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養(yǎng)育華夏兒女

周易第十一卦泰卦九二爻詳解 包荒,用馮河屁擅,不遐遺偿凭,朋亡,得尚于中行派歌。

作者:佚名 全集:周易 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

周易第十一卦詳解

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九二爻辭

九二早抠。包荒霎烙,用馮河,不遐遺蕊连,朋亡悬垃,得尚于中行。

象曰:包荒甘苍,得尚于中行尝蠕,以光大也。

白話文解釋

九二:用挖空的瓠瓜綁在身上渡河载庭,不至于沉沒看彼。錢幣丟失了廊佩,在半路上得到別人的幫助。

《象辭》說:其人度量弘大靖榕,深得同路人的賞識标锄,這是由于他光明正大呀。

北宋易學(xué)家邵雍

吉:得此爻者序矩,會有好運鸯绿,必遇尊貴跋破,但要防長上有損簸淀,言語有傷。做官的會身居高位毒返,功名顯達(dá)租幕。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運:功名顯達(dá),海外亦宜拧簸。

財運:行商有利劲绪,國際貿(mào)易。

家宅:勿信仆從盆赤。

身體:疾病難治贾富。

九二變卦

九二爻動變得周易第36卦地火明夷。這個卦是異卦(下離上坤)相疊牺六。離為明颤枪,坤為順;離為日淑际;坤為地畏纲。日沒入地,光明受損春缕,前途不明盗胀,環(huán)境困難,宜遵時養(yǎng)晦锄贼,堅守正道票灰,外愚內(nèi)慧,韜光養(yǎng)晦宅荤。

九二爻的哲學(xué)含義

從卦象上看屑迂,九二這一爻以陽爻居陰位,失位但居中膘侮。

在初九這一爻之中屈糊,提出要重視人脈,在九二這一爻琼了,則強調(diào)在結(jié)交人的過程之中逻锐,要奉行不左不右不偏不倚的中庸之道夫晌,你應(yīng)該具有包容一切的胸懷,并同各種類型的人都保持著良好的關(guān)系昧诱,這樣可以拓寬自己的道路晓淀。

《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”盏档,以光在也凶掰。

這句話告訴人們,如果達(dá)到了爻辭之中所說的“有包容大川似的寬廣胸懷”蜈亩,“能夠輔佐公正有道德的君主”懦窘,就要做到自己光明正大,道德高尚稚配。

經(jīng)文意思是:包容八荒畅涂,徒步涉河,不遺失偏遠(yuǎn)之地的朋友道川,不結(jié)黨營私午衰,這是中正的行為準(zhǔn)則。

象舌辛意思是:包容八荒冒萄,以中正為行為準(zhǔn)則臊岸,這說明九二的道德廣大。

關(guān)鍵詞:周易,泰卦,天地泰,坤上乾下

解釋翻譯
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九二:用挖空的瓠瓜綁在身上渡河尊流,不至于沉沒帅戒。錢幣丟失了,在半路上得到別人的幫助奠旺。

《象辭》說:其人度量弘大蜘澜,深得同路人的賞識,這是由于他光明正大呀响疚。

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