鄭興 子眾 范升 陳元 賈逵 張霸 子楷 楷子陵 陵弟玄
鄭興字少贛闹获，河南開封人也期犬。少學(xué)《公羊春秋》。晚善《左氏傳》避诽，遂積精深思龟虎，通達(dá)其旨，同學(xué)者皆師之沙庐。天鳳中遣总，將門人從劉歆講正大義，歆美興才轨功，使撰條例旭斥、章句、傳詁古涧，及写谷《三統(tǒng)歷》。
更始立羡滑，以司直李松行丞相事菇爪，先入長安，松以興為長史柒昏，令還奉迎遷都凳宙。更始諸將皆山東人，咸勸留洛陽职祷。興說更始曰：“陛下起自荊楚氏涩，權(quán)政未施届囚，一朝建號，而山西雄桀爭誅王莽是尖，開關(guān)郊迎者意系，何也？此天下同苦王氏虐政饺汹，而思高祖之舊德也蛔添。今久不撫之，臣恐百姓離心兜辞，盜賊復(fù)起矣迎瞧。《春秋》書‘齊小白入齊’逸吵，不稱侯凶硅，未朝廟故也。今議者欲先定赤眉而后入關(guān)胁塞，是不識其本而爭其末咏尝，恐國家之守轉(zhuǎn)在函谷，雖臥洛陽啸罢，庸得安枕乎编检？”更始曰：“朕西決矣∪挪牛”拜興為諫議大夫允懂，使安集關(guān)西及朔方、涼衩匣、益三州蕾总，還拜涼州刺史。會天水有反者琅捏，攻殺郡守生百，興坐免。
時赤眉入關(guān)柄延，東道不通蚀浆，興乃西歸隗囂，囂虛心禮請搜吧，而興恥為之屈市俊，稱疾不起。囂矜己自飾滤奈，常以為西伯復(fù)作摆昧，乃與諸將議自立為王。興聞而說囂曰：“《春秋傳》云：‘口不道忠信之言為囂蜒程，耳不聽五聲之和為聾绅你∷帕保’間者諸將集會，無乃不道忠信之言勇吊；大將軍之聽曼追，無乃阿而不察乎窍仰？昔文王承積德之緒汉规，加之以睿圣，三分天下驹吮，尚服事殷针史。及武王即位，八百諸侯不謀同會碟狞，皆曰‘紂可伐矣’啄枕，武王以未知天命，還兵待時族沃。高祖征伐累年频祝，猶以沛公行師。今令德雖明脆淹，世無宗周之祚常空，威略雖振，未有高祖之功盖溺，而欲舉未可之事漓糙，昭速禍患，無乃不可乎烘嘱？惟將軍察之昆禽。”囂竟不稱王蝇庭。后遂廣置職位醉鳖，以自尊高。興復(fù)止囂曰：“夫中郎將哮内、太中大夫盗棵、使持節(jié)官皆王者之器，非人臣所當(dāng)制也牍蜂。孔子曰：‘惟器與名漾根，不可以假人■昃海’不可以假人者辐怕，亦不可以假于人也。無益于實从绘，有損于名寄疏，非尊上之意也是牢。”囂病之而止陕截。
及囂遣子恂入侍驳棱，將行，興因恂求歸葬父母农曲，囂不聽而徙興舍社搅，益其秩禮。興入見囂曰：“前遭赤眉之亂乳规，以將軍僚舊形葬，故敢歸身明德。幸蒙覆載之恩暮的，復(fù)得全其性命笙以。興聞事親之道，生事之以禮冻辩，死葬之以禮猖腕，祭之以禮，奉以周旋恨闪，弗敢失墜倘感。今為父母未葬，請乞骸骨凛剥，若以增秩徙舍侠仇，中更停留，是以親為餌犁珠，無禮甚矣逻炊，將軍焉用之犁享！”囂曰：“囂將不足留故邪余素？”興曰：“將軍據(jù)七郡之地，擁羌胡之眾炊昆，以戴本朝桨吊，德莫厚焉，威莫重焉凤巨。居則為專命之使视乐，入必為鼎足之臣。興敢茁，從俗者也佑淀，不敢深居屏處，因?qū)④娗筮M(jìn)彰檬，不患不達(dá)伸刃，因?qū)④娗笕牖牙位疾挥H，此興之計不逆將軍者也捧颅。興業(yè)為父母請景图，不可以已，愿留妻子獨歸葬碉哑，將軍又何猜焉挚币？”囂曰：“幸甚√饭＃”促為辨裝忘晤，遂令與妻子俱東宛蚓。時建武六年也激捏。
侍御史杜林先與興同寓隴右，乃薦之曰：“竊見河南鄭興凄吏，執(zhí)義堅固远舅，敦悅《詩》、《書》痕钢，好古博物图柏，見疑不惑，有公孫僑任连、觀射父之德蚤吹，宜侍帷幄，典職機(jī)密随抠。昔張仲在周裁着，燕冀宣王，而詩人悅喜拱她。惟陛下留聽少察二驰，以助萬分∠保”乃征為太中大夫创肥。
明年三月晦勋眯，日食。興因上疏曰：
《春秋》以天反時為災(zāi)矗积，地反物為妖，人反德為亂敞咧，亂則妖災(zāi)生棘捣。往年以來，謫咎連見妄均，意者執(zhí)事頗有闕焉柱锹。案《春秋》‘昭公十七年夏六月甲戌朔哪自，日有食之’。傳曰：‘日過分而未至禁熏，三辰有災(zāi)壤巷，于是百官降物，君不舉瞧毙，避移時胧华，樂奏鼓，祝用幣宙彪，史用辭矩动。’今孟夏释漆，純乾用事悲没，陰氣未作，其災(zāi)尤重男图。夫國無善政示姿，則謫見日月，變咎之來逊笆，不可不慎栈戳，其要在因人之心，擇人處位也难裆。堯知鯀不可用而用之者子檀，是屈己之明，因人之心也乃戈。齊桓反政而相管仲褂痰，晉文歸國而任郤E0 67者，是不私其私偏化，擇人處位也脐恩。 今公卿大夫多舉漁陽太守郭亻及可大司空者，而不以時定侦讨，道路流言驶冒，咸曰“朝廷欲用功臣”，功臣用則人位謬矣韵卤。愿陛下上師唐骗污、虞，下覽齊沈条、晉需忿，以成屈己從眾之德，以濟(jì)群臣讓善之功。
夫日月交會屋厘，數(shù)應(yīng)在朔涕烧，而頃年日食，每多在晦汗洒。先時而合议纯，皆月行疾也。日君象而月臣象溢谤，君亢急則臣下促迫瞻凤，故行疾也。今年正月繁霜世杀，自爾以來阀参，率多寒日，此亦急咎之罰瞻坝。天子賢圣之君蛛壳，猶慈父之于孝子也。丁寧申戒湿镀，欲其反政炕吸，故災(zāi)變?nèi)砸姡四藝Ｒ裁愠铡＝癖菹赂呙鞫撼蓟檀伲肆羲既峥酥魉啵挂狻逗榉丁分ㄕ裘┎蓮V謀，納群下之策胸嘴。
書奏雏掠，多有所納。
帝嘗問興郊祀事劣像，曰：“吾欲以讖斷之乡话，何如？”興對曰：“臣不為讖耳奕“笄啵”帝怒曰：“卿之不為讖，非之邪屋群？”興惶恐曰：“臣于書有所未學(xué)闸婴，而無所非也∩瞩铮”帝意乃解邪乍。興數(shù)言政事，依經(jīng)守義，文章溫雅庇楞，然以不善讖故不能任榜配。
九年，使監(jiān)征南吕晌、積弩營于津鄉(xiāng)芥牌，會征南將軍岑彭為刺客所殺，興領(lǐng)其營聂使，遂與大司馬吳漢俱擊公孫述壁拉。述死，詔興留屯成都柏靶。頃之弃理，侍御史舉奏興奉使私買奴婢，坐左轉(zhuǎn)蓮勺令屎蜓。是時喪亂之余痘昌，郡縣殘荒，興方欲筑城郭炬转，修禮教以化之辆苔，會以事免。
興好古學(xué)扼劈，尤明《左氏》驻啤、《周官》，長于歷數(shù)荐吵，自杜林骑冗、桓譚、衛(wèi)宏之屬先煎，莫不斟酌焉贼涩。世言《左氏》者多祖于興，而賈逵自傳其父業(yè)薯蝎，故有鄭遥倦、賈之學(xué)。興去蓮勺占锯，后遂不復(fù)仕袒哥，客授閿鄉(xiāng)，三公連辟不肯應(yīng)烟央，卒于家统诺。子眾。
眾字仲師疑俭。年十二粮呢，從父受《左氏春秋》，精力于學(xué)，明《三統(tǒng)歷》啄寡，作《春秋難記條例》豪硅，兼通《易》、《詩》挺物，知名于世懒浮。建武中，皇太子及山陽王荊识藤，因虎賁中郎將梁松以縑帛聘請眾砚著，欲為通義，引籍出入殿中痴昧。眾謂松曰：“太子儲君稽穆，無外交之義，漢有舊防赶撰，蕃王不宜私通賓客舌镶。”遂辭不受豪娜。松復(fù)風(fēng)眾以“長者意餐胀，不可逆”。眾曰：“犯禁觸罪瘤载，不如守正而死否灾。”太子及荊聞而奇之惕虑，亦不強(qiáng)也坟冲。及梁氏事敗，賓客多坐之溃蔫，惟眾不染于辭。
永平初琳猫，辟司空府伟叛，以明經(jīng)給事中，再遷越騎司馬脐嫂，復(fù)留給事中统刮。是時北匈奴遣使求和親。八年账千，顯宗遣眾持節(jié)使匈奴侥蒙。眾至北庭，虜欲令拜匀奏，眾不為屈鞭衩。單于大怒，圍守閉之，不與水火论衍，欲脅服眾瑞佩。眾拔刀自誓，單于恐而止坯台，乃更發(fā)使隨眾還京師炬丸。朝議復(fù)欲遣使報之，眾上疏諫曰：“臣伏聞北單于所以要致漢使者蜒蕾，欲以離南單于之眾稠炬，堅三十六國之心也。又當(dāng)揚漢和親咪啡，夸示鄰敵首启，令西域欲歸化者局促狐疑，懷土之人絕望中國耳瑟匆。漢使既到闽坡，便偃蹇自信。若復(fù)遣之愁溜，虜必自謂得謀疾嗅，其群臣駁議者不敢復(fù)言。如是冕象，南庭動搖代承，烏桓有離心矣。南單于久居漢地渐扮，具知形勢论悴，萬分離析，旋為邊害墓律。今幸有度遼之眾揚威北垂膀估，雖勿報答，不敢為患耻讽〔齑浚”帝不從，復(fù)遣眾针肥。眾因上言：“臣前奉使不為匈奴拜饼记，單于恚恨，故遣兵圍臣慰枕。今復(fù)銜命具则，必見陵折。臣誠不忍持大漢節(jié)對氈裘獨拜具帮。如令匈奴遂能服臣博肋，將有損大漢之強(qiáng)低斋。”帝不聽束昵，眾不得已拔稳，既行，在路連上書固爭之锹雏。詔切責(zé)眾巴比，追還系廷尉，會赦歸家礁遵。
其后帝見匈奴來者轻绞，問眾與單于急禮之狀，皆言匈奴中傳眾意氣壯勇佣耐，雖蘇武不過政勃。乃復(fù)召眾為軍司馬，使與虎賁中郎將馬廖擊車師兼砖。至敦煌奸远，拜為中郎將，使護(hù)西域讽挟。會匈奴脅車師懒叛，圍戊己校尉，眾發(fā)兵救之耽梅。遷武威太守薛窥，謹(jǐn)修邊備，虜不敢犯眼姐。遷左馮翊诅迷，政有名跡。
建初六年众旗，代鄧彪為大司農(nóng)罢杉。是時肅宗議復(fù)鹽鐵官，眾諫以為不可贡歧。詔數(shù)切責(zé)屑那，至被奏劾，眾執(zhí)之不移艘款。帝不從，在位以清正稱沃琅。其后受詔作《春秋刪》十九篇哗咆。八年，卒官益眉。
子安世晌柬，亦傳家業(yè)姥份，為長樂，未央廄令年碘。延光中澈歉，安帝廢太子為濟(jì)陰王，安世與太秤煨疲桓焉埃难、太仆來歷等共正議諫爭。及順帝立涤久，安世已卒涡尘，追賜錢、帛响迂，除子亮為郎考抄。眾曾孫公業(yè)，自有傳蔗彤。
范升字辯卿川梅，代郡人也。少孤然遏，依外家居贫途。九歲通《論語》、《孝經(jīng)》啦鸣，及長潮饱，習(xí)《梁丘易》、《老子》诫给，教授后生香拉。
王莽大司空王邑辟升為議曹史。時莽頻發(fā)兵役中狂，征賦繁興凫碌，升乃奏記邑曰：“升聞子以人不間于其父母為孝，臣以下不非其君上為忠胃榕。今眾人咸稱朝圣盛险，皆曰公明。蓋明者無不見勋又，圣者無不聞苦掘。今天下之事，昭昭于日月楔壤，震震于雷霆鹤啡，而朝云不見，公云不聞蹲嚣，則元元焉所呼天递瑰？公以為是而不言祟牲，則過小矣；知而從令抖部，則過大矣说贝。二者于公無可以免，宜乎天下歸怨于公矣慎颗。朝以遠(yuǎn)者不服為至念乡恕，升以近者不悅為重憂。今動與時戾哗总，事與道反几颜，馳鶩覆車之轍，探湯敗事之后讯屈，后出益可怪蛋哭，晚發(fā)愈可懼耳。方春歲首涮母，而動發(fā)遠(yuǎn)役谆趾，藜藿不充，田荒不耕叛本，谷價騰躍沪蓬，斛至數(shù)千，吏人陷于湯火之中来候，非國家之人也跷叉。如此，則胡营搅、貊守關(guān)云挟，青、徐之寇在于帷帳矣转质。升有一言园欣，可以解天下倒縣，免元元之急休蟹，不可書傳沸枯，愿蒙引見，極陳所懷赂弓“罅瘢”邑雖然其言，而竟不用盈魁。升稱病乞身彭沼，邑不聽，令乘傳使上黨备埃。升遂與漢兵會姓惑，因留不還。
建武二年按脚，光武征詣懷宮于毙，拜議郎，遷博士辅搬，上疏讓曰：“臣與博士梁恭唯沮、山陽太守呂羌俱修《梁丘易》。二臣年并耆艾堪遂，經(jīng)學(xué)深明介蛉，而臣不以時退，與恭并立溶褪，深知羌學(xué)币旧，又不能達(dá)，慚負(fù)二老猿妈，無顏于世吹菱。誦而不行，知而不言彭则，不可開口以為人師鳍刷，愿推博士以避恭、羌俯抖∈涔希”帝不許，然由是重之芬萍，數(shù)詔引見尤揣，每有大議，輒見訪問担忧。
時芹缔，尚書令韓歆上疏，欲為《費氏易》瓶盛、《左氏春秋》立博士最欠，詔下其議。四年正月惩猫，朝公卿芝硬、大夫、博士轧房，見于云臺拌阴。帝曰：“范博士可前平說∧滔猓”升起對曰：“《左氏》不祖孔子迟赃，而出于丘明陪拘，師徒相傳，又無其人纤壁，且非先帝所存左刽，無因得立∽妹剑”遂與韓歆及太中大夫許淑等互相辯難欠痴，日中乃罷。升退而奏曰：
臣聞主不稽古秒咨，無以承天喇辽；臣不述舊，無以奉君雨席。陛下愍學(xué)微缺菩咨，勞心經(jīng)藝，情存博聞舅世，故異端競進(jìn)旦委。近有司請置《京氏易》博士，群下執(zhí)事雏亚，莫能據(jù)正缨硝。《京氏》既立罢低，《費氏》怨望查辩，《左氏春秋》復(fù)以比類，亦希置立网持∫说海《京》、《費》已行功舀，次復(fù)《高氏》萍倡，《春秋》之家，又有《騶》辟汰、《夾》列敲。如今《左氏》、《費氏》得置博士帖汞，《高氏》戴而、《騶》、《夾》翩蘸，《五經(jīng)》奇異所意，并復(fù)求立，各有所執(zhí)，乖戾分爭扶踊。從之則失道泄鹏，不從則失人，將恐陛下必有CA75倦之聽姻檀∶孔子曰：“博學(xué)約之，弗叛矣夫绣版。”夫學(xué)而不約歼疮，必叛道也杂抽。顏淵曰：“博我以文，約我以禮韩脏∷豸铮”孔子可謂知教，顏淵可謂善學(xué)矣赡矢『贾欤《老子》曰：“學(xué)道日損〈瞪ⅲ”損猶約也弧械。又曰：“絕學(xué)無憂】彰瘢”絕末學(xué)也刃唐。今《費》、《左》二學(xué)界轩，無有本師画饥，而多反異，先帝前世浊猾，有疑于此抖甘，故《京氏》雖立，輒復(fù)見廢葫慎。疑道不可由衔彻，疑事不可行》郏《詩》米奸、《書》之作，其來已久爽篷°参孔子尚周流游觀，至于如命，自衛(wèi)反魯铡溪，乃正《雅》漂辐、《頌》。今陛下草創(chuàng)天下棕硫，紀(jì)綱未定髓涯，雖設(shè)學(xué)官，無有弟子哈扮，《詩》纬纪、《書》不講，禮樂不修滑肉，奏立《左》包各、《費》，非政急務(wù)靶庙，孔子曰：“攻乎異端问畅，斯害也已×模”傳曰：“聞疑傳疑护姆，聞信傳信，而堯掏击、舜之道存卵皂。”愿陛下疑先帝之所疑铐料，信先帝之所信渐裂，以示反本，明不專已钠惩。天下之事所以異者柒凉，以不一本也÷耍《易》曰：“天下之動膝捞，貞夫一也±⒐担”又曰：“正其本蔬咬，萬事理°逅拢”《五經(jīng)》之本自孔子始林艘，謹(jǐn)奏《左氏》之失凡十四事。
時難者以太史公多引《左氏》混坞，升又上太史公違戾《五經(jīng)》狐援，謬孔子言钢坦，及《左氏春秋》不可錄三十一事。詔以下博士啥酱。
后升為出妻所告爹凹，坐系，得出镶殷，還鄉(xiāng)里禾酱。永平中，為聊城令绘趋，坐事免颤陶，卒于家。
陳元字長孫陷遮，蒼梧廣信人也指郁。父欽，習(xí)《左氏春秋》拷呆，事黎陽賈護(hù)，與劉歆同時而別自名家疫粥。王莽從欽受《左氏》學(xué)茬斧，以欽為CA75難將軍。元少傳父業(yè)梗逮，為之訓(xùn)詁项秉，銳精覃思，至不與鄉(xiāng)里通慷彤。以父任為郎娄蔼。
建武初，元與桓譚底哗、杜林岁诉、鄭興俱為學(xué)者所宗。時議欲立《左氏傳》博士跋选，范升奏以為《左氏》淺末涕癣，不宜立。元聞之前标，乃詣闕上疏曰：
陛下?lián)軄y反正坠韩，文武并用，深愍經(jīng)藝謬雜炼列，真?zhèn)五e亂只搁，每臨朝日，輒延群臣講論圣道俭尖。知丘明至賢氢惋，親受孔子，而《公羊》、《穀梁》傳聞于后世明肮，故詔立《左氏》菱农，博詢可否，示不專已柿估，盡之群下也循未。今論者沉溺所習(xí)，玩守舊聞秫舌，固執(zhí)虛言傳受之辭的妖，以非親見實事之道∽阍桑《左氏》孤學(xué)少與嫂粟，遂為異家之所復(fù)冒。夫至音不合眾聽墨缘，故伯牙絕弦星虹；至寶不同眾好，故卞和泣血镊讼。仲尼圣德宽涌，而不容于世，況于竹帛余文蝶棋，其為雷同者所排卸亮，固其宜也。非陛下至明玩裙，孰能察之兼贸！
臣元竊見博士范升等所議奏《左氏春秋》不可立，及太史公違戾凡四十五事吃溅。案升等所言溶诞，前后相違，皆斷B257小文罕偎，C841黷微辭很澄，以年數(shù)小差，掇為巨謬颜及，遺脫纖微甩苛，指為大尤。抉瑕E74E釁俏站，掩其弘美讯蒲，所謂“小辯破言，小言破道”者也肄扎。升等又曰：“先帝不以《左氏》為經(jīng)墨林，故不置博士赁酝，后主所宜因襲⌒竦龋”臣愚以為若先帝所行而后主必行者酌呆，則盤庚不當(dāng)遷于殷，周公不當(dāng)營洛邑搔耕，陛下不當(dāng)都山東也隙袁。往者，孝武皇帝好《公羊》弃榨，衛(wèi)太子好《穀梁》菩收，有詔詔太子受《公羊》，不得受《F8B 6梁》鲸睛，孝宣皇帝在人間時娜饵，聞衛(wèi)太子好《穀梁》， 于是獨學(xué)之官辈。及即位箱舞，為石渠論而《穀梁氏》興，至今與《公羊》并存拳亿。此先帝后帝各有所立褐缠，不必其相因也》缡荩孔子曰，純公般，儉万搔，吾從眾；至于拜下官帘，則違之瞬雹。夫明者獨見，不惑于朱紫刽虹，聽者獨聞酗捌，不謬于清濁，故離朱不為巧眩移目涌哲，師曠不為新聲易耳胖缤。方今干戈少弭，戎事略EAAB阀圾，留思圣藝哪廓，眷顧儒雅，采孔子拜下之義初烘，卒淵圣獨見之旨涡真，分明白黑分俯，建立《左氏》，解釋先圣之積結(jié)哆料，洮汰學(xué)者之累惑缸剪，使基業(yè)垂于萬世，后進(jìn)無復(fù)狐疑东亦，則天下幸甚杏节。
臣元愚鄙，嘗傳師言讥此。如得以褐衣召見拢锹，俯伏庭下，誦孔氏之正道萄喳，理丘明之宿冤卒稳；若辭不合經(jīng)，事不稽古他巨，退就重誅充坑，雖死之日，生之年也染突。
書奏捻爷，下其議，范升復(fù)與元相辯難份企，凡十余上也榄。帝卒立《左氏》學(xué)，太常選博士四人司志，元為第一甜紫。帝以元新忿爭，乃用其次司隸從事李封骂远，于是諸儒以《左氏》之立囚霸，論議F446嘩，自公卿以下激才，數(shù)廷爭之拓型。會封病卒，《左氏》復(fù)廢瘸恼。
元以才高著名劣挫，辟司空李通府。時东帅，大司農(nóng)江馮上言揣云，宜令司隸校尉督察三公。事下三府冰啃。元上疏曰：
臣聞師臣者帝邓夕，賓臣者霸刘莹。故武王以太公為師，齊桓以夷吾為仲父焚刚〉阃洌孔子曰：“百官總己聽于冢宰】蠊荆”近則高帝優(yōu)相國之禮抢肛，太宗假宰輔之權(quán)。及亡新王莽碳柱，遭漢中衰捡絮，專操國柄，以偷天下莲镣，況已自喻福稳，不信群臣。奪公輔之任瑞侮，損宰相之威的圆，以刺舉為明，徼訐為直半火。至乃陪仆告其君長越妈，子弟變其父兄，罔密法峻钮糖，大臣無所措手足梅掠。然不能禁董忠之謀，身為世戮店归。故人君患在自驕瓤檐，不患驕臣；失在自任娱节，不在任人。是以文王有日昊之勞祭示，周公執(zhí)吐握之恭肄满，不聞其崇刺舉，務(wù)督察也质涛。方今四方尚擾稠歉，天下未一，百姓觀聽汇陆，咸張耳目怒炸。陛下宜修文武之圣典，襲祖宗之遺德毡代，勞心下士阅羹，屈節(jié)待賢勺疼，誠不宜使有司察公輔之名。
帝從之捏鱼，宣下其議执庐。
李通罷，元后復(fù)辟司徒歐陽歙府导梆，數(shù)陳當(dāng)世便事轨淌、郊廟之禮，帝不能用看尼。以病去递鹉，年老，卒于家藏斩。子堅卿躏结，有文章。
賈逵字景伯灾茁，扶風(fēng)平陵人也窜觉。九世祖誼，文帝時為梁王太傅北专。曾祖父光禀挫，為常山太守，宣帝時以吏二千石自洛陽徙焉拓颓。父徽语婴，從劉歆受《左氏春秋》，兼習(xí)《國語》驶睦、《周官》砰左，又受《古文尚書》于涂惲，學(xué)《毛詩》于謝曼卿场航，作《左氏條例》二十一篇缠导。
逵悉傳父業(yè)，弱冠能誦《左氏傳》及《五經(jīng)》本文溉痢，以《大夏侯尚書》教授僻造，雖為古學(xué)，兼通五家《穀梁》之說孩饼。自為兒童髓削，常在太學(xué)，不通人間事镀娶。身長八尺二寸立膛，諸儒為之語曰：“問事不休賈長頭√萋耄”性愷悌宝泵，多智思好啰，俶儻有大節(jié)。尤明《左氏傳》鲁猩、《國語》坎怪，為之《解詁》五十一篇，永平中廓握，上疏獻(xiàn)之搅窿。顯宗重其書，寫藏秘館隙券。
時男应，有神雀集宮殿宮府，冠羽有五采色娱仔，帝異之沐飘，以問臨邑侯劉復(fù)，復(fù)不能對牲迫，薦逵博物多識耐朴，帝乃召見逵，問之盹憎。對曰：“昔武王終父之業(yè)筛峭，鸑鷟在岐，宣帝威懷戎狄陪每，神雀仍集影晓，此胡降之征也￠莺蹋”帝敕蘭臺給筆札挂签，使用《神雀頌》，拜為郎盼产，與班固并校秘書饵婆，應(yīng)對左右。
肅宗立戏售，降意儒術(shù)侨核，特好《古文尚書》、《左氏傳》蜈项。建初元年，詔逵入講北宮白虎觀续挟、南宮云臺紧卒。帝善逵說，使發(fā)出《左氏傳》大義長于二傳者诗祸。逵于是具條奏之曰：
臣謹(jǐn)E74E出《左氏》三十七事尤著明者跑芳，斯皆君臣之正義轴总，父子之紀(jì)綱。其余同《公羊》者什有七八博个，或文簡小異怀樟，無害大體。至于祭仲盆佣、紀(jì)季往堡、伍子胥、叔術(shù)之屬共耍，《左氏》義深于君父虑灰，《公羊》多任于權(quán)變，其相殊絕痹兜，固以甚遠(yuǎn)穆咐，而冤抑積久，莫肯分明字旭。
臣以永平中上言《左氏》與圖讖合者对湃，先帝不遺芻蕘，省納臣言遗淳，寫其傳詁拍柒，藏之秘書。建平中洲脂，侍中劉歆欲立《左氏》斤儿，不先暴論大義，而輕移太常恐锦，恃其義長往果，詆挫諸儒，諸儒內(nèi)懷不服一铅，相與排之陕贮。孝哀皇帝重逆眾心，故出歆為河內(nèi)太守潘飘。從是攻擊《左氏》肮之，遂為重仇。至光武皇帝卜录，奮獨見之明戈擒，興立《左氏》、《穀梁》艰毒，會二家先師不曉圖讖筐高，故令中道而廢。凡所以存先王之道者，要在安上理民也柑土。今《左氏》崇君父蜀肘，卑臣子，強(qiáng)干弱枝稽屏，勸善戒善扮宠，至明至切，至直至順狐榔。且三代異物坛增，損益隨時，故先帝博觀異家荒叼，各有所采轿偎。《易》有施被廓、孟坏晦，復(fù)立梁丘，《尚書》歐陽嫁乘，復(fù)有大小夏侯昆婿，今三傳之異亦猶是也。又《五經(jīng)》家皆無以證圖讖明劉氏為堯后者蜓斧，而《左氏》獨有明文仓蛆。《五經(jīng)》家皆言顓頊代黃帝挎春，而堯不得為火德看疙。《左氏》以為少昊代黃帝直奋，即圖讖所謂帝宣也能庆。如令堯不得為火，則漢不得為赤脚线。其所發(fā)明搁胆，補(bǔ)益實多。
陛下通天然之明邮绿，建大圣之本渠旁，改元正歷，垂萬世則船逮，是以麟鳳百數(shù)顾腊，嘉瑞雜B241。猶朝夕恪勤挖胃，游情《六藝》杂靶，研機(jī)綜微承耿，靡不審核。若復(fù)留意廢學(xué)伪煤，以廣圣見，庶幾無所遺失矣凛辣。
書奏抱既，帝嘉之，賜布五百匹扁誓，衣一襲防泵，令逵自選《公羊》嚴(yán)、顏諸生高才者二十人蝗敢，教以《左氏》捷泞，與簡紙經(jīng)傳各一通。
逵母常有疾寿谴，帝欲加賜锁右，以校書例多拷邢，特以錢二十萬赠潦，使?jié)}陽侯馬防與之胀溺。謂防曰：“賈逵母病采章，此子無人事于外复哆，屢空則從孤竹之子于首陽山矣纸泡≈ㄉ妫”
逵數(shù)為帝言《古文尚書》與經(jīng)傳《爾雅》詁訓(xùn)相應(yīng)幅聘，詔令撰《歐陽》狼犯、《大小夏侯尚書古文》同異余寥。逵集為三卷，帝善之悯森。復(fù)令撰《齊》宋舷、《魯》、《韓詩》與《毛氏》異同呐馆。并作《周官解故》肥缔。遷逵為衛(wèi)士令。八年汹来，乃詔諸儒各選高才生续膳，受《左氏》、《穀梁春秋》收班、《古文尚書》坟岔、《毛詩》，由是四經(jīng)遂行于世摔桦。皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎社付，朝夕受業(yè)黃門署承疲，學(xué)者皆欣欣羨慕焉。
和帝即位鸥咖，永元三年燕鸽，以逵為左中郎將。八年啼辣，復(fù)為侍中啊研，領(lǐng)騎都尉。內(nèi)備帷幄鸥拧，兼領(lǐng)秘書近署党远，甚見信用。
逵薦東萊司馬均富弦、陳國汝郁沟娱，帝即征之，并蒙優(yōu)禮腕柜。均字少賓济似，安貧好學(xué)，隱居教授盏缤，不應(yīng)辟命碱屁。信誠行乎州里，鄉(xiāng)人有所計爭蛾找，輒令祝少賓娩脾，不直者終無敢言。位至侍中打毛，以老病乞身柿赊，帝賜以大夫祿，歸鄉(xiāng)里幻枉。都字叔異碰声，性仁孝，及親歿熬甫，遂隱處山澤胰挑。后累遷為魯相，以德教化椿肩，百姓稱之瞻颂，流人歸者八九千戶。
逵所著經(jīng)傳義詁及論難百余萬言郑象，又作詩贡这、頌、誄厂榛、書盖矫、連珠丽惭、酒令凡九篇，學(xué)者宗之辈双，后世稱為通儒责掏。然不修小節(jié)，當(dāng)世以此頗譏焉湃望，故不至大官拷橘。永元十三年卒，時年七十二喜爷。朝廷愍惜，除兩子為太子舍人萄唇。
論曰：鄭檩帐、賈之學(xué)，行乎數(shù)百年中另萤，遂為諸儒宗湃密，亦徒有以焉爾∷某ǎ桓譚以不善讖流亡泛源，鄭興以遜辭僅免，賈逵能附會文致忿危，最差貴顯达箍。世主以此論學(xué)，悲矣哉铺厨！
張霸字伯饒缎玫，蜀郡成都人也。年數(shù)歲而知孝讓解滓，雖出入飲食赃磨，自然合禮，鄉(xiāng)人號為“張曾子”洼裤。七歲通《春秋》邻辉，復(fù)欲進(jìn)余經(jīng)，父母曰：“汝小未能也”腮鞍，霸曰“我饒為之”值骇，故字曰“饒”焉。
后就長水校尉樊B34A受《嚴(yán)氏公羊春秋》移国，遂博覽《五經(jīng)》雷客。諸生孫林、劉固桥狡、段著等慕之搅裙，各市宅其傍皱卓，以就學(xué)焉。
舉孝廉光祿主事部逮，稍遷娜汁，永元中為會稽太守，表用郡人處士顧奉兄朋、公孫松等掐禁。奉后為潁川太守，松為司隸校尉颅和，并有名稱傅事。其余有業(yè)行者，皆見擢用峡扩〔湓剑郡中爭厲志節(jié)，習(xí)經(jīng)者以千數(shù)教届，道路但聞?wù)b聲
初响鹃，霸以樊B34A刪《嚴(yán)氏春秋》猶多繁辭，乃減定為二十萬言案训，更名《張氏學(xué)》买置。
霸始到越，賊未解强霎，郡界不寧忿项，乃移書開購，明用信賞城舞，賊遂束手歸附倦卖，不煩士卒之力。童謠曰：“棄我戟椿争，捐我矛怕膛，盜賊盡，吏皆休秦踪『帜恚”視事三年，謂掾史曰：“太守起自孤生椅邓，致位郡守柠逞。蓋日中則移，月滿則虧景馁。老氏有言：‘知足不辱板壮。’”遂上病合住。
后征绰精，四遷為侍中撒璧。時皇后兄虎賁中郎將鄧騭，當(dāng)朝貴盛笨使，聞霸名行卿樱，欲與為交，霸逡巡不答硫椰，眾人笑其不識時務(wù)繁调。后當(dāng)為五更，會疾卒靶草，年七十蹄胰。遺賴諸子曰：“昔延州使齊，子死嬴奕翔、博裕寨，因坎路側(cè)，遂以葬焉糠悯。今蜀道阻遠(yuǎn)，不宜歸塋妻往，可止此葬互艾，足藏發(fā)齒而已。務(wù)遵速朽讯泣，副我本心纫普。人生一世，但當(dāng)畏敬于人好渠，若不善加己昨稼，直為受之∪”諸子承命假栓，葬于河南梁縣， 因遂家焉霍掺。 將作大匠翟D825等與諸儒門人追錄本行匾荆，謚曰憲文。中子楷杆烁。
楷字公超牙丽，通《嚴(yán)氏春秋》、《古文尚書》兔魂，門徒常百人烤芦。賓客慕之，自父黨夙儒析校，偕造門焉构罗。車馬填街铜涉，徒從無所止，黃門及貴戚之家绰播，皆起舍巷次骄噪，以候過客往來之利〈缆幔楷疾其如此链蕊，輒徙避之。家貧無以為業(yè)谬泌，常乘驢車至縣賣藥滔韵，足給食者，輒還鄉(xiāng)里掌实。司隸舉茂才陪蜻，除長陵令，不至官贱鼻。隱居弘農(nóng)山中宴卖，學(xué)者隨之，所居成市邻悬，后華陰山南遂有公超市症昏。五府連辟，舉賢良方正父丰，不就肝谭。
漢安元年，順帝特下詔告河南尹曰：“故長陵令張楷行慕原憲蛾扇，操擬夷攘烛、齊，輕貴樂賤镀首，竄跡幽藪坟漱，高志確然，獨拔群俗更哄。前比征命靖秩，盤桓未至，將主者玩習(xí)于常竖瘾，優(yōu)賢不足沟突，使其難進(jìn)歟？郡時以禮發(fā)遣捕传』菔茫”楷復(fù)告疾不到。
性好道術(shù)，能作五里霧职辅。時關(guān)西人裴優(yōu)亦能為三里霧棒呛，自以不如楷，從學(xué)之域携，楷避不肯見簇秒。桓帝即位秀鞭，優(yōu)遂行霧作賊趋观，事覺被考，引楷言從學(xué)術(shù)锋边，楷坐系廷尉詔獄皱坛，積二年，恒諷誦經(jīng)藉豆巨，作《尚書注》剩辟。后以事無驗，見原還家往扔。建和三年贩猎，下詔安車備禮聘之，辭以篤疾不行萍膛。年七十吭服，終于家。子陵卦羡。
陵字處沖噪馏，官至尚書麦到。元嘉中绿饵，歲首朝賀，大將軍梁冀帶劍入省瓶颠，陵呵叱令出拟赊，敕羽林、虎賁奪冀劍粹淋。冀跪謝吸祟，陵不應(yīng)，即劾奏冀桃移，請廷尉論罪屋匕，有詔以一歲俸贖，而百僚肅然借杰。
初过吻，冀弟不疑為河南尹，舉陵孝廉。不疑疾陵之奏冀纤虽，因謂曰：“昔舉君乳绕，適所以自罰也”浦剑”陵對曰：“明府不以陵不肖洋措，誤見擢序，今申公憲杰刽，以報私恩菠发。”不疑有慚色专缠。陵弟玄雷酪。
玄字處虛，沉深有才略涝婉，以時亂不仕哥力。司空張溫數(shù)以禮辟，不能致墩弯。中平二年吩跋，溫以車騎將軍出征涼州賊邊章等，將行渔工，玄自田廬被褐帶索锌钮，要說溫曰：“天下寇賊云起，豈不以黃門常侍無道故乎引矩？聞中貴人公卿已下當(dāng)出祖道于平樂觀梁丘，明公總天下威重，握六師之要旺韭，若于中坐酒酣氛谜，鳴金鼓，整行陣区端，召軍正執(zhí)有罪者誅之值漫，引兵還屯都亭，以次剪除中官织盼，解天下之倒縣杨何，報海內(nèi)之怨毒，然后顯用隱逸忠正之士沥邻，則邊章之徒宛轉(zhuǎn)股掌之上矣危虱。”溫聞大震唐全，不能對埃跷，良久謂玄曰：“處虛，非不悅子之言，顧吾不能行捌蚊，如何集畅！”玄乃嘆曰：“事行則為福，不行則為賊缅糟。今與公長辭矣挺智。”即仰藥欲飲之窗宦。溫前執(zhí)其手曰：“子忠于我赦颇，我不能用，是吾罪也赴涵，子何為當(dāng)然媒怯！且出口入耳之言，誰今知之髓窜！”玄遂去扇苞，隱居魯陽山中。及董卓秉政寄纵，聞之鳖敷，辟以為掾，舉侍御史程拭，不就定踱。卓臨之以兵，不得已強(qiáng)起恃鞋，至輪氏崖媚，道病終。
贊曰：中世儒門恤浪，賈畅哑、鄭名學(xué)。眾馳一介资锰，爭禮氈幄敢课。升阶祭、元守經(jīng)绷杜，義偏情較，霸貴知止濒募，辭交戚里鞭盟。公超善術(shù)，所舍成市瑰剃。
關(guān)鍵詞：后漢書,列傳,鄭范陳賈張列傳
〕菟摺（鄭興、范升、陳元粤剧、賈逵歇竟、張霸）
◆鄭興傳，鄭興抵恋，字少贛焕议，河南開封人。少時學(xué)《公羊春秋》弧关，晚年學(xué)《左氏傳》盅安，積累知識，深入思考世囊，通達(dá)書中要旨别瞭，同學(xué)輩都以鄭為師。
天鳳年間株憾，率領(lǐng)學(xué)生從劉歆講《左氏傳》大義蝙寨，劉歆贊美鄭興的才華，使鄭撰寫條例嗤瞎、章句籽慢、傳詁，并校正《三統(tǒng)歷》(夏猫胁、商箱亿、周三歷，劉歆撰)弃秆。更始即位届惋，用司直李松代理丞相，先入長安菠赚，李松用鄭興做長史脑豹，派他回去接皇帝遷都。更始的一些將領(lǐng)都是山東人衡查，都勸駕留住洛陽瘩欺。鄭興勸皇帝道：“陛下從荊楚起兵，權(quán)政尚未施行拌牲，一朝建立國號俱饿，而山西雄桀爭著殺王莽，打開關(guān)門在郊外迎接陛下塌忽，為的是什么呢拍埠？這是天下百姓被王莽的虐政害苦了，而思念漢高祖的舊德哩⊥辆樱現(xiàn)在久不安撫百姓枣购，臣下恐怕百姓離心嬉探，盜賊又會興起∶奕Γ《春秋》上寫齊桓公即位為‘齊小白入齊’涩堤，而不稱齊侯，因為尚未朝廟祭祖的原故》竹現(xiàn)在議論的人想先平定赤眉而后入關(guān)定躏，是不知根本而爭其末梢，恐怕國家的守衛(wèi)轉(zhuǎn)移在函谷關(guān)芹敌，即使睡在洛陽痊远，難道安于枕席嗎？”更始帝說“：我向西已下決心了氏捞”檀希”拜鄭興為諫議大夫，派他安集關(guān)西和朔方液茎、涼州逞姿、益州，回來后拜為涼州刺史捆等。恰逢天水有反叛的滞造，攻殺郡守。鄭興因而免職栋烤。當(dāng)時赤眉入關(guān)谒养，東邊道路不通，鄭興就向西歸附隗囂明郭，隗囂虛心用禮節(jié)請鄭买窟，而鄭興感到委屈，稱病不起薯定。隗囂夸耀自己始绍，常用周文王自比，便與諸將商議自立為王话侄。鄭興聽說就勸阻隗囂道：“《春秋》傳說：‘口里不說忠信的話叫..亏推，耳朵不聽五聲之和叫聾∧甓眩’近來諸將集會吞杭，莫不是不說忠信的話么，大將軍聽從了嘀韧，莫不是缺乏詳細(xì)的考察么篇亭？從前周文王繼承祖宗道德的余緒缠捌，加之本人的聰明才智锄贷，三分天下有其二译蒂，尚且能服侍殷商，等到武王即位谊却，八百諸侯不謀而會于孟津柔昼，都說‘商紂可以討伐了’。周武王認(rèn)為天命尚不可知炎辨，于是還師等待天時捕透。
漢高祖征伐多年，還用沛公的名義行軍〔晗簦現(xiàn)在你的令德雖然鮮明乙嘀，但沒有周朝那樣的福澤，威略雖很振興破喻，但沒有漢高祖的功勛虎谢，而想舉辦不可辦的事業(yè)，將加速引禍曹质，恐怕不可以吧婴噩！希望將軍仔細(xì)考慮一下∮鸬拢”隗囂終于沒有稱王几莽。后來就廣泛設(shè)置官吏職位，用來提高自己的威望宅静。鄭興又阻止隗囂道：“那些中郎將章蚣、太中大夫、使持節(jié)官都是王者的車服姨夹，不是人臣所應(yīng)有的究驴。孔子說‘：只有器(車服)和名(爵號)，不可借給別人匀伏∪饔牵’不可借給別人的東西，也不可向別人借來够颠。對實際無好處熙侍，對名聲有損害，不是尊重皇上的意思履磨◎茸ィ”隗囂感到為難也就停止了。等到隗囂叫兒子隗恂入侍剃诅，將出發(fā)時巷送，鄭興托隗恂請求回家安葬父母，隗囂不聽從而遷徙鄭興的房舍矛辕，增加其官秩與禮儀笑跛。鄭興進(jìn)見隗囂道“：從前遭逢赤眉之亂付魔，憑將軍僚舊的關(guān)系，所以冒昧請求回家明德飞蹂。幸蒙天地的大恩几苍，又得保全其性命。我聽說侍親的道理陈哑，父母活著時用禮節(jié)奉養(yǎng)他妻坝，父母死后用禮節(jié)安葬他，用禮節(jié)祭奠他惊窖，遵奉這些禮節(jié)刽宪，不敢半點違反。現(xiàn)在因為父母尚未埋葬界酒，請求告老還鄉(xiāng)纠屋，如果增加官秩搬遷房舍，中間又拖延不少時間盾计，這是用父母作釣餌售担，太無禮了。將軍怎么能這樣署辉？”隗囂說“：我就不配挽留老朋友嗎族铆？”鄭興說：“將軍占有七郡的土地，擁有羌胡的百姓哭尝，來擁戴本朝哥攘，德沒有再厚的，威沒有再重的材鹦。在駐地就是專命的大使逝淹，進(jìn)朝延就是鼎立的大臣。我桶唐，從俗之人栅葡，不敢深處不出，通過將軍求進(jìn)身之階尤泽，不擔(dān)心達(dá)不到目的欣簇；委托將軍求進(jìn)入朝廷，不擔(dān)心不親受恩典坯约，這就是我不違背將軍的心計哩熊咽！我已替父母請求，不可這樣中止闹丐，愿把妻子留下來横殴，我獨自歸葬，將軍又何必猜疑呢卿拴？”隗囂說“：這太好了衫仑±嬗耄”于是催他趕辦行裝，叫他和妻子一道向東而去惑畴。
這是建武六年(30)的事蛋欣。侍御史杜林先與鄭興同住在隴右航徙，杜林就推薦鄭興道：“我看到河南鄭興如贷，堅守正義，喜好詩書到踏，知識淵博杠袱，思想堅定，有公孫僑窝稿、觀射父的德行楣富，應(yīng)該留在皇上的身邊，掌握國家的機(jī)密伴榔。從前張仲在周朝纹蝴，輔佐周宣王，而詩人十分高興踪少。希望陛下留心觀察塘安，來為陛下分勞≡荩”于是鄭興被征為太中大夫兼犯。第二年三月三十日，日食集漾。鄭興便上疏道“：《春秋》認(rèn)為天反時便成災(zāi)切黔，地反物便成妖，人反德便是亂具篇，亂就妖災(zāi)發(fā)生纬霞。往年以來，怪現(xiàn)象連續(xù)出現(xiàn)驱显，料想是辦事有缺陷险领。按《春秋》‘魯昭公十七年夏六月甲戍初一，有日食秒紧【钅埃’古書上說：‘日過分而未至(未及夏至)，日熔恢、月脐湾、星三辰有災(zāi)，于是百官穿著素服叙淌，國君不舉盛饌秤掌，避正寢過日食時愁铺，樂師奏鼓，廟祝用幣于社闻鉴，史官用語言自責(zé)茵乱。’現(xiàn)在正值孟夏孟岛，純乾用事瓶竭，陰氣未發(fā)作，災(zāi)害更重渠羞。國家沒有善政斤贰，天意就在日月上表現(xiàn)出來。變咎一來次询，不可不謹(jǐn)慎荧恍，其要害在于針對人心，選擇恰當(dāng)?shù)墓倮敉偷酢９艜r堯帝知道鯀不可用而用了他送巡，這是屈己之明，因人之心盒卸。齊桓公不計舊仇而用管仲骗爆，晉文公回晉國而用谷阝索殳，都是不計私仇世落，擇人處位的意思』刺冢現(xiàn)在公卿大夫多推舉漁陽太守郭亻及可做大司空，而陛下沒有及時定下來屉佳，道路上流言很多谷朝，都說‘朝廷想用功臣’，功臣用而位置錯了武花。希望陛下上以唐虞為師圆凰，下看齊、晉的做法体箕，來成就屈己從眾的美德专钉，促成群臣讓善的功勞。
日月交會累铅，本應(yīng)在每月初一跃须，而近年日食，每多在三十日娃兽。先時而合菇民，都是月亮走快了點。太陽是君王的象征而月亮是臣子的象征，君主亢急那么臣下促迫第练，所以走得快了阔馋。今年正月出現(xiàn)繁霜，自那時以來娇掏，大多寒日呕寝。這也是急咎的懲罰。老天爺對賢圣之君婴梧，等于慈父對于孝子下梢，丁寧申戒，想讓他反思政事志秃，所以災(zāi)變出現(xiàn)怔球，這是國家的附涝停「』梗現(xiàn)在陛下高明而群臣惶促，應(yīng)多想柔克之政闽巩，留心《洪范》之法钧舌，廣泛聽取意見∠芽纾”書奏上洼冻，多被采納。帝曾經(jīng)問鄭興郊祀的事隅很，并說：“我想用讖言斷定撞牢，怎么樣？”鄭興答道：“臣下不懂德讖叔营∥荼耄”皇上怒道：“卿不為讖，你能說讖不對嗎绒尊？”鄭興惶恐地說“：臣對于讖書沒有學(xué)過畜挥，而不是認(rèn)為不對哩∮て祝”皇上的意思才緩解下來蟹但。鄭興多次言政事，依經(jīng)守義谭羔，文章溫和儒雅华糖，但因為他不會用讖所以不得重用。
九年(33)瘟裸，皇帝派鄭興監(jiān)征南客叉、積弩營于津鄉(xiāng)。恰逢征南將軍岑彭被刺客所殺，鄭興率領(lǐng)他的營部十办，便與大司馬吳漢一道去打公孫述秀撇。公孫述死后，皇上下詔讓鄭興留屯成都向族。不久呵燕，侍御史奏鄭興奉使私買奴婢，于是降職做蓮勺令件相。這時正是喪亂以后再扭，郡縣殘破荒蕪，鄭興正想修筑城郭夜矗，修禮教來教化百姓泛范，后來因事免職。鄭興好古學(xué)紊撕，尤其對《左氏》罢荡、周官》有研究，長于歷算对扶，從杜林区赵、桓譚、衛(wèi)宏等人浪南，都斟酌取其旨意笼才。世上談《左氏》的多半以鄭興為祖。而賈逵自傳其父業(yè)络凿，所以有鄭骡送、賈之學(xué)的說法。鄭興離開蓮勺以后絮记，不再做官摔踱。曾經(jīng)客授閿鄉(xiāng)，三公幾次請他都不肯出來到千，死在家中昌渤。
◆范升傳，范升憔四，宇辯卿膀息，代郡人。少年時死了父親了赵，靠外家生活潜支。九歲時讀了《論語》、《孝經(jīng)》柿汛，年長時冗酿，學(xué)習(xí)《梁丘易》埠对、《老子》，并教授后生學(xué)習(xí)裁替。王莽的大司空王邑提拔范升做議曹史项玛。當(dāng)時王莽連續(xù)征兵，賦稅繁多弱判，范升于是向王邑提意見道“：我聽說做兒子的別人不非議其父母算作孝襟沮，做臣子的下面不非議其君上算作忠。現(xiàn)在眾人都稱朝圣昌腰，都說皇上公明开伏。所謂明者沒有看不見的東西，圣者沒有聽不見的東西≡馍蹋現(xiàn)在天下的事情固灵，明明勝過日月，震震勝于雷庭劫流，而朝廷上看不見巫玻，公也說聽不見，那么老百姓怎能呼天困介？您以為對的而不講大审，那么過失還姓杭省座哩；明知道錯了而跟著干，那么過就大了粮彤。兩者對于公無可避免根穷，天下埋怨您是應(yīng)該的。朝廷把遠(yuǎn)處人民不服從為憂慮导坟，我認(rèn)為近處人民不喜悅算是重憂∮炝迹現(xiàn)在行動與時令乖戾，事情與道理相違惫周，好比車子在覆車的道上狂奔尘惧，在事敗之后去探湯，后出更加可怪递递，晚發(fā)更可怕哩∨绯龋現(xiàn)在正是歲首，而動員百姓遠(yuǎn)征登舞，野草不能充饑贰逾，田荒無人耕種，谷價飛漲菠秒，每斛漲至數(shù)千疙剑，官吏百姓陷于水火之中，不是國家的人。這樣下去言缤，就像讓胡嚼蚀、貊之人守關(guān)，青州管挟、徐州的強(qiáng)盜就近在帷帳之內(nèi)了驰坊。我有一句話，可以解除天下人倒懸之憂哮独，免去百姓的焦慮拳芙，不可用書信傳遞，希望皇上引見皮璧，陳述我的想法舟扎。”王邑雖然認(rèn)為范升的話有理悴务，但始終不用它睹限。范升稱病請求退休，王邑不聽讯檐，派他乘傳出使上黨羡疗。范升就與漢兵相會，于是留下來沒回去别洪。
建武二年(26)叨恨，光武帝征召范升到懷宮，封為議郎挖垛，升為博士痒钝。范升上疏推辭道“：臣和博士梁恭、山陽太守呂羌都學(xué)過《梁丘易》痢毒。他們二人年紀(jì)老了送矩，對經(jīng)學(xué)很有研究，而臣沒有及時退休哪替，現(xiàn)在與梁恭并立栋荸，深知呂羌有學(xué)問，又不能進(jìn)凭舶，對二老深感慚愧晌块，沒臉面見世人。讀了書不能實行库快，知道而不能說摸袁，不能開口以為人師，愿推掉博士讓給梁恭呂羌义屏】恐”皇上不同意蜂大，但從此更重視他，數(shù)次下詔引見蝶怔，每有大事奶浦，常召見訪問。當(dāng)時尚書令韓歆上疏踢星，想為《費氏易》澳叉、《左氏春秋》立博士，皇上下詔讓大家討論沐悦。四年(28)正月成洗，朝見公卿、大夫藏否、博士在云臺瓶殃。皇帝說：“范博士可上前發(fā)表意見副签∫４唬”范升起立答道“：《左氏》不以孔子為祖，而出于左丘明淆储，師徒相傳冠场，又無其人，又不是先帝所存本砰，沒有因由可立博士碴裙。”于是和韓歆及太中大夫許淑等互相辯難灌具，到了中午才罷青团。范升退朝后又奏道“：臣下聽說人主不稽考古史，不能承受天命咖楣；臣子不述舊聞，不能侍奉國君芦昔。陛下同情經(jīng)學(xué)有缺诱贿，勞心經(jīng)藝，總想廣征意見咕缎，所以異端都起來了珠十。近來有司請設(shè)《京氏易》博士，下面執(zhí)事們沒有誰能有根據(jù)地糾正凭豪”翰洌《京氏易》既立了，《費氏易》又在怨望嫂伞，《左氏春秋》也希望設(shè)立孔厉≌辏《京》、《費》已立撰豺，再就是《高氏》了粪般，《春秋》之家，又有《騶》污桦、《夾》亩歹。如果《左氏》、《費氏》能設(shè)博士凡橱，《高氏》小作、《騶》、《夾》稼钩，《五經(jīng)》奇異躲惰，都要求設(shè)立，各有所執(zhí)变抽，乖戾分爭础拨。聽從了就失去正道，不聽從就失去人绍载，將恐陛下必然聽得厭煩诡宗。
孔子說‘：博學(xué)約之，弗叛矣夫击儡∷郑’(博學(xué)各家而簡約之，可以不違背正道了)學(xué)了不約阳谍，一定會叛道蛀柴。顏淵說：‘博我以文，約我以禮矫夯「爰玻’孔子可說是知教，顏淵可說是善學(xué)了训貌≈瓢梗《老子》說：‘學(xué)道日損〉莼Γ’損豺鼻，就是約的意思。又說：‘絕學(xué)無憂款慨∪屐’絕，指末學(xué)￠莸欤現(xiàn)在《費》桩了、《左》二學(xué)附帽，沒有本師，而多反異圣猎，先帝前世士葫，對這便有壞疑，所以《京氏》雖立送悔，馬上又被廢掉慢显。疑道不可遵循，疑事不可實行欠啤〖栽澹《詩書》的興起，由來已經(jīng)很久洁段∮τ孔子尚且周游列國，到了五十歲祠丝，才從衛(wèi)國回到魯國疾呻，校正《雅》、《頌》⌒窗耄現(xiàn)在陛下草創(chuàng)天下岸蜗，紀(jì)綱尚未定立，雖設(shè)學(xué)官叠蝇，沒有弟子璃岳，《詩書》不講，禮樂不修悔捶，奏立《左氏》铃慷、《費氏》，不是當(dāng)務(wù)之急蜕该±绻瘢孔子說：‘攻乎異端，斯害也已蛇损×尬拢’(研究邪說異端，一定有害處)古書說‘：聞疑傳疑淤齐，聞信傳信，而堯舜之道存袜匿「模’愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信居灯，用來表示回到根本祭务，也表明不專己内狗。天下之事不同的原因，就在于根本不一致哩义锥×常《易》說：‘天下之動，貞夫一也拌倍÷咐穑’又說‘：正其本，萬事理柱恤∈酰’《五經(jīng)》的根本從孔子開始，謹(jǐn)奏《左氏》的錯失共十四件事梗顺∨莺ⅲ”當(dāng)時提出疑難的認(rèn)為太史公多引《左氏》，范氏又上書說太史公違背《五經(jīng)》寺谤，歪曲孔子的話仑鸥，以及《左氏春秋》不可錄三十一事。詔書把他的意見下交給博士討論变屁。后來范升被出妻所告眼俊，坐了牢，出獄后敞贡，回到鄉(xiāng)里泵琳。永平年間，做聊城令誊役，因事免職获列，死在家中。
◆陳元傳蛔垢，陳元字長孫击孩，蒼梧廣信人。父親陳欽鹏漆，學(xué)習(xí)《左氏春秋》巩梢，師侍黎陽賈護(hù)，與劉歆同時而自成一家艺玲。王莽曾經(jīng)從陳欽受《左氏》學(xué)括蝠，封陳欽為蕌難將軍。陳元少時傳父親的學(xué)業(yè)饭聚，為《左氏》作注解忌警，集中精力思考，甚至不與鄉(xiāng)里往來秒梳。
因父親的職務(wù)而為郎法绵。
建武初年(25)箕速，陳元與桓譚、杜林朋譬、鄭興都被當(dāng)時學(xué)者認(rèn)為正宗盐茎。當(dāng)時有人倡議想立《左氏傳》博士，范升上奏認(rèn)為《左氏》淺末徙赢，不該立字柠。陳元聽了，就上朝奏疏道：“陛下?lián)軄y反正犀忱，文武并用募谎，深感經(jīng)藝謬誤錯雜，真?zhèn)坞y分阴汇，每臨朝日数冬，常請群臣議論圣道。知道左丘明是極賢的人搀庶，親受孔子教育拐纱，而《公羊》、《谷梁》傳聞于后世哥倔，所以下詔立《左氏》秸架，廣泛征詢意見，表示不專用己意咆蒿，盡之群下《ǎ現(xiàn)在論者沉溺于自己所習(xí)的學(xué)問，玩守舊聞沃测，固執(zhí)虛言傳受之辭缭黔，認(rèn)為不是親見實事之道〉倨疲《左氏》個人鉆研馏谨，少與別人通氣，于是被異家掩蓋附迷。最好的音樂不合眾人聽覺惧互，所以伯牙絕弦；最好的寶石不被眾人認(rèn)知喇伯，所以卞和泣血喊儡。孔子圣人之德稻据，而不容于當(dāng)世管宵。何況是竹帛余文，被雷同者所排斥攀甚，本是當(dāng)然的奥崞印！不是陛下至明秋度，誰能覺察出來炸庞。“臣見過范升博士所議奏《左氏春秋》不可立博士荚斯，和他列舉太史公違戾共四十五件事埠居。按升等所言，前后相違事期，都是斷截小文滥壕，吹毛求疵，因年數(shù)稍有出入兽泣，就指為大錯誤绎橘；遺漏一些小節(jié)，認(rèn)為便是大缺失唠倦，挑剔毛病称鳞，掩蓋弘美，正所謂‘小辯破言稠鼻，小言破道’的意思冈止。范升他們又說：‘先帝不以左氏為經(jīng)，故不置博士候齿，后主所宜因襲熙暴。’臣愚認(rèn)為如果先帝所行而后主必須照辦的話慌盯，那么盤庚不應(yīng)遷到殷都去周霉，周公也不應(yīng)營洛陽，陛下也不應(yīng)都山東了润匙。
過去诗眨，孝武皇帝好《公羊》，衛(wèi)太子好《谷梁》孕讳，有詔書叫太子受《公羊》匠楚，不得受《公梁》。孝宣皇帝在世時厂财，聽說衛(wèi)太子好《谷梁》芋簿，于是獨自學(xué)習(xí)。等到即位璃饱，在石渠討論《五經(jīng)》而《谷梁》之學(xué)興起与斤，至今與《公羊》學(xué)并存。這就是先帝后帝各有所立，不必互相因襲哩撩穿×字В孔子說‘：純，儉食寡，吾從眾雾狈；至于拜下，則違之抵皱∩崎唬’眼睛明的人有獨見，不被朱紫所迷惑呻畸，會聽者有獨聞移盆，不被清濁所混亂，所以離朱不被巧眩移目伤为，師曠不被新聲易耳≈溲現(xiàn)在干戈初停，戰(zhàn)事略止钮呀，留心圣經(jīng)賢傳剑鞍，考慮儒雅之學(xué)，采取孔子拜下的意思爽醋，卒淵圣人獨見的宗旨蚁署，分明白黑，建立《左氏》學(xué)派蚂四，解釋先圣的積結(jié)光戈，淘汰學(xué)者的困惑，使基業(yè)垂于萬代遂赠，后進(jìn)不再狐疑久妆，那么天下就幸甚了□文溃“臣元愚昧筷弦，曾經(jīng)向老師學(xué)過。如果能以粗布衣召見抑诸，俯伏庭下烂琴，誦孔氏的正道，理丘明的宿冤蜕乡；如果言辭不合經(jīng)傳奸绷，事情不合古人，退下來甘受重刑层玲，即使死了号醉，也等于活著反症。”書奏上去畔派，皇上批示交下邊議論铅碍，范升又與陳元辯論起來，共十多次父虑「眯铮皇上最后立了《左氏》學(xué)，太常選博士四人士嚎，陳元第一。帝認(rèn)為陳元剛參加爭論悔叽，就用他作司錄李封的從事莱衩，于是諸儒因《左氏》之立，議論紛紛娇澎，自公卿以下笨蚁，幾次在廷爭論。正逢李封病死趟庄，《左氏》之學(xué)又廢止了括细。陳元因才高著名，提升到司空李通府戚啥。當(dāng)時大司農(nóng)江馮上言奋单，應(yīng)叫司隸校尉督察三公。事情下達(dá)三府猫十。陳元上疏道“：臣聽說以臣為師的能為帝览濒，以臣為賓者能稱霸。所以武王用太公為師拖云，齊桓公用管夷吾為仲父贷笛。孔子說‘：百官總己聽于冢宰宙项》啵’
近代漢高帝有優(yōu)待相國之禮，太宗(孝文帝)從丞相手中救出鄧通叫做‘假權(quán)’尤筐，到了王莽篡位汇荐，漢室中衰，專操國柄叔磷，竊得天下拢驾，專憑己意，不信群臣改基。奪公輔之任繁疤，損害宰相之威咖为，以揭發(fā)別人為明，攻人之短為直稠腊。以至陪仆控告其君長躁染，子弟違背其父兄，網(wǎng)密法峻架忌，大臣無所措手足吞彤。然而不能阻止董忠的反叛，本身被殺害叹放。所以人君患在自己驕傲饰恕，不患有驕臣；失在自任井仰，不在任人埋嵌。因此文王有日昊吃飯之勞，周公有吐饣甫握發(fā)之恭俱恶，沒聽說有什么提倡揭發(fā)雹嗦，加強(qiáng)督察的作法。當(dāng)前四方還不平靖合是，天下不夠統(tǒng)一了罪，百姓都在觀望，耳目張得大大的聪全。陛下應(yīng)修文武的圣典泊藕，繼承祖宗的遺德，勞心下士荔烧，屈節(jié)待賢吱七，但不應(yīng)使有司監(jiān)察公輔之名『捉撸”皇帝聽從了踊餐，把他的建議發(fā)下去。李通罷官后臀稚，陳元又提拔到司徒歐陽歙府吝岭，幾次陳述當(dāng)世事務(wù)，郊廟之禮吧寺，皇帝不能采用窜管。因病離職，年老稚机，死在家中幕帆。
◆賈逵傳，賈逵赖条，字景伯失乾，扶風(fēng)平陵人常熙。九世祖賈誼，漢文帝時做過梁王的老師碱茁。曾祖父賈光裸卫，做過常山太守，漢宣帝時以吏二千石纽竣，從洛陽遷去墓贿。父親賈徽，從劉歆學(xué)習(xí)《左氏春秋》蜓氨，還學(xué)習(xí)《國語》聋袋、《周官》，又向涂惲學(xué)習(xí)古文《尚書》语盈，向謝曼卿學(xué)習(xí)《毛詩》舱馅，著有《左氏條例》二十一篇。賈逵完全繼承父親的學(xué)業(yè)刀荒，二十歲時能讀《左氏傳》和《五經(jīng)》本文，用《大夏侯尚書》教授門徒棘钞，雖然是古學(xué)缠借，兼通五家《谷梁》之學(xué)說。從兒童時起宜猜，就常在太學(xué)泼返，不了解外面的事務(wù)。
賈逵身長八尺二寸姨拥，一些儒生取笑他說：“問事不休賈長頭绅喉。”意思是說賈逵個頭很高叫乌，但對外面情況不了解柴罐，喜歡問這問那。他性格快活憨奸，平易革屠，很聰明，喜思考排宰，與眾不同似芝，很大方。他特別對《左氏傳》板甘、《國語》有研究党瓮，寫有這兩部書的《解詁》五十一篇，永平年間盐类，上疏獻(xiàn)給皇帝寞奸。顯宗很重視呛谜，令人將它抄寫一份藏在秘館里面。當(dāng)時有神雀飛到宮殿官府蝇闭，頭上羽毛有五彩之色呻率，皇帝很覺奇怪，問臨邑侯劉復(fù)是什么原故呻引，劉復(fù)答不上來礼仗，推薦賈逵說他知識很淵博，皇帝于是召見賈逵逻悠，問他是什么原故元践，賈逵答道：“從前周武王完成父親的基業(yè)，鳳凰出現(xiàn)在岐山童谒，漢宣帝威信很高单旁，戎狄歸順，神雀也連續(xù)出現(xiàn)過饥伊，這是胡人將降順的預(yù)兆哩象浑。”皇帝命令蘭臺史官拿出筆札琅豆，叫賈逵寫一篇《神雀賦》愉豺，并拜賈逵為郎，與班固一道任校秘書茫因，留在皇帝身邊備咨詢蚪拦。肅宗即位，推崇儒家學(xué)術(shù)冻押，特別喜歡《古文尚書》驰贷、《左氏傳》。
建初元年(76)洛巢，詔進(jìn)北宮白虎觀括袒、南宮云臺講學(xué)±窃ǎ皇帝贊賞賈逵的講法箱熬，要他發(fā)揮《左氏傳》的大義比公羊、谷梁二傳見長的地方狈邑。賈逵于是逐條奏明道：“臣謹(jǐn)挑選出《左氏傳》三十事特別著名的地方城须，都是宣揚君為臣綱的正義，父為子綱的道理米苹。其余十分之七八與《公羊傳》相同糕伐，有的文字簡略，小有差異蘸嘶，無傷大體良瞧。至如寫到祭仲陪汽、紀(jì)季、伍子胥褥蚯、叔術(shù)等人挚冤，《左氏》深刻發(fā)揮君臣的大義，《公羊》多認(rèn)為是通權(quán)達(dá)變赞庶，這就相差很確定训挡，但是冤抑太久，不能分清是非歧强±奖。“臣在永平年間曾經(jīng)上書談到《左氏傳》中某些與圖讖相合的地方，先帝沒有遺棄芻蕘之言摊册，采納了臣的話肤京，由臣寫出詳細(xì)的講解，藏在秘書處茅特。
建平年間忘分，侍中劉歆想立《左氏傳》，但他不先擺出大義白修，而輕易地交給太常饭庞，自以為理由充足，能夠挫敗那些儒生熬荆，可儒生們內(nèi)心不服，聯(lián)合起來抵制绸狐。孝哀皇帝又迎合眾人心理卤恳，所以劉歆做河內(nèi)太守。從此大家攻擊《左氏》寒矿，成為眾矢之的突琳。到了光武皇帝，有獨特的見地符相，興立《左氏》拆融、《谷梁》兩家，恰巧兩家先師不通曉圖讖之學(xué)啊终，所以半途而廢了镜豹。臣下認(rèn)為凡是保存先王之道的書籍，要害在于安上理民±渡現(xiàn)在《左氏》推崇君父之道趟脂，卑視臣子，這是強(qiáng)干弱枝例衍，勸癢戒惡昔期，道理極為明白切當(dāng)已卸，直接順理成章。況且三代時不同事物硼一，隨時有所增減累澡，所在先帝廣泛觀察各種學(xué)說，采取各家之長般贼。例如《易經(jīng)》有了施愧哟、孟兩家，又立梁丘氏具伍；《尚書》有了歐陽一家翅雏，又有大小夏侯，現(xiàn)在三傳各不相同人芽，也是這個道理望几。又《五經(jīng)》各家都不能用圖讖來證明劉氏是堯帝的后代，而《左氏》獨有明文能夠說明萤厅￠夏ǎ《五經(jīng)》家都說顓頊代替黃帝，而堯不得為火德惕味。但《左氏》卻以為少昊代替黃帝楼誓，就是圖讖所講的帝宣。如果堯不得為火名挥，那么漢就不得為赤疟羹，它所發(fā)明的見解，很能補(bǔ)充一些道理禀倔￠冢“陛下通曉天然的聰明，建大圣的根本救湖，更改年號愧杯，修正歷法，為萬代做出典范鞋既，因此力九，麟鳳百數(shù)呈說，好兆頭多次出現(xiàn)邑闺，陛下仍然早晚勤勉跌前，鉆研《六藝》，對細(xì)微之處检吆，也無不審理核實舒萎。如果再留心一些廢棄的學(xué)問，增廣一些見聞，那就沒有什么遺失的了’臂寝≌吕穑”書奏上去，皇帝十分嘉獎咆贬，賞賜布五百匹败徊，衣一套，命令賈逵自己挑選《公羊》學(xué)派的嚴(yán)掏缎、顏諸生有高才的二十人皱蹦，以《左氏傳》作教材，給予竹簡和紙寫的經(jīng)傳各一通眷蜈。賈逵的母親經(jīng)常有病沪哺，皇帝想加賜一些財物，因為校書例多酌儒，特地拿了錢二十萬辜妓，派潁陽侯馬防送去。對馬防說：“賈逵的母親病了忌怎，他與外界沒有什么交往籍滴，再窮困就會像伯夷、叔齊在首陽山那樣做餓鬼了榴啸∧醵瑁”賈逵多次給皇帝講《古文尚書》與經(jīng)傳《爾雅》的詁訓(xùn)相呼應(yīng)，皇帝下詔書命他著《歐陽鸥印、大小夏侯尚書古文同異》勋功。賈逵集中寫了三卷，帝認(rèn)為很好库说。又叫他寫《齊酝润、魯、韓詩與〈毛氏〉異同》璃弄，并作《周官解故》。提升賈逵作衛(wèi)士令构回。
八年(96)夏块，下詔諸儒各選高才生學(xué)習(xí)《左氏》、《谷梁春秋》纤掸、《古文尚書》脐供、《毛詩》，從此四經(jīng)便流行于世借跪。都封賈逵所選弟子和門生作千乘王國郎政己，早晚在黃門署學(xué)習(xí)，學(xué)者都很羨慕掏愁。和帝即位歇由，
永元三年(91)卵牍，任命賈逵作左中郎將。
八年(96)沦泌，又作侍中糊昙，領(lǐng)騎都尉內(nèi)備帷幄，兼管秘書近署谢谦，很被信用释牺。賈逵所著經(jīng)傳義詁及論難百多萬字，又作詩回挽、諫没咙、書、連珠千劈、酒令共九篇祭刚。學(xué)者很崇拜他，后代稱他為通儒队塘。但是他為人不大注意小節(jié)袁梗，當(dāng)代對此有些譏諷，所以沒有做成大官憔古。
永元十三年(101)死去遮怜，時年七十二歲。朝廷憐憫他鸿市，封他兩個兒子作太子舍人锯梁。
◆張霸傳，張霸字伯饒焰情，蜀郡成都人陌凳。年齡很小就知道孝順和謙讓，即使出入飲食内舟，自然合乎禮節(jié)合敦，鄉(xiāng)里人稱他叫“張曾子”。七歲時就通曉《春秋》验游，又想進(jìn)修其他經(jīng)書充岛，父母說“你年紀(jì)小不能學(xué)那么多”，張霸說“我饒(益)為之”耕蝉，所以又取名叫“饒”崔梗。后來跟長水校尉樊鰷學(xué)習(xí)《嚴(yán)氏公羊春秋》，于是博覽《五經(jīng)》垒在。當(dāng)時青年人孫林蒜魄、劉固、段著等羨慕他，各人在張霸住室旁邊買房子住下谈为，以便向張學(xué)習(xí)旅挤。張霸被推舉為孝廉光祿勛之主事，不久又有升遷峦阁，永元年間做了會稽太守谦铃，上表錄用郡人處士顧奉、公孫松等榔昔。顧奉后來做了潁川太守驹闰，公孫松做了司隸校尉，都很著名撒会。其余有專業(yè)特長的嘹朗，都被提拔錄用∷懈兀郡中人從此都爭相磨礪志節(jié)屹培，學(xué)習(xí)經(jīng)書的上千數(shù)人，道路上都聽見誦讀聲怔檩。起初褪秀，張霸認(rèn)為樊鰷刪改《嚴(yán)氏春秋》還有許多繁辭，于是他又減定為二十萬字薛训，改名《張氏學(xué)》媒吗。張霸開始到越，賊人尚未解除乙埃，郡界不安寧闸英，于是張霸便發(fā)布公文懸賞，明用信實介袜，賊人就束手歸附甫何，不煩士卒之力。童謠說：“棄我卓戈遇伞，捐我矛辙喂，盜賊盡，吏皆休鸠珠〖优桑”張視事三年，對椽史說：“太守從孤兒出身跳芳，做到了郡守。大凡太陽正中就傾斜竹勉，月亮滿后就虧損飞盆。老子有句話：‘知足不辱’。”于是上書請病假吓歇。后來又被征用孽水，四次升遷做到侍中。這時皇后之兄虎賁中郎將鄧騭城看，是當(dāng)朝貴盛女气，聽到張霸的名氣，想與他交朋友测柠，張霸猶豫不作回答炼鞠，眾人笑他不識時務(wù)。后來到了應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)時轰胁，恰巧生病而死谒主，年七十。臨終前寫遺書給兒子們道“：從前延州季子出使齊國赃阀，兒子死在贏霎肯、博之間，就在坎坷的路側(cè)榛斯，埋葬在那里」塾危現(xiàn)在蜀道阻遠(yuǎn)，不宜運歸鄉(xiāng)里驮俗，可埋在此處懂缕，夠掩埋頭發(fā)牙齒就夠了。務(wù)必遵照速朽的原則意述，體現(xiàn)我的心愿提佣。人生一世，應(yīng)當(dāng)受別人畏敬荤崇，如果不好好安排自己拌屏，簡直自作自受∈趸纾”兒子們遵照父命倚喂，將他葬于河南梁縣，就在那里安了家瓣戚。將作大匠翟酉甫等與諸儒門人追錄他的生平行事端圈，謚曰“憲文”。
