他先從政后從商业踢，而且輕松駕馭栗柒。自己家財萬貫，拯救百姓于水火知举，抱得美人歸瞬沦，還能實現(xiàn)國富民強(qiáng)，一統(tǒng)江山雇锡。
他前半生從政逛钻，輔佐一個瀕臨滅亡的國家成為春秋五霸之一，在政治生涯走到頂峰時又適時隱退锰提，改走從商之路曙痘，從商19年中三度富甲天下芳悲，財富過千金，在國家危難边坤，百姓流離時又散盡家財名扛，救濟(jì)蒼生，后被世人奉為文財神茧痒。
這個人就是中國最早的商業(yè)學(xué)家肮韧、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，同時也是政治家旺订、軍事家弄企、思想家，被譽(yù)為一代商圣——范蠡区拳。
可惜的是拘领，對于這樣一個為官即至卿相，經(jīng)商速達(dá)千金的曠世奇才樱调，歷史對其描繪的筆墨卻并不多约素。
雖然范蠡所處的是距今兩千多年的時代，社會環(huán)境本涕、經(jīng)濟(jì)環(huán)境业汰，甚至是價值取向和當(dāng)今社會都不盡相同，但是其身上的很多特質(zhì)與精辟獨到的思想菩颖，還是值得我們今天人學(xué)習(xí)的样漆。
下面我們就一起走近范蠡，了解一代商圣的傳奇人生與其行于道而高于技的商道理念晦闰。
德為立身圖強(qiáng)之本
范蠡生于公元前536年放祟，楚國宛地三戶人，幼時家境貧寒呻右，但范蠡從小就酷愛讀書跪妥，十幾歲就學(xué)富五車，更難得的還不是其淵博的學(xué)識声滥，而是他獨到的思維見解眉撵，可迅速洞察事物本質(zhì)，寵辱不驚落塑，泰然處事的能力纽疟。
范蠡青年時，在周圍人看來卻是思想瘋癲的人憾赁，因為范蠡常和大眾的觀點不同污朽，有時語出驚人，使人目瞪口呆龙考，因此蟆肆，和他接觸的人都說他是瘋子矾睦。
其實他有時是不屑與某人交談，更多的時候則是其準(zhǔn)確地抓住了問題的本質(zhì)炎功，思考的更深刻與透徹枚冗，別人沒法理解而已。
無論從商還是從政亡问，這種迅速洞悉事物本質(zhì)并準(zhǔn)確果斷地做出決策的能力都非常重要官紫，也是一個成功領(lǐng)導(dǎo)者所必備的素質(zhì)之一。
范蠡在20歲時遇到文種州藕，兩個人一見如故，相約要建立功業(yè)酝陈，做一番大事床玻。
范蠡與文種都是楚國人，但是沉帮，當(dāng)時楚國已經(jīng)是列國中的霸主锈死，國君傲慢自大，皇親貴族結(jié)黨專權(quán)穆壕，政治混亂待牵，于是范蠡和文種投奔越國為官。
初到越國喇勋，范蠡和文種并未受到越王的重用缨该，不久，勢力相對弱小的越國被吳國打敗川背，越王勾踐兵敗會稽山贰拿。
國亂顯忠臣，很多越國大臣在越國戰(zhàn)敗后另投他處或叛離投吳熄云，而范蠡與文種對越王不離不棄膨更，因此得到勾踐的重用，范蠡更自愿隨勾踐赴吳國為奴缴允。
吳王夫差知道范蠡是個大才荚守，幾次勸范蠡離開勾踐，封賜顯爵练般，范蠡不為所動矗漾。為奴的三年時間里，范蠡同勾踐夫妻一起耕作勞動踢俄，粗食缩功、臥薪，并且不忘和勾踐的君臣之別都办，時刻敬主嫡锌、護(hù)主虑稼，三年如一，不離不棄势木，讓吳王即贊許又羨慕蛛倦。
曉利害，知進(jìn)退
吳王夫差在徹底失敗后啦桌，勾踐不忍心殺他溯壶，要給他一塊封地，讓夫差做屬臣甫男，夫差則無法接受失敗與屈辱且改，羞憤自盡。這又驗證了那句話：
活著才是贏家板驳，當(dāng)臺風(fēng)過后又跛，小草有資格嘲笑倒在身邊的參天大樹。 勾踐與范蠡的勝利也可以理解為是道家思想的勝利若治。
吳國被徹底滅亡后慨蓝，勾踐舉行慶功宴會，分封功臣端幼，范蠡官至上將軍礼烈，僅于勾踐一人之下，百官之上婆跑。此時范蠡在巨大的成績面前沒有被沖昏頭腦此熬，而是冷靜的分析了局勢：
現(xiàn)在能對越國構(gòu)成威脅的吳國已經(jīng)滅亡，其他諸侯國不是離的比較遠(yuǎn)洽蛀，就是周圍的小國實力很弱摹迷，根本對越國構(gòu)不成威脅。
也就是說郊供，天下已經(jīng)太平峡碉，這個時候本來功高蓋主就是很危險的，容易讓君王感覺受到威脅驮审，加之多年的相處鲫寄，范蠡發(fā)現(xiàn)了勾踐是一個可共患難，不可同富貴的人疯淫，自己官居極品地来，樹大必然招風(fēng)。
范蠡清醒的認(rèn)清“飛鳥盡熙掺，良弓藏未斑，狡兔死，走狗烹"的道理币绩，在政治生涯達(dá)到頂峰的時候急流勇退蜡秽，向勾踐辭官府阀，勾踐以平分國家為條件來挽留范蠡，但是他卻急流勇退芽突，毅然離開越國试浙，帶著戀人西施泛舟江湖。據(jù)《越絕書》記載：“吳亡后寞蚌，西施復(fù)歸范蠡田巴，同泛五湖而去。”
范蠡在離開越國的時候曾留給文種一封信挟秤，信中陳述敵國破壹哺，謀臣亡的道理，勸文種也馬上離開艘刚，可惜文種在高官厚祿面前沒有做出明智的選擇斗躏，范蠡走后不久，功勞僅次于范蠡的文種被勾踐無故殺死昔脯。
文種是一個典型的儒派，認(rèn)為食君祿笛臣，報君恩云稚，建功業(yè)，享封賞沈堡，是理所當(dāng)然的事静陈，沒有從更多的角度思考問題，也沒有看透事物發(fā)展的規(guī)律诞丽，最終招致殺身大禍鲸拥。
而范蠡憑借冷靜的頭腦，敏銳的眼光僧免，從事物發(fā)展的規(guī)律刑赶，人性的特點等多角度，洞察了一切懂衩，逃脫了虎口撞叨。如果呂不韋和李斯如范蠡一樣，可以看清利害浊洞，不被利益沖昏頭腦牵敷，也許不會落得身首異處。
誠法希、信枷餐、仁、義苫亦，成就一方巨賈
范蠡攜妻兒與弟子毛肋、門客悄悄來到齊國怨咪，化名鴟夷子皮，范蠡自此隱姓埋名村生，開始他另一段同樣輝煌的人生旅程惊暴。在齊國范蠡購買了一些靠海邊的土地，開墾種田趁桃，兼營漁業(yè)捕撈辽话、開鹽田等。
范蠡與妻兒一起下地耕作卫病，同穿布衣油啤，進(jìn)粗食。范蠡一反商家精苛細(xì)算蟀苛，盤剝斂財?shù)淖龇ㄒ嬉В瑢Υ凸な挚犊⒂H和帜平。遇到災(zāi)年減產(chǎn)幽告，就減免地租，同時裆甩，開粥場賑濟(jì)災(zāi)民冗锁。
在年初，和一些農(nóng)民嗤栓、商人簽訂商品收購合約冻河，到年底如果商品價格上漲，范蠡按照市場現(xiàn)價收購茉帅，如果價格下跌叨叙，就嚴(yán)格履行合約價格，由此堪澎，各國商人都愿意和范蠡做生意擂错，工匠與農(nóng)民也愿意為范蠡作工，雖然表面看來這樣做吃些虧全封，但是卻擁有了大量優(yōu)質(zhì)穩(wěn)定的合作伙伴马昙，使總成本降低很多。
天下己任刹悴，道義于肩
有一句話叫做“無商不奸"行楞，雖然說法有些片面，但還是有一定道理的土匀。由古至今子房，商人都在追求利益的最大化，為此采用各種手段：投機(jī)取巧、哄抬物價证杭、小秤入大秤出等技巧田度，甚至是違背道德的手段。而范蠡不僅做到了“君子生財解愤，取之有道"镇饺，更有一股俠商的氣概。
范蠡認(rèn)為：商人能夠牟利的根本是百姓送讲，也就是今天所說的消費者奸笤，對待百姓要存感激之心，予以其回報哼鬓，這樣百姓才更愿意與你打交道监右。這和彼得 德魯克的觀點：企業(yè)必須為社會創(chuàng)造價值，社會才會回報給企業(yè)以利潤的觀點不謀而合异希。
道家創(chuàng)始人老子也有同樣的觀點：“天地不為自生健盒，故能長生"。
范蠡雖然是一個生意人称簿，但從不急功近利扣癣，對于經(jīng)營的利潤只求成本的10%，不再多取憨降，遇到災(zāi)年等特殊情況搏色，這個利潤比例還會降低，甚至賠錢救濟(jì)災(zāi)民券册。在那個歷史時期，商品10%的利潤率是非常低的垂涯。
因為烁焙，那時運輸極其不方便，戰(zhàn)亂耕赘、匪寇導(dǎo)致經(jīng)營風(fēng)險很大骄蝇，做生意的人很少，屬于絕對的買方市場操骡，而且九火，從當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)情況分析，那時還沒出現(xiàn)利潤率精確的計算方法册招，因此岔激，范蠡賺取10%的利潤應(yīng)該是毛利率，而非凈利潤是掰。
這樣低的利潤率卻能使范蠡迅速成為巨賈虑鼎，主要是其交易數(shù)額巨大，其次，資金從不閑置炫彩，迅速周轉(zhuǎn)匾七，范蠡經(jīng)營的商品從未積壓過，因為其為人信譽(yù)好江兢，為商磊落昨忆，更關(guān)鍵的是其商品價格比別人的要低很多。
能做到價格低于同行杉允，不僅是降低利潤率邑贴，更有賴于范蠡的經(jīng)營理念：“人棄我取、人取我予"的經(jīng)營思路夺颤，在某種商品過剩痢缎，價格很便宜時大量購入，同時世澜，拋售那些稀缺独旷，受人追捧的商品。
范蠡一生為避名利而三次遷徒寥裂，但名利反倒一直跟隨他嵌洼，這其中的辯證哲學(xué)值得我們今天的企業(yè)家深思。
司馬遷在《史記》中曾經(jīng)盛贊范蠡：“范蠡三徙封恰，成名于天下"麻养。范蠡一生中兩次官至極品，三次富過千金诺舔，每次富達(dá)千金又都施濟(jì)天下鳖昌，但不久后又迅速再至千金。
從政時低飒，范蠡奉行了一個臣子的忠義许昨，為商時，又盡了一個商人的良心褥赊。
范蠡真可謂是一個宏略于胸糕档，又悲憫天下的智者。到了古稀之年拌喉，家資富可敵國速那，兒孫滿堂，88歲時無病而終尿背，后人尊名陶朱公端仰。
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