中華浩浩五千年贡蓖，無數(shù)圣人先賢、名士豪杰煌茬，為我們留下了諸多或慷慨豪邁或智慧深沉的豪言精語斥铺，他們以及他們發(fā)自肺腑的話，是中國和中國人的精神命脈與道統(tǒng)所在坛善。
尤其是下面10句晾蜘，可謂最能代表中國精神，與中華民族的氣象眠屎。
滄桑數(shù)千年剔交，自古至于今，這些話有些人做到了改衩，有些人沒做到岖常。因為做到了，所以中國精神不死;如果做不到葫督，那正是我們的方向腥椒。
1
中國氣概：人若犯我
明犯強漢者，雖遠必誅!
——《漢書·陳湯傳》
“犯強漢者候衍，雖遠必誅”，這句強勢的話語洒放，并非漢人故作大言蛉鹿、虛張聲勢，背后其實有事實支撐往湿。
司馬光《稽古錄》中妖异，除天象天災之外，國政幾乎從略领追，但司馬光卻以大量的文字記載了漢武帝時代“雖遠必誅”的事實他膳。
在漢朝強盛之時，“犯強漢者绒窑，雖遠必誅”是被踐行的事實棕孙，“雖遠必誅”的前提是被犯，屬于自衛(wèi)反擊。所以蟀俊，漢武帝的多數(shù)征伐還是師出有名钦铺。國力強盛，則是底氣肢预。
當國家間尚存利益矛洞、理念的糾紛，人類還不盡是謙謙君子之時烫映，文雖可以化人沼本，但保障依然還需要。
2
中國品格：法乎天地
天行健锭沟，君子以自強不息;
地勢坤抽兆，君子以厚德載物。
——《易經(jīng)》
古人認為冈钦，在社會生活中郊丛，一個有道德的人，就應當學習和效法自然界生生不息瞧筛、日新月異的精神厉熟，在人生的過程中，自力更生较幌、發(fā)奮圖強揍瑟、不斷前進、勇于拼搏乍炉。
“自強不息绢片，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會岛琼、人與人的深刻認識和應對方法底循。中華民族歷經(jīng)幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起槐瑞，并保持一個偉大民族的生機與活力熙涤，是同這種深刻認識分不開的。
3
中國操守：窮達不墮
窮則獨善其身困檩，達則兼濟天下祠挫。
——《孟子·盡心上》
孟子的話，道出了實現(xiàn)自我價值的方法：首先要實現(xiàn)個人的生存和發(fā)展悼沿，再實現(xiàn)個人對于社會的價值等舔。這就是中國文化的理想所在。
三國時的諸葛亮糟趾，就是這種操守的絕佳例證慌植。他出山之前隱居南陽甚牲、躬耕隴畝，雖不得志涤浇，卻一直在堅持讀書和思考鳖藕，不斷地修養(yǎng)自己，這就是“窮則獨善其身”只锭。
當時來運轉(zhuǎn)著恩，劉備“三顧茅廬”請他出山打拼一番事業(yè)，他又做到了“鞠躬盡瘁蜻展，死而后已”喉誊，幫助劉備“三分天下”，并把蜀國治理得井井有條纵顾，這就是“達則兼濟天下”伍茄。
4
中國高度：天人合一
天地與我并生，而萬物與我為一施逾。
——《莊子·齊物論》
以平等心對待他人與自然萬物敷矫，認識自己，能提升我們的心靈境界汉额，使我們保持一顆淡泊曹仗、寧靜的心，不過于在意得失蠕搜，不在對物的追逐中迷失了本性怎茫，做到“風過無聲，雁不留影”妓灌。
5
中國格調(diào)：本色風流
唯大英雄能本色轨蛤，是真名士自風流。
——《菜根譚》
何謂本色?本色就是平常虫埂、本分祥山。
何謂風流?風流就是豪放、瀟灑掉伏、灑脫缝呕、自然。
只有大英雄岖免、真名士，才能才敢平常本分照捡、灑脫自然颅湘。
他們出言吐語、舉手投足栗精、處人行事之間不矯揉闯参、無造作瞻鹏，真乃是本地風光。這就是禪的意味鹿寨、道的內(nèi)涵新博。
6
中國氣節(jié)：寧折不彎
鐵可折，玉可碎脚草，汉涨模可枯，
不論窮達生死馏慨，直節(jié)貫殊途埂淮。
——南宋·汪莘《水調(diào)歌頭》
一個人必先有靈魂，然后才可能有骨氣写隶。骨氣是骨子里的東西倔撞，它首先是一種氣質(zhì)、一種人格慕趴，然后是一種人格深處的高貴痪蝇。
莊子，教會我們一種自由的精神;屈原冕房，教會我們一種偉岸的人格躏啰。
因為莊子，我們有了一個世界之外的世界;因為屈原毒费，我們在世界之內(nèi)有了一個堅實的底部丙唧。
7
中國抱負：向道而行
道之所在，雖千萬人吾往矣觅玻。
——《孟子·公孫丑上》
真正的勇氣不是好勇斗狠想际，而是站在真理一邊，只要是道義之所在溪厘，即使面對強權(quán)和暴力胡本，即使千萬的人阻撓、反對和不理解畸悬，也決不氣餒侧甫，決不改變自己的志向。
8
中國氣度：俯仰天下
海納百川蹋宦，有容乃大;
壁立千仞披粟，無欲則剛。
——清·林則徐
《尚書·君陳》云：“有容冷冗，德乃大守屉。”
人的德行要廣大，也要有像海一樣的廣闊胸懷蒿辙。寬則得眾拇泛，宋代晁說之說：“惟有德者能以寬服人滨巴。”
有了海納百川的寬闊胸懷和氣度，就能容天下難容之事俺叭，就能與人與己無所不容恭取。
這種對他人所表現(xiàn)出的寬容，就是儒家所倡導的“恕”熄守，即以仁愛之心待人和凡事都要設身處地為人著想蜈垮，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人柠横，己欲達而達人”窃款。
9
中國理想：千秋萬世
為天地立心，為生民立命牍氛，
為往圣繼絕學晨继，為萬世開太平。
——北宋大儒張載
這四句名言搬俊，被馮友蘭稱為“橫渠四句”紊扬，歷代流行不衰，最能表示儒者的襟懷唉擂，也最能開顯儒者的器識與宏愿餐屎，是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求摘刑。
將這四句話翻譯成現(xiàn)代漢語缀匕，就是：為社會重建精神價值佛点，為民眾確立生命意義擅编，為前圣繼承已絕之學統(tǒng)，為萬世開拓太平之基業(yè)黍匾。人間事業(yè)轨帜，再也沒有比這更大的抱負了膘盖。
10
中國性格：為大丈夫
富貴不能淫转锈，貧賤不能移盘寡，
威武不能屈，此之謂大丈夫!
——《孟子·滕文公下》
做人要做得頂天立地撮慨，在什么時候都能保持住自己的品格竿痰。
一個人能否抵御各種的誘惑和威脅，可以看出他是否具有堅定的意志砌溺。
只有意志堅定的人影涉，才能夠義無反顧地向自己的目標邁進。
關(guān)鍵詞：國學知識
