也可成就德業(yè)狈究，所以沒有什么后悔的碗淌。
《象》中這樣解釋本爻：“喪羊于易”，位不當(dāng)也抖锥。這里指出：“在田邊地頭把羊弄丟”亿眠，是由于其位置不恰當(dāng)。
六五這一爻磅废，意味著陽性優(yōu)勢即將失去纳像，此時，要做的不是發(fā)展壯大拯勉，而是守住已有的收獲竟趾，防止被別人破壞。
占得此爻者谜喊，由于自己的能力有限潭兽，或者是性格不夠果斷，所以在做事上會有些閃失斗遏，也可能有些失財?shù)氖掳l(fā)生山卦，就像在邊界上丟失一只羊一樣。不過，作為領(lǐng)導(dǎo)账蓉，如果你能謙恭對待身邊的人枚碗，聽從他們的意見，求助于有能力的下屬或是同事铸本，那么你一樣會取得很好的成績肮雨，也不會因為一時的閃失而后悔。
六五：喪羊于甚箱玷，無悔怨规。象曰：喪羊于易，位不當(dāng)也锡足。
經(jīng)文意思是：在易這個地方失去了羊波丰，沒有憂悔。
象辭意思是：在易失去了羊舶得，是因為六五位置不當(dāng)?shù)木壒省?/p>
“喪羊于易”與旅卦中的“喪牛于易”意思相近掰烟，說的是殷先祖王亥的故事。殷朝的先祖王亥很會馴服牛馬沐批，所以他養(yǎng)了很多的牛纫骑、馬、羊九孩，于是他坐著牛車先馆，趕著牛群羊群，到河北的有易部落進行商業(yè)貿(mào)易活動捻撑，結(jié)果被那里的人們殺害并搶走了他的牛羊磨隘。王亥本是一國之君，結(jié)果卻離開君王之位到遠(yuǎn)方去做生意顾患，這便是“位不當(dāng)也”番捂。而六五以柔爻居于尊位，也屬于“位不當(dāng)也”江解，但是他能夠與九二相應(yīng)设预，并且還與九四相合，所以不會發(fā)生悔恨的事情犁河。
關(guān)鍵詞：周易,大壯卦,雷天大壯,震上乾下
六五：喪羊于狄鳖枕。筮遇此爻，沒有大的災(zāi)禍桨螺。
《象辭》說：喪羊于狄宾符，因為六五陰爻而居處陽位，是所處不當(dāng)灭翔，像人所處環(huán)境不適當(dāng)魏烫，將蒙受損失。
