蘇東坡早就說過“寄至味于淡泊”嘁圈。“家財(cái)萬貫，一日不過三餐蟀淮；廣廈萬間最住，夜眠不過三尺。”孟子亦云“養(yǎng)心莫善于寡欲”怠惶。蘇格拉底更說“我們需要的越少涨缚，我們?cè)浇粕瘛?rdquo;每個(gè)人都知道生活只要簡單就快樂，寵辱不驚策治，看庭前花開花落脓魏；去留無意兰吟，望天上云卷云舒！棄一切世俗之物茂翔，悠然于天地山川草木之中混蔼，過心神向往已久的寧靜生活，超凡脫俗與另一番境界共處珊燎，不與世人相爭惭嚣，只求精神境界的純潔以自慰！梁實(shí)秋的悔政，讀起來真是非常舒服晚吞，他追求的也是“絢爛之極歸于平淡”的境界。不過谋国，要達(dá)到這境界談何容易载矿。“作詩無古今，惟造平淡難烹卒。”但快樂的人總是寥寥無幾。
如今的世界是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)弯洗，充斥著太多的浮躁與喧囂旅急。對(duì)名利、金錢牡整、地位的無止追求藐吮，對(duì)物質(zhì)和精神享受的無限依賴，對(duì)感官和精神刺激的放縱逃贝∫ゴ牵或爭名于朝，或爭利于市沐扳，爾虞我詐泥从、勾心斗角，見利忘義者有之沪摄、利欲熏心者有之躯嫉，在無盡的占有和謀取和獲得中也給自己招來無盡的煩惱，變得疲憊不堪杨拐。
很多時(shí)候祈餐，人們?yōu)榱瞬煌睦妫苤朴诿\利鎖的束縛哄陶，屈從世俗帆阳，俯仰權(quán)勢(shì)，喪失了本真的自我屋吨，如木偶一般蜒谤，身不由己地在自愿或不自愿山宾，自覺或不自覺的表演著“攀牛看似熱鬧塌碌，實(shí)則與人生追求快樂幸福的目標(biāo)背道而馳。
有人說世界上能真正體會(huì)生活之美好的人只有兩種：孩子和看透世事的老者旬盯。孩提時(shí)代天真快樂是因?yàn)樗麄兿氲煤唵翁ㄗ保夏耆藢庫o安祥是因?yàn)樗麄冋驹谌松牧硪活^參透了生活的真諦。
面對(duì)繁華浮躁胖翰，面對(duì)紛擾誘惑接剩，我們常常被矛盾迷蒙雙眼，被沖動(dòng)攪亂了理智萨咳，只有人經(jīng)歷多了懊缺，在歷經(jīng)滄桑后，看過了繁華才發(fā)現(xiàn)自己心靈的歸宿培他，才發(fā)現(xiàn)最樸實(shí)的最簡單的鹃两，才是最美好的生活。
人只具有了淡泊之心舀凛，想法簡單了俊扳，淡定了才不會(huì)為塵俗所迷，為物欲所困猛遍，為誘惑所動(dòng)馋记。生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心懊烤，一份簡單細(xì)致的人生態(tài)度梯醒，用最自由的狀態(tài)去演繹生命的真諦。
生活需要磨練腌紧，人生更需要洞悟茸习。芝蘭生于幽谷，不因無人問津而不勞壁肋，梅花開于墻隅逮光，不因陽光不照而不香，流水繞石而過墩划，不因山石之阻而紛爭涕刚，這是一種淡定的寧靜；高山無語乙帮，深水無波更是絢爛至極歸于素凈質(zhì)樸杜漠，寧靜深沉的境界。真實(shí)的淡泊是對(duì)自己人格與情的冶煉，是在紛擾的塵世中物我兩忘驾茴，是一種內(nèi)心的祥和盼樟，也是一種深入的淡定，它是對(duì)人生的深層領(lǐng)悟锈至，是人生境界的極至晨缴。生命僅是個(gè)過程，一個(gè)轉(zhuǎn)眼瞬即逝的過程峡捡，短暫的如蒼穹中的一個(gè)飛快的流星击碗，曾經(jīng)，不管你握得有多緊们拙，最終都會(huì)失去稍途。生活的真正意義就在于好好珍惜曾經(jīng)和正在擁有的，努力創(chuàng)造和追求即將擁有的砚婆。
至簡至淡是一種大辯若訥的成熟械拍，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲装盯，更不是甘于平庸坷虑，不思進(jìn)取，它是對(duì)物欲事理的一種適度取舍埂奈。面對(duì)紅塵喧囂迄损，面對(duì)繁華誘惑，用一份平靜與從容來面對(duì)生活挥转，得之淡然，失之坦然共屈。在人生旅途上绑谣，少一份圓滑世故，便多一份清純典雅拗引；少一份對(duì)功名利祿的執(zhí)著借宵，便多一份坦然自在。
我們選擇不了生命矾削，但我們可以選擇走過的方式壤玫，在喧囂中，獨(dú)守一片平淡哼凯，在繁華中欲间，堅(jiān)持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神断部，不驚榮辱猎贴，不計(jì)較得失，寧靜從容，我們就會(huì)活的輕松她渴，活的充盈达址，活的有滋有味。
“看盡人間興廢趁耗，不曾富貴不曾窮”沉唠！這是陸游對(duì)人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種超脫與豁達(dá)苛败，人生本來就是一次時(shí)光的旅程满葛，只有月白風(fēng)清的淡定，才有了人淡如菊的從容著拭，也才能欣賞到生命過程中至善至美的風(fēng)景纱扭。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
