小節(jié)不拘大德怎成?
南宋著名的哲學家调限、思想家舟陆、教育家朱熹強調“學習眼前事”其中更重視兒童道德行為操作的訓練，自幼培養(yǎng)兒童良好的道德習慣耻矮，教給他做人的根本秦躯，使其受用一生。有古語曰：“一室不掃裆装，何以掃天下?小節(jié)不拘大德怎成?”注重道德培養(yǎng)踱承，也就是要求從小事身邊事做起。這是至今品德教育中必須遵循的原則哨免。
清代大學士張英茎活，敬信神佛，樂善好施琢唾，為官清正载荔，對民生疾苦、四方水旱知無不言采桃，深獲康熙的信任懒熙。他寫的家訓《聰訓齋語》中屢次提及做人要“立品”：“讀經書、修善德普办、慎威儀工扎、謹言語”。他在家教中從來不主張疾言厲色衔蹲，而是使用日常的淺白語言肢娘，細致耐心。
他教導兒子張廷玉如何為人處世時舆驶，說：“與人相交橱健，一言一事，皆須有益于人沙廉，便是善人”畴博、“能處心積慮一言一動皆思益人而痛戒損人，則人望之若鸞鳳蓝仲，寶之如參苓俱病，必為天地之所佑官疲，鬼神之所服而享有多福矣。”張廷玉牢記父親教導亮隙，從小就熟讀經書途凫，待人寬厚恭儉，后任職大學士溢吻、軍機大臣维费。
關鍵詞：國學智慧
