初六爻辭
初六浩淘。不永所事，小有言吴攒，終吉张抄。
象曰：不永所事，訟不可長也;雖小有言洼怔，其辯明也署惯。
白話文解釋
初六：做事不能持之以恒，稍有過錯茴厉，最后還是吉利的泽台。
《象辭》說：做事不能持之以恒，說明官司不可能長久打下去矾缓。雖然稍有過錯怀酷，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者嗜闻，會生起是非蜕依，但終吉。有病者琉雳，不藥而愈样眠。做官的會遭誹謗，但會不辯自明翠肘。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：不會久困檐束，終可出名。
財運：及時售出束倍，口舌無礙被丧。
家宅：有些爭議盟戏，分辨明白即可。
身體：初病可愈甥桂，久病則兇柿究。
初六變卦
初六爻動變得周易第10卦：天澤履。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊黄选，乾為天蝇摸，兌為澤，以天喻君办陷，以澤喻民貌夕，原文：“履(踩)虎尾，不咥(咬)人”懂诗。因此蜂嗽，結(jié)果吉利。君上民下殃恒，各得其位。兌柔遇乾剛辱揭，所履危离唐。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思问窃。
本爻代表的意思是：不要長久糾纏于爭訟之事亥鬓，略有言語摩擦，最終是吉祥人生啟示
訟卦代表爭端域庇，初六可謂是開始階段嵌戈，陰爻居于柔位，順從的性格表示其不會把這種爭訟之事長久地進行下去听皿，可能會小有一些口舌之爭熟呛，但是最后會吉祥。
我們常聽說的一句話就是：大事化小尉姨，小事化了庵朝。占得此卦者，已經(jīng)處于某種爭執(zhí)之中又厉，甚至開始打起了官司九府，發(fā)生了訴訟，不過還沒有發(fā)展成大事覆致，還不是不可收拾侄旬，甚至只是口舌之爭，這時要堅持把小事化了煌妈，不要糾纏不休儡羔，結(jié)果就會很好宣羊。
戰(zhàn)國時，趙國藺相如笔链、廉頗之間將相不和段只，但二人不是斗氣到底，而是中途和解鉴扫，使趙國得保平安這一故事赞枕，可解此爻爻義。
戰(zhàn)國時期坪创，趙國的國君趙惠王擁有一塊“和氏璧”炕婶，秦王想占為己有。為了保住和氏壁莱预，趙王挑選藺相如前往秦國柠掂。藺相如不負使命，“完壁歸趙”依沮，從此涯贞，受到趙國的重用。后來危喉，還當上了趙國的相國宋渔。
趙國有一位戰(zhàn)功顯赫的大將軍，名叫廉頗辜限。他見藺相如沒有一點戰(zhàn)功皇拣，竟當上了相國，比自己的官還要大薄嫡，于是氧急，心中很不服氣，經(jīng)常找茬毫深，擠兌藺相如吩坝。但藺相如申明大義，知道若是與廉頗爭執(zhí)起來费什，有害國家利益钾恢，于是，不去計較廉頗的做法鸳址，對他非炒耱剑客氣。廉頗雖是個粗人稿黍，卻很正直疹瘦，懂得自己不對后，決定向藺相如請罪巡球，兩人的矛盾化解開了言沐。
占得此爻的人邓嘹，應該學習一下藺相如的做法。人與人之間發(fā)生矛盾险胰，這是難免的汹押。矛盾發(fā)生后，按此爻爻義所示起便，最好的辦法是盡快消解矛盾棚贾，達到和解，使斗爭結(jié)束于“有言”的狀態(tài)榆综，而不宜將斗爭擴大和繼續(xù)下去妙痹。
占得此爻的人，別人說一句錯話鼻疮、辦了一件錯事怯伊，偶而說說可以，只有這樣才能吉祥判沟，不要一直糾纏不放耿芹，否則會惹出事端。
占得訟卦的人挪哄，因為訟卦的內(nèi)卦為坎猩系，喻指此人存在著自負的性格，雖然有與人合作的愿望中燥，但往往傲慢不恭，好為人師塘偎，從而引發(fā)爭端疗涉。占得此爻，要注意克制一下自己吟秩。
如果是已經(jīng)處于爭訟之中的人占得爻卦咱扣，預示著官司或爭執(zhí)不可能長久打下去，最終還是能辨別清楚的涵防。
這里向人們講解訴訟時從一些言辭便可以判斷出誰是誰非闹伪，根本不需要長時間地考察。由此可以看出壮池，古人已經(jīng)明白長期訴訟只會給雙方帶來更大的害處偏瓤，所以主張裁決要果斷迅速，不能拖拉椰憋。
初六：不永所事厅克，小有言，終吉橙依。占得此爻证舟，切記：
嘹亮征鴻獨出群硕旗，高飛羽翼未離分。
正宜奮翅行前進女责，好個聲音處處聞漆枚。
處世宜中正，當知不可長抵知。
但當明辯說墙基，終是獲休祥。
關(guān)鍵詞：周易,訟卦,天水訟,乾上坎下
初六：做事不能持之以恒辛藻，稍有過錯碘橘，最后還是吉利的。
《象辭》說：做事不能持之以恒吱肌，說明官司不可能長久打下去痘拆。雖然稍有過錯，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚氮墨。
