有一位地方官常去聽王陽明的心學(xué)講座，每次都聽得津津有味知举，偶爾會呈恍然大悟之態(tài)，眉飛色舞雇锡。月余后逛钻，他卻深表起遺憾來：“您講得真精彩锰提，可是我不能每天都來聽曙痘，身為官員芳悲，好多政事纏繞，不能抽出太多時間來修行啊边坤。”
王陽明接口道：“我什么時候讓你放棄工作來修行?”
該官員吃了一小驚：“難道在工作中也可以修行?”
“工作即修行!”王陽明斬釘截鐵地回道。
“我愚昧得很茧痒，”該官員既迷惑又驚奇肮韧，“難道您讓我一邊工作一邊溫習(xí)您的學(xué)說?”
王陽明說：“心學(xué)不是懸空的旺订，只有把它和實(shí)踐相結(jié)合，才是它最好的歸宿区拳。我常說去事上磨練就是因此桩蓉。你要斷案劳闹，就從斷案這件事上學(xué)習(xí)心學(xué)院究。例如本涕，當(dāng)你判案時，要有一顆無善無惡的心菩颖，不能因?yàn)閷Ψ降臒o禮而惱怒;不能因?yàn)閷Ψ窖哉Z婉轉(zhuǎn)而高興;不能因?yàn)閰拹簩Ψ降恼埻卸嫘恼嗡?不能因?yàn)橥閷Ψ降陌蠖鈱捜菟?不能因?yàn)樽约旱氖聞?wù)煩冗而隨意草率結(jié)案;如果拋開事物去修行样漆，反而處處落空晦闰，得不到心學(xué)的真諦放祟。”
該官員恍然大悟呻右，心靈滿載而歸。
凡人眼中声滥，工作是工作眉撵，修行是修行。工作是為了糊口纽疟，與其有關(guān)的詞匯是“乏味”“機(jī)械”“勞累”等，充滿了俗世氣味;而修行是“高大上”的憾赁，與其有關(guān)的詞匯是“心靈”“修道”“正果”等，“修行”兩個字本身就給人遠(yuǎn)離塵世的超脫之感龙考。
俗人眼中蟆肆，修行應(yīng)是找個深山老林，最好是有古廟靜寺的深山老林颓芭，靜坐顷锰，練練瑜伽，讀讀佛經(jīng)官紫，深呼吸，或是朝拜宗教圣地州藕，比如去海拔5000多米的西藏佛教神山岡仁波齊束世，冒著生命危險(xiǎn)轉(zhuǎn)上幾圈床玻。
這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了，矯揉造作锈死，為修行而修行贫堰。他認(rèn)為，工作就是修行其屏，工作情境則是標(biāo)榜進(jìn)取精神的儒家最好的修行之地。
1509年缨该，王陽明被任命為廬陵縣令。幾個月后贰拿，他給弟子們寫信談心學(xué)蛤袒，最后說道：
政事雖劇，亦是學(xué)問之地妙真。
工作即修行，在王陽明看來就是在工作中致良知询一，盡量進(jìn)入“四和”境界。所謂“四和”就是與天和健蕊、與地和、與人和踢俄、與己和缩功。
與天地和都办，就是萬物一體之仁虑稼，做官時，要把百姓當(dāng)作自己的一部分;與人和势木，則是處理好自己與上級蛛倦、下級的關(guān)系;與己和啦桌，就是聽從良知的命令來行事溯壶。
豈止是官場甫男，但凡是工作場所且改，都是修行之地板驳，工作越繁重又跛，修行的時機(jī)越好若治。號稱吃透陽明心學(xué)的日本經(jīng)營大師稻盛和夫說，在工作中修行端幼，就是努力工作礼烈，心無旁騖地投入眼前的工作。
王陽明對“工作中修行”的解釋是：在工作中自然而然地按照良知要求去行事济丘，除了良知的指示外，心無旁騖洽蛀。
你在工作中的表現(xiàn)如何摹迷，良知輕而易舉就能知道郊供。不欺良知峡碉，才是真修行驮审。
有個叫南大吉的官員對王陽明說：“我為政總有過失，先生為何沒有說法?”
王陽明反問：“你有什么過失?”
南大吉就把自己為政的過失一一說給王陽明聽疯淫。
王陽明聽完后地来，意味深長地道：“你這些過失熙掺，我都指點(diǎn)過你未斑。”
南大吉一愣：“您好像沒說過币绩。”
王陽明見他上套蜡秽，嘿嘿一笑：“如果我沒有說過，你是如何知道這些過失的?”
南大吉福至心靈芽突，驚叫：“良知!”
王陽明點(diǎn)頭试浙，南大吉興奮地大笑寞蚌。
幾天后田巴，南大吉又來見王陽明睬澡，嘆息說：“如果身邊有個能人經(jīng)常提醒我固额，我在工作上犯的過失可能會少點(diǎn)煞聪。”
王陽明說：“你身邊就是有個無所不能的人在時刻提醒你啊。”
南大吉略家思索昔脯，尖叫道：“良知!”
又幾天后啄糙，南大吉又來問王陽明：“行為上有了過失可以改變，心上有了過失可如何是好?”
王陽明看了他一眼隧饼，說：“你現(xiàn)在良知已現(xiàn)，心上不可能有過失静陈。心上沒有過失燕雁，行為上也就不可能有過失鲸拥。我從未見過心上有過失的人會用心工作拐格，也從未見過用心工作的人心上還會有什么過失刑赶。”
在王陽明看來，工作和修行是一體的撞叨，正如知行合一一樣金踪，也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣，修行無體牵敷，以工作為體，以生活為體枷餐。離了工作和生活姐军，修行就變得毫無意義。
有個叫朱廷立的官員向王陽明請教在工作中致良知的問題奕锌，王陽明答非所問地和他談起了修身。
朱廷立上班后村生，按照王陽明的教導(dǎo)進(jìn)行一系列的修身之術(shù)惊暴，從中知道了自己心中厭惡的事情趁桃，而百姓厭惡的事情也知道了;知道了自己的欲望，也就知道百姓喜歡什么了;舍棄自己的私利卫病，也就知道百姓的利益是什么了;提醒自己要遵守道德規(guī)范油啤，也就知道了百姓應(yīng)該遵守什么了;祛除了心中的魔鬼，也就知道百姓心中每天都想什么了益咬。
明白了這一切，而主動去做帜平，就是致良知了幽告。
三個月后裆甩，他發(fā)現(xiàn)冗锁，他不但了解了百姓的好惡嗤栓，還得到了百姓的真心冻河，百姓紛紛在背后說他是好父母官茉帅。
朱廷立感嘆說：“我今天才知道叨叙，原來修身不但可以養(yǎng)性担敌，還能提高工作質(zhì)量摔敛。”但他突然懊悔全封，“工作質(zhì)量是有了马昙，可我的心學(xué)造詣沒有提高啊刹悴。”于是行楞，他又去問王陽明如何學(xué)習(xí)心學(xué)的問題土匀。
讓他莫名其妙的是子房，王陽明這次沒有跟他談一句學(xué)習(xí)心學(xué)，卻跟他談上了工作证杭。朱廷立回到工作崗位上，認(rèn)真工作解愤。三個月后镇饺，他恍然大悟，原來送讲，百姓所以親近他，就是因?yàn)樗鞍凑胀蹶柮鞯男奚硪笾鲃釉谛奚戆 ?/p>
比如哼鬓，把百姓厭惡的事情祛除监右，我有就有了懲惡的快感;讓百姓得到了很多好處异希，我也就有了能遏制欲望的能力;順應(yīng)了百姓的心聲健盒，我也就舍棄了自己的私利;經(jīng)常告誡他們要遵守法律宠互，我也就有了時常警惕自己的心;解救了他們的苦難味榛，我心情很好予跌，也就祛除了心病搏色∪幔看到百姓人人都圣人了频轿，我其實(shí)也就是圣人了烁焙。
于是航邢，朱廷立二度感嘆說：“我今天才知道骄蝇，原來提高工作質(zhì)量的訣竅就是先修身啊膳殷。”
后來九火，他又去見王陽明赚窃，問王陽明岔激，工作和修行的關(guān)系勒极。王陽明說：“修身和工作虑鼎，其實(shí)是一回事辱匿。修身是為了工作質(zhì)量提高，提高工作質(zhì)量來自于修身匾七。修身是體絮短，工作是用，致良知就是其中訣竅乐尊。”
朱廷立最后得出結(jié)論：“修身和工作是一回事，用良知去修身扔嵌，就是工作。用良知去工作夺颤，就是修身!”
這也正如稻盛和夫所說的痢缎，工作中修行是幫助我們提升心性和培養(yǎng)人格的最重要世澜、也是最有效的方法独旷。我們?nèi)ビ眯墓ぷ髁攘眩褪怯霉ぷ鱽砟ゾ毼覀兊男那锻荩嵘宋覀兊撵`魂層次封恰，光明了我們的良知麻养。
工作中修行诺舔，就如同走路鳖昌，應(yīng)邊走邊認(rèn)低飒，邊問邊走许昨，在路上體認(rèn)良知褥赊，最后必能抵達(dá)目的地——良知的光明糕档。一個人最大的無良就是不能履職拌喉，因?yàn)樗菍δ懔贾谋撑阉倌牵瑯右矔涯愕娜松鷰肷顪Y。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧,王陽明
