如何與最親近的人相處校摩，這或許是每一個人都應(yīng)該靜下心仔細思考的問題，而在古人看來衙吩，與至親交往互妓，理應(yīng)記住《禮記·表記》中的這三點：不失足于人坤塞，不失色于人冯勉，不失口于人。
不失足于人摹芙，慎重舉止
“不失足于人”的意思是，在人前應(yīng)該注意自己的舉止儀態(tài)浮禾，一抬手一投足要有分寸交胚。
“大處難處看能力盈电，小處細處看修養(yǎng)。”無論是在家庭中亦或是在摯友前匆帚，每個人的思想狀態(tài)都是最放松的熬词，也就是在最為自然狀態(tài)下顯露的行為才最能體現(xiàn)一個人的品行吸重。
為人父母者互拾，在生活中應(yīng)起到的是榜樣作用嚎幸，孩子在成長中會潛移默化學(xué)習(xí)父母或長輩的言談舉止，正是在生活中的細微行為給予下一代的是不可估計的影響鞭铆，這往往比有聲教育來得重要來得深遠。
不失色于人车遂，控制情緒
“不失色于人”指的是，喜怒克制于心舶担，不常外露于顏坡疼。
家庭中，特別是關(guān)系親密的家人之間柄瑰，是一個相對安全包容的環(huán)境，因此也就養(yǎng)成了對待至親時存在著放肆性剪况。有些時候，在外面受了委屈或承受一些壓力译断，沒有辦法發(fā)泄出來授翻，只好到家中進行宣泄孙咪，所以總是喜形于色堪唐，將自己的情緒與臉色不加節(jié)制地丟給了家人與知己翎蹈，理所當然地認為他們應(yīng)該能理解，必須去包容荤堪，卻往往忽略了情緒承受者的心情合陵。
孔子說孝敬親長最難的是做到“色難”逞力， “色難”難在何處?難在雖有一顆恭敬的心,卻難有一個謙和的態(tài)度曙寡。如今的我們寇荧，雖無法做到事事和顏悅色的恭敬之態(tài)，但在對待至親與知己時揩抡，懂得控制情緒户侥，不失色于人峦嗤，才是真正的為人雅量蕊唐。
不失口于人烁设，先思后語
“不失口于人”钓试，講的是說話談吐應(yīng)考慮聽者的感受，懂得換位思考副瀑，先思后言。
在古人看來糠睡，人生有四件事是一去不回的：出口之言挽鞠、發(fā)出之箭、過去之時信认、忽略之機。而其中均抽，出口之言是居于首位的嫁赏。
當人處于壓力下到忽，往往忘記了怎么好好說話。也就造成了喘漏，在情緒的宣泄過程中對親近的人使用嘲諷护蝶、歪曲、夸大持灰、貶低、晦暗等等的語言负饲。最后我們的壓力得到一定的釋放堤魁，卻對聽話者帶來了煩惱與不適返十。如果對方再對傷害進行反擊，家庭的沖突就會愈演愈烈洞坑。良好的對話氛圍就毀在了一時的口不擇言上盲链。
人與人的關(guān)系迟杂，越是親近刽沾，越容易肆無忌憚排拷，越容易發(fā)脾氣，容易任性與沖動监氢，也就在不經(jīng)意間造成了互相的傷害布蔗，然而藤违，可悲的是纵揍，有時我們總是想著去花大力氣，大心思去處理紛繁復(fù)雜的各類人際關(guān)系骡男，卻往往忽略了去如何與最親近的人相處好。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
