與人溝通交流餐胀，如何說話是一門學問哟楷，也是為人處世的藝術。我們和人打交道否灾，往往因為一句話就可能打動對方卖擅，也會因為言語不得當會損失一段友誼》爻澹《西游記》里說“口開神氣散磨镶，舌動是非生”，又有老話講“是非只為多開口健提，煩惱皆因強出頭”琳猫。
我國民間文化中就有這樣一段俗語“人窮別說話，位卑莫勸人”私痹，短短10個字卻蘊含了深刻的道理脐嫂。
俗語是民間老百姓自行創(chuàng)造和感悟的人生哲理，表面意思雖然看起來簡陋紊遵，但是細細品讀账千，能讓我們獲得很多感悟，從而在人生之路上避開很多陷阱暗膜。
那么“人窮別說話匀奏，位卑莫勸人”說得到底是什么意思，我們該如何理解学搜？其實俗語的后半句也同樣的精彩娃善，說透了人性的現(xiàn)實。
一瑞佩、人窮別說話
我們首先來看“人窮別說話”聚磺，這句話的意思是說人處于困境、貧窮的時候炬丸，不要隨便說話瘫寝。
易經(jīng)的困卦曾說“有言不信”，一個人處在逆境當中稠炬，自身的溫飽都解決不了焕阿，那么這個人所說的話，即便是大道理首启、大學問捣鲸，也不會有人相信。
人窮的時候闽坡，其實更多的是要傾聽栽惶，多去感悟愁溜，而不要山吹海哨，侃侃而談外厂。
《增廣賢文》說 “貧居鬧市無人問冕象，富在深山有遠親”，窮人不但無人問津汁蝶，就連話語權都會被無形的“剝奪”渐扮。
不論是參加朋友聚會還是與人商談合作，那些高談闊論掖棉、談笑風生的墓律，往往是非富即貴之人，即便他們說的話有諸多不足之處幔亥，還是會得到別人的諒解耻讽。
所以當一個人貧困潦倒的時候，盡量管好自己的嘴巴帕棉，這樣還會給人留下好感针肥，如果口若懸河一番，很可能會引發(fā)別人的反感香伴。
二慰枕、位卑莫勸人
有句話說“人微言輕”。
春秋戰(zhàn)國時期的蘇秦沒有成名之前即纲，不但貧窮而且社會地位低微具帮，家中的妻子都不愿意正眼看他，當然也不會給他生活補貼低斋。蘇秦在這樣的困境下發(fā)奮圖強匕坯，最后拜六國相印，回到家中妻子和父母老遠就出來相迎拔稳。
一個人如果沒有什么社會地位，身份卑微渺小锹雏，那么就不要規(guī)勸別人巴比，因為別人也未必會相信你所說的話。
就好比很多父母礁遵，總是勸自己的孩子要成龍成鳳轻绞，可是自己既不是龍，也不是鳳佣耐，孩子自然也就不會聽了政勃。
做什么事，先要自己有能力兼砖，做出成績后也就有了底氣奸远，說出的話才能得到別人的認可既棺。如果自身平淡無奇，所說的話也會被認為是吹牛懒叛，是很難打動別人的丸冕。
人窮別說話，位卑莫勸人這句俗語其實還有后半句薛窥，更是精彩耐人尋味胖烛， 那就是“力微休負重，遭難莫尋親”诅迷，說出了人性的現(xiàn)實佩番。
三、力微休負重
這句話的意思是說罢杉，如果自己力量薄弱趟畏，就不要去做超出我們承受范圍之外的事情。
有句成語說“螳螂擋車”屑那，其實好多人自身能力不足拱镐，卻總想占據(jù)高位，結果把事情做得一團亂麻持际，讓自己身處險境沃琅。
自不量力會讓別人嘲笑，也會讓自己十分尷尬難堪蜘欲，在競爭的時代益眉，每個人都應該積攢能量，做好一只潛龍姥份，最后才有可能遇到生命中的貴人郭脂，成就一番事業(yè)。
四澈歉、遭難莫尋親
遭難莫尋親就比較現(xiàn)實了展鸡，反映了人間的冷暖。親戚日常走動是為了聯(lián)絡感情埃难，互相幫助也沒什么的莹弊，但是經(jīng)常的尋求親人的幫助，會讓對方覺得“你是個窮親戚”涡尘，從而越來越疏遠忍弛。
遇到困難要想辦法自己解決，盡可能不要去求人考抄，比如范進當年遇到了困難细疚，他的妻子去尋求親人的幫助，結果沒幾個人愿意伸出援助之手川梅，后來范進中舉疯兼，親人們紛紛前來祝賀然遏，主動噓寒問暖，范進從人人嫌棄的窮書生一下子變成了人人巴結的香餑餑镇防，這中間的道理啦鸣，反映的正是人性的現(xiàn)實。
俗語“人窮別說話来氧，位卑莫勸人”以及它的后半句“力微休負重诫给，遭難莫尋親”，都是古人的切身經(jīng)驗啦扬，雖然看上去不近人情中狂，但卻是我們日常生活中不可不知的學問， 充分理解感悟之后扑毡，就會發(fā)現(xiàn)做什么事都要靠自己胃榕，自己長志氣了，自然做什么事都會順風順水了瞄摊。
關鍵詞：國學智慧
