四大名著，
代表著中國傳統(tǒng)文化在小說方面的最高成就屏轰，
就像四面鏡子术裸，
映照出中國人的某些文化、心理特質(zhì)：
《紅樓夢》映照出中國人的雅趣;
《水滸傳》映照出中國人的俠義;
《西游記》映照出中國人的信仰;
《三國演義》映照出中國人的天下觀亭枷。
同樣袭艺，
四大名著中的人名，
由于社會環(huán)境叨粘、歷史猾编、政治文化背景的不同，
也被賦予了豐富內(nèi)涵升敲，
意味深遠(yuǎn)答倡。
《紅樓夢》——雅
《紅樓夢》中的人物眾多，曹雪芹起名很講求人物的性格化驴党，用字奇瘪撇，字面廣。有的用的是鳥名，有的是花名倔既，有的是珠寶玉器的名字恕曲，豐富多彩，富貴高雅渤涌。
許多人物的名或字佩谣，或多個人的名字合起來，都是大有深意的实蓬。有的暗示了人物的命運茸俭，有的是對情節(jié)發(fā)展的某種隱喻，有的名如其人安皱，有的是對人物行事為人作風(fēng)的絕妙諷刺等等调鬓。
邢岫煙
其名出自 宋·陸游《萬卷樓記》：“煙嵐云岫，洲渚林薄酌伊，更相映發(fā)袖迎，朝暮萬態(tài)。”
邢岫煙是邢夫人的侄女腺晾，因家境貧寒前來投奔邢夫人，但她為人端雅穩(wěn)重辜贵，溫厚平和悯蝉，安貧樂業(yè)，全無富家女子氣息托慨，賈府眾人都很看重她鼻由。
岫煙與妙玉曾在姑蘇做過十年鄰居，所認(rèn)的字都承妙玉指授厚棵，故兩人在大觀園重逢后蕉世，常相過往。寶玉贊她：“怪道姐姐舉止言談婆硬，超然如野鶴閑云狠轻，原本有來歷。
邢岫煙名字意境好彬犯，越劇唱“一朵輕云剛出岫”向楼，高鶚續(xù)書中邢岫煙嫁給了薛蝌，兩口子和和氣氣谐区，日子過得甚好湖蜕。
秦可卿
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧宋列。
秦可卿本是來自仙界的清凈女兒之境昭抒，是太虛幻境之主警幻仙子的妹妹，長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流灭返，行事溫柔和平盗迟，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人。
在人間婆殿，她乳名可卿诈乒，諧音“情可傾”，在仙界婆芦，她乳名兼美怕磨，意為兼釵黛之美，表字可卿消约，諧音“情可親”肠鲫，簡單幾個字便能看出復(fù)雜的人物情感關(guān)系。
后因丑事曝光或粮，使她年輕早夭导饲，但她的喪禮極其豪華，給寧國府埋下了重大禍患氯材。秦可卿身份特殊渣锦、出場極少，但至今留下了一堆懸案氢哮。
林黛玉
玉帶林中掛袋毙，金簪雪里埋。
林黛玉生得傾城傾國容貌冗尤，兼有曠世詩才听盖，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。
“林”字取林黛玉乃絳珠草所化裂七，自然之木皆看，花草之芳;“黛”是一種畫眉用的黑石，曹雪芹的北京西郊故居旁有條小溪背零，水中便有這種黑色的石頭腰吟，在小溪的上游頭還發(fā)現(xiàn)了一塊巨大光滑的巖石，也許曹雪芹寫《石頭記》的靈感就是從這里獲得的;“玉”乃石之靈徙瓶，在中國傳統(tǒng)文化中蝎困，玉代表純粹，代表菁華倍啥，代表美好禾乘。
她面對封建社會家庭的壓力依然行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實虽缕，以高傲的性格與環(huán)境對抗始藕，以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運的悲劇感受。
最終為保持自己的人格尊嚴(yán)和純潔的愛情而付出全部的生命。
襲人
其名出自 宋·陸游·《村居書喜》：“花氣襲人知驟暖伍派，鵲聲穿樹喜新晴江耀。”
這個名字實在取的相當(dāng)妙，襲人本姓花诉植，名字里有個“花氣襲人知晝暖”的典故祥国，賈政聽了都搖頭，罵寶玉專會這些“精致的淘氣”晾腔。
而晴雯舌稀、麝月、秋紋灼擂、碧痕等等壁查，更是透著富貴小閑人的文青氣質(zhì)，一聽就知道剔应，背后有個專愛吟風(fēng)弄月的主子睡腿。花的姿色俱佳且香氣迷人峻贮，卻在背后給你溫柔的一刀席怪。
作為《紅樓夢》中舉足輕重的丫頭，襲人一直是全書中爭議最大的女性人物纤控。她最后的結(jié)局是嫁與戲子蔣玉菡挂捻，也喻示了襲人是“戲”子(蔣玉函)的“人”
晴雯
霽月難逢，彩云易散嚼黔。
晴雯是《紅樓夢》中最具有反抗精神的丫鬟。她長得風(fēng)流靈巧惜辑，眉眼兒有點像林黛玉唬涧，口齒伶俐，針線活尤好盛撑。
王夫人卻誤以為晴雯帶壞寶玉碎节，驅(qū)逐她出府。晴雯被逐出大觀園不久抵卫，就病死了狮荔，死在其姑舅表哥家，有的人也說介粘，晴雯就是黛玉的影子殖氏，晴為黛影。她的死也就是黛玉的寫照姻采。
書中判詞云：“霽月難逢雅采，彩云易散。”霽月指雨住天晴，雨后月出婚瓜。古人常用這種自然現(xiàn)象比喻人的品德高潔宝鼓，寓意“晴”字;彩云指凝結(jié)成花紋的美麗云朵，寓意“雯”字巴刻。
難逢和易散暗寓晴雯有如霽月彩云那樣純潔美好愚铡，既難遇見又容易消失。
薛寶琴
薛寶琴是《紅樓夢》里一位特殊的“局外人”胡陪，很多時候沥寥，她明明在場，卻又仿佛不在場督弓。而有些不應(yīng)該在場的地方营曼，卻偏偏又在場。
她是薛姨媽的侄女愚隧，薛蝌的胞妹蒂阱，薛蟠，薛寶釵的堂妹狂塘。若論才華录煤，足與釵、黛荞胡、湘旗鼓相當(dāng);若論相貌妈踊，尤在其姐薛寶釵之上;若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美泪漂。
“薛”者“雪”也廊营，“琴”者“芹”也，薛寶琴即是用來暗指作者曹雪芹萝勤。薛寶琴這個角色許是曹公在書中的替身露筒，脂硯齋曾說，作者寫此書敌卓，亦有“傳詩”之意慎式。那么，“局外人”薛寶琴便是為了“傳詩”而來趟径。
抱琴瘪吏、司棋、侍書蜗巧、入畫
寓“琴棋書畫”四藝掌眠。
同時也暗喻她們主人的特點、愛好和藝術(shù)修養(yǎng)幕屹。不愧是曹雪芹起的扇救，相當(dāng)有造詣刑枝。
元春、迎春迅腔、探春装畅、惜春
諧音“原應(yīng)嘆息”，嘆息她們短暫的青春年華沧烈。
春天本來就很短暫掠兄，更何況分成了四個階段，每個階段就更短了锌雀。
也有人認(rèn)為是“原因探析”蚂夕，探析封建社會衰敗、滅亡的原因腋逆。
《三國演義》——雄
劉備
老子曰：故道生之婿牍，德畜之;長之育之;成之熟之;亭之毒之;養(yǎng)之覆之。生而不有惩歉，為而不恃等脂，長而不宰。是謂玄德撑蚌。
這句話簡而譯之：道雖化生萬物上遥，德雖蓄養(yǎng)萬物，雖長育争涌、安定粉楚、覆養(yǎng)萬物，卻是化生而不為己有亮垫，興任而不恃己能模软，長養(yǎng)而不自以為主宰，像這樣微妙深遠(yuǎn)的力量饮潦，就是玄德了燃异。
玄德者，盛大之德害晦，無所不包特铝，微妙深遠(yuǎn)暑中，與“備”相呼應(yīng)壹瘟。
劉備的一生一直在兌現(xiàn)著他的承諾。二弟被東吳所伏殺鳄逾，他義無反顧的因小失大稻轨，不顧國政大事，一心要報仇雕凹，兌現(xiàn)結(jié)義之情殴俱，試問歷史上有幾人?不久三弟遇害政冻，更是悲痛欲絕要報仇，最終魂歸白帝城线欲，含笑去追等在黃泉路上的兩兄弟明场。
帝王霸業(yè)幾十載，終究朽骨土中埋李丰。也許劉備早已看透了這一切苦锨，倒不如追隨手足而去，留得個義字在人間趴泌，反成為千古佳話舟舒，萬世英豪。
諸葛亮嗜憔，字孔明——惟恐明白秃励，但總是明白，從來沒不明白過吉捶。
功蓋三分國夺鲜，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)帚稠，遺恨失吞吳谣旁。
不得不說，名與字的呼應(yīng)是一種多么巧妙的不經(jīng)意的雕琢：亮似一燭滋早，其光明自孔洞透出榄审，遂照亮了西蜀半邊天。恰如我們今天的小孔成像杆麸，孔后面到底有多大能量搁进，令人無法捉摸，深邃而不見底昔头。亮之治世饼问，一孔之光足矣。名如其人揭斧。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：真人者莱革，提挈天地，把握陰陽;至人者讹开，淳德全道盅视，和于陰陽〉┩颍孔明正是這樣一位應(yīng)運而生的大至之人闹击，他只是來完成他的使命而已。所以他給自己取字號臥龍成艘。其龍不必飛行御天赏半，半臥中云行雨施而已贺归。其并無成龍之心，卻有輔龍之功断箫。應(yīng)運而來拂酣，應(yīng)運而去。龍形始終為得伸展仲义。
關(guān)羽
關(guān)公關(guān)二爺踱葛，《三國演義》中義薄云天的人物，如果不理解“義薄云天”的含義光坝，通讀關(guān)羽的一生就可知曉了尸诽，這個詞好像就是為關(guān)羽而造的。
關(guān)羽盯另，字云長性含。《莊子·逍遙游》中說：有鳥焉鸳惯，其名為鵬商蕴，背若太山，翼若垂天之云芝发，搏扶搖羊角而上者九萬里绪商，絕云氣，負(fù)青天辅鲸，然后圖南格郁。這可以說是對“云長”最貼切的解讀了。
羽者独悴，鳥翼也例书，引申為飛翔之意。云天即大鵬展翅翱翔于天上刻炒，心胸廣大决采，其志鴻遠(yuǎn)，與燕雀迥然不同坟奥。所以關(guān)羽一生傲骨錚錚树瞭，一雙丹鳳目，世人難入其法眼爱谁，真正看得起的人沒有幾個晒喷。
周瑜
字公瑾，公者管行，大公無私也;瑜瑾皆美玉也厨埋。
其雄姿英發(fā)邪媳，羽扇綸巾捐顷，談笑間荡陷，強(qiáng)(墻)虜(櫓)灰飛煙滅。
與其處“如飲醇酒迅涮，不覺自醉”废赞，并非小說所說的“心胸狹窄，不能容人”!可悲叮姑，三十六歲命赴黃泉!
馬超
字孟起唉地，見其名可其性。
馬本來就是生性善跑之物传透，再加上一個“超”字耘沼，豈有不快之理，更加上“孟起”二字朱盐，“孟”通“猛”群嗤，孟起即猛起，速度之瞬猛就更無法想象了兵琳。
馬超正是一個盛勇有余狂秘，機(jī)智不足，馬超過強(qiáng)躯肌，不能自控者春，最終導(dǎo)致他猛起猛落的覆沒命運。惜哉!
顏良清女、文丑
一良一丑钱烟，真可謂天造之作，亦算是一對最佳組合嫡丙。
顏為表忠售，文為里，與良迄沫、丑匹配稻扬，表里如一，正好是一對同義詞羊瘩，顏良泰佳，外表秀美優(yōu)良之意，文丑尘吗，內(nèi)里污穢丑陋之意逝她，顏良文丑合起來就是表面優(yōu)良內(nèi)里丑陋，生來就是陪襯的材料睬捶。
他兩最大的功勞就是為關(guān)羽制造了美名黔宛，真可謂一良一丑造美名，鮮花需要綠葉襯擒贸。顏良文丑在《三國演義》里算是最糟糕最冤的名和命了臀晃。
張飛
張翼德觉渴，比翼高飛。
張飛字翼德徽惋，雄聲猶如轟雷震案淋，獨退曹家百萬兵。
飛者险绘，飛黃騰達(dá)也踢京，處事雷厲風(fēng)行也，翼德者宦棺，以德為羽翼也瓣距。可嘆翼德性急如火代咸，德中有缺旨涝，嗜酒如命，醉后常鞭打健兒而又令其伺候左右侣背，55歲被左右所害!
趙云
《三國演義》中有一位常勝將軍白华，常山真定人，姓趙名云贩耐，字子龍弧腥。
易經(jīng)中說：“云從龍，風(fēng)從虎”潮太，龍得云而施雨管搪，虎得風(fēng)而顯威。趙云趙子龍铡买，即名與字相配相應(yīng)更鲁。趙云字子龍，希望成為一位有翻江倒海之能的飛龍奇钞，也暗示著他將是一位攻城拔寨的將才澡为，而非運籌帷幄的舵手。
“一呂二趙三典韋景埃，四關(guān)五馬六張飛”媒至，趙云坐穩(wěn)第二把交椅絕非浪得虛名。長坂坡一戰(zhàn)七進(jìn)七出足以奠定了他的江湖地位谷徙，在以后的無數(shù)次戰(zhàn)役中拒啰，“常山趙子龍”猶如一道閃電霹靂，令人聞聲喪膽完慧。這才是當(dāng)世不二的高富帥!
陸遜
字伯言,遜谋旦，謙虛也。
出妙計，呂子明白衣渡江册着，關(guān)云長敗走麥城: 拜大將拴孤，火燒連營七白里，劉備托孤白帝城指蚜。一介書生，溫文爾雅涨椒，卻談笑間除掉了呂布也招架不住的劉關(guān)張三人摊鸡，誰還敢說“百無一用是書生”!
《西游記》——悟
孫悟空
孫悟空算得上是《西游記》中的主角了，孫悟空這名字也體現(xiàn)了作者吳承恩所奉行的修養(yǎng)準(zhǔn)則蚕冬，孫當(dāng)然是猢猻的猻的諧音免猾。
按《西游記》里的說法，須菩提祖師替新徒弟取的法名是基于如下理由的：
“我門中有十二個字囤热，乃：廣猎提、大、智旁蔼、慧锨苏、真、如棺聊、性伞租、海、穎限佩、悟葵诈、圓、覺十二字祟同。排到你作喘，正當(dāng)‘悟’字。”
至于“空”呢?本是梵文的意譯晕城，音譯作“舜若”泞坦，指事物之虛幻不實，或指理體之空寂明凈砖顷。悟“空”即悟此暇矫，就是要求絕去萬物，無所拘執(zhí)择吊，達(dá)到“無我”境界李根，即所謂“身心俱無，即是佛道”几睛。
豬八戒
豬八戒是《西游記》中的重點人物房轿，他貪吃、貪喝、貪財囱持、貪睡夯接、貪女色，沒有他不貪的纷妆。
,豬八戒代表的是人的三毒盔几，有貪嗔癡.所以，他的名字叫八戒掩幢。意為每個人所要做的就是戒掉這些貪嗔癡,而且,要知道貪嗔癡本也為空逊拍，而我們一定能夠做到，所以叫悟能际邻。
沙僧
沙僧芯丧，給人的感覺是憨態(tài)可掬，不多言世曾，不多語缨恒，給人以老實人的樣子。
他象征著愚癡無明轮听，的是真理骗露，真理本來清凈、無染血巍。但沙僧在遇事時是最沒用的椒袍，因為我們的理性總是被感性所代替。
所以,我們要明白藻茂，悟到一切本來清凈驹暑。
《水滸傳》——俠
林沖
豹子頭林沖，三十六天罡星中的天雄星辨赐，曾任八十萬禁軍槍棒教頭优俘，是官逼民反的典型代表。
沖掀序，是一種勇氣帆焕，一種“雖萬千人吾往矣”的勇氣。沖不恭，是一種精神叶雹，一種“雖九死其猶不悔”的精神。
公孫勝
入云龍换吧，公孫勝折晦。公孫勝，《水滸傳》中梁山好漢之一沾瓦，復(fù)姓公孫满着，單名勝谦炒，道號“一清先生”。
生得一雙杏眼风喇，落腮胡須宁改，身長八尺，相貌堂堂魂莫，乃薊州人氏还蹲，自幼在鄉(xiāng)中好習(xí)槍棒，學(xué)成武藝多般耙考，大家都呼他為公孫勝大郎谜喊。
后來師從羅真人，學(xué)得一身道術(shù)琳骡，善能呼風(fēng)喚雨锅论，駕霧騰云讼溺，江湖上都稱他做“入云龍”楣号。
吳用
智取生辰綱，在整個水滸傳中穿針引線怒坯，名字也是相當(dāng)好聽炫狱。
“梁山泊的軍師——無(吳)用。”其實呢?看過《水滸》的人都曉得吳用是“額頭上放扁擔(dān)——頭挑”人物剔猿，運籌帷幄视译，旗開得勝，缺他不可归敬，少他不行酷含。不是“無用”，而是大大有用汪茧。
施耐庵當(dāng)私塾老師的時候椅亚，跟一個叫婁常有的私塾老師算是至交。婁常有不單是個飽學(xué)私塾老師舱污，而且是看“地理”的行家呀舔。他手搖紙扇，自比諸葛扩灯。談起話來媚赖，山高水遠(yuǎn)，頭頭是道珠插。老百姓聽了惧磺，卻常搖頭笑著說：“無用啊，先生捻撑。”后來婁常有反被風(fēng)水一事斬頭豺妓。
在寫《水滸傳》時惜互，施耐庵心想：以婁常有的學(xué)問，要是不想到邪道上去琳拭，是能干一番事業(yè)的训堆。于是，他便反其道而行之白嘁，寫了梁山泊的軍師坑鱼，也是個私塾老師，起名吳用絮缅。
但這吳用幫助梁山泊干了一番驚天地鲁沥、泣鬼神的事業(yè)。
盧俊義
“盧”者通爐耕魄，性急如火画恰，相貌英俊，人際關(guān)系廣吸奴，講義氣允扇，仗義疏財，人稱”玉麒麟”则奥，義為金克宋木考润。
但最后朝廷還是怕他反叛，故最后在御膳的飯菜下了水銀之毒读处，被毒死了糊治。水銀即汞也是重金屬，金主義罚舱，義如同兩把刀井辜，故而此人最后應(yīng)了那句“舍身取義”的成語。
李師師
北宋末年色藝雙絕的名伎管闷，原本汴京城內(nèi)經(jīng)營染房的王寅之女粥脚，三歲時寄于佛寺，老僧為其摩頂渐北，她突然大哭阿逃。老僧認(rèn)為她有佛緣，因佛門弟子稱“師”赃蛛，故名李師師恃锉。
師字為周易六十四卦之一，有戰(zhàn)爭之意呕臂，女子取師字為名頗有“被競爭”之意破托，與其一生傳奇相吻合，但師字同時存在孤獨歧蒋、難安穩(wěn)土砂、戰(zhàn)亂等隱憂州既，所以其結(jié)局是在宋徽宗被擄，北宋亡后下落不明萝映。
關(guān)鍵詞：四大名著
