張純 子奮 曹褒 鄭玄
張純字伯仁何乎，京兆杜陵人也句惯。高祖父安世，宣帝時(shí)為大司馬衛(wèi)將軍支救，封富平侯抢野。父放，為成帝侍中各墨。純少襲爵士指孤，哀、平間為侍中，王莽時(shí)至列卿恃轩。遭值篡偽结洼，多亡爵士，純以敦謹(jǐn)守約叉跛，保全前封松忍。
建武初，先來詣闕筷厘，故得復(fù)國鸣峭。五年，拜太中大夫酥艳，使將潁川突騎安集荊摊溶、徐、楊部充石，督委輸更扁，監(jiān)諸將營。反又將兵屯田南陽赫冬，遷五官中郎將浓镜。有司奏，列侯非宗室不宜復(fù)國劲厌。光武曰：“張純宿衛(wèi)十有余年膛薛，其勿廢，更封武始侯补鼻，食富平之半哄啄。”
純在朝歷世风范，明習(xí)故事咨跌。建武初，舊章多闕硼婿，每有疑議锌半，輒以訪純，自郊廟婚冠喪紀(jì)禮儀義寇漫，多所正定刊殉。帝甚重之，以純兼虎賁中郎將州胳，數(shù)被引見记焊，一日或至數(shù)四。純以宗廟未定栓撞，昭穆失序遍膜，十九年碗硬，乃與太仆朱浮共奏言：“陛下興于匹庶，蕩滌天下瓢颅，誅鋤暴亂恩尾，興繼祖宗。竊以經(jīng)義所紀(jì)惜索，人事眾心，雖實(shí)同創(chuàng)革剃浇，而名為中興巾兆，宜奉先帝，恭承祭祀者也虎囚。元帝以來角塑，宗廟奉祠高皇帝為受命祖，孝文皇帝為太宗淘讥，孝武皇帝為世宗圃伶，皆如舊制。又立親廟四世蒲列，推南頓君以上盡于舂陵節(jié)侯窒朋。禮，為人后者則為之子蝗岖，既事大宗侥猩，則降其私親。今禘祫高廟抵赢，陳序昭穆欺劳，而舂陵四世，君臣并列铅鲤，以卑廁尊划提，不合禮意，設(shè)不遭王莽邢享，而國嗣無寄鹏往，推求宗室，以陛下繼統(tǒng)者骇塘，安得復(fù)顧私親掸犬，違禮制乎？昔高帝以自受命绪爸，不由太上湾碎，宣帝以孫后祖，不敢私親奠货，故為父立廟介褥，獨(dú)群臣侍祠。臣愚謂宜除今親廟，以則二帝舊典柔滔，愿下有司博采其議溢陪。”詔下公卿睛廊，大司徒戴涉形真、大司空竇融議：“宜以宣、元超全、成咆霜、哀、平五帝四世代今親廟嘶朱，宣蛾坯、元皇帝尊為祖、父疏遏，可親奉祠脉课，成帝以下，有司行事财异，別為南頓君立皇考廟倘零。其祭上至舂陵節(jié)侯，群臣奉祠戳寸，以明尊尊之敬视事，親親之恩∏炜”帝從之俐东。是時(shí)宗廟未備，自元帝以上订晌，祭于洛陽高廟虏辫，成帝以下，祠于長安高廟锈拨，其南頓四世砌庄，隨所在而祭焉。
明年奕枢，純代朱浮為太仆娄昆。二十三年，代杜林為大司空缝彬。在位慕曹參之跡萌焰，務(wù)于無為，選辟椽史谷浅，皆知名大儒扒俯。明年奶卓，上穿陽渠，引洛水為漕撼玄，百姓得其利夺姑。
二十六年，詔純曰：“禘掌猛、祫之祭盏浙，不行已久矣±蟛纾‘三年不為禮废膘，禮必壞；三年不為樂兔院，樂必崩’殖卑。宜據(jù)經(jīng)典站削，詳為其制坊萝。”純奏曰：“《禮》许起，三年一祫十偶，五年一禘≡跋福《春秋傳》曰：‘大祫?wù)吆蔚牖亢霞酪病猛频！瘹R及未毀廟之主皆登狮崩，合食乎太祖，五年而再殷鹿寻。漢舊制三年一祫睦柴，毀廟主合良高廟，存廟主未嘗合祭毡熏。元始五年坦敌，諸王公列侯廟會(huì)，始為禘祭痢法。又前十八年親幸長安狱窘，亦行此禮。禮說三年一閏财搁，天氣小備蘸炸；五年再閏，天氣大備尖奔。故三年一祫幻馁，五年一禘洗鸵。禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也仗嗦。禘祭以夏四月膘滨，夏者陽氣在上，陰氣在下稀拐，故正尊卑之義也火邓。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰德撬，物備禮成铲咨，故合聚飲食也。斯典之廢蜓洪，于茲八年纤勒，謂可如禮施行，以時(shí)定議隆檀∫√欤”定從之，自是禘恐仑、祫遂定泉坐。
時(shí)，南單于及烏桓來降裳仆，邊境無事腕让，百姓新去兵革，歲仍有年歧斟，家給人足纯丸。純以圣王之建辟雍，所以崇尊禮義静袖，既富而教者也觉鼻。乃案七經(jīng)讖、明堂圖勾徽、河間《古辟雍記》滑凉、孝武太山明堂制度，及平帝時(shí)議喘帚，欲具奏之畅姊。未及上，會(huì)博士桓榮上言宜立辟雍吹由、明堂若未，章下三公、太常倾鲫，而純議同榮粗合，帝乃許之萍嬉。
三十年，純奏上宜封禪隙疚，曰：“自古受命而帝壤追，治世之隆，必有封禪供屉，以告成功焉行冰。《樂動(dòng)聲儀》曰：‘以《雅》治人伶丐，《風(fēng)》成于《頌》悼做。’有周之盛哗魂，成肛走、康之間，郊配封禪录别，皆可見也朽色。書曰：‘歲二月，東巡狩庶灿，至于岱宗纵搁，祡’吃衅，則封禪之義也往踢。臣伏見陛下受中興之命，平海內(nèi)之亂徘层，修復(fù)祖宗峻呕，撫存萬姓，天下曠然趣效，咸蒙更生涵紊，恩德云行威根，惠澤雨施，黎元安寧，夷狄慕義宇挫。《詩》云：“受天之祜动猬，四方來賀捎稚。’今攝提之歲拥褂，倉龍甲寅娘锁，德在東宮。宜及嘉時(shí)饺鹃，遵唐帝之典莫秆，繼孝武之業(yè)间雀，以二月東巡狩，封于岱宗镊屎，明中興惹挟，勒功勛，復(fù)祖統(tǒng)缝驳，報(bào)天神匪煌，禪梁父，祀地祇党巾，傳祚子孫萎庭，萬世之基也〕莘鳎”中元元年驳规，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從署海，并上元封舊儀及刻石文吗购。三月，薨砸狞，謚曰節(jié)候捻勉。
奮字稚通。父純刀森，臨終敕家丞曰：“司空無功于時(shí)踱启，猥蒙爵士，身死之后研底，勿議傳國埠偿。”奮兄根榜晦，少被病冠蒋，光武詔奮嗣爵，奮稱純遺敕乾胶，固不肯受抖剿。帝以奮違詔，敕收下獄识窿，奮惶怖斩郎，乃襲封。永平四年腕扶，隨例歸國孽拷。
奮少好學(xué)，節(jié)儉行義半抱，常分損租奉脓恕，贍恤宗親膜宋，雖至傾匱，而施與不怠炼幔。十七年秋茫，儋耳降附，奮來朝上壽乃秀，引見宣平殿肛著，應(yīng)對合旨，顯宗異其才跺讯，以為侍祠侯枢贿。建初元年，拜左中郎將刀脏，轉(zhuǎn)五官中郎將局荚，遷長水校尉。七年愈污，為將作大匠耀态，章和元年，免暂雹。永元元年首装，復(fù)拜城門校尉。四年杭跪，遷長樂衛(wèi)尉仙逻。明年，代桓郁為太常揍魂。六年桨醋，代劉方為司空棚瘟。
時(shí)歲災(zāi)旱现斋，祈雨不應(yīng)，乃上表曰：“比年不登偎蘸，人用饑匱庄蹋，今復(fù)久旱，秋稼未立迷雪，陽氣垂盡限书，歲月迫促。夫國以民為本章咧，民以谷為命倦西，政之急務(wù)，憂之重者也赁严。臣蒙恩尤深扰柠，受職過任粉铐，夙夜憂懼，章奏不能敘心卤档，愿對中常侍疏奏蝙泼。”即時(shí)引見劝枣，復(fù)口陳時(shí)政之宜汤踏。明日，和帝召太尉舔腾、司徒幸洛陽獄溪胶，錄囚徒，收洛陽令陳歆稳诚，即大雨三日载荔。
奮在位清白，無他異績采桃。九年懒熙，以病罷。在家上疏曰：“圣人所美普办，政道至要工扎，本在禮樂∠味祝《五經(jīng)》同歸肢娘，而禮樂之用尤急。孔子曰：‘安上治民舆驶，莫善于禮橱健；移風(fēng)易俗，莫善于樂沙廉【械矗’又曰：‘揖讓而化天下者，禮樂之謂也撬陵∩好螅’先王之道，禮樂可謂盛矣巨税◇ǎ孔子謂子夏曰：‘禮以修外，樂以制內(nèi)草添，丘已矣夫驶兜！’又曰：‘禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中抄淑，則民無所厝其手足犀盟。’臣以為漢當(dāng)制作禮樂蝇狼，是以先帝圣德阅畴，數(shù)下詔書，愍傷崩缺迅耘，而眾儒不達(dá)贱枣，議多駁異。臣累世臺(tái)輔颤专，而大典未定纽哥，私竊惟憂，不忘寢食栖秕。臣犬馬齒盡春塌，誠冀先死見禮樂之定〈睾矗”十三年只壳，更召拜太常。復(fù)上疏曰：“漢當(dāng)改作禮樂暑塑，圖書著明吼句。王者化定制禮，功成作樂事格。謹(jǐn)條禮樂異議三事惕艳，愿下有司，以時(shí)考定驹愚。昔者孝武皇帝远搪、光武皇帝封禪告成，而禮樂不定逢捺，事不相副谁鳍。先帝已詔曹褒，今陛下但奉而成之蒸甜，猶周公斟酌文武之道棠耕，非自為制，誠無所疑柠新。久執(zhí)謙謙，令大漢之業(yè)不以時(shí)成辉巡，非所以章顯祖宗功德恨憎，建太平之基，為后世法°究遥”帝雖善之瓤荔，猶未施行。其冬钥组，復(fù)以病罷输硝。明年，卒于家程梦。
子甫嗣点把，官至津城門候。甫卒屿附，子吉嗣郎逃。永初三年，吉卒挺份，無子褒翰，國除。自昭帝封安世匀泊，至吉优训，傳國八世，經(jīng)歷篡亂各聘，二百年間未嘗譴黜型宙，封者莫與為此。
曹褒字叔通伦吠，魯國薛人也妆兑。父充，持《慶氏禮》毛仪，建武中為博士搁嗓，從巡狩岱宗，定封禪禮箱靴，還腺逛，受詔議立七郊、三雍衡怀、大射棍矛、養(yǎng)老禮儀。顯宗即位抛杨，充上言：“漢再受命够委，仍有封禪之事，而禮樂崩闕怖现，不可為后嗣法茁帽。五帝不相沿樂玉罐，三王不相襲禮，大漢當(dāng)自制禮潘拨，以示百世吊输。”帝問：“制禮樂云何铁追？”充對曰：“《河圖括地象》曰：‘有漢世禮樂文雅出季蚂。’《尚書琁機(jī)鈐》曰：‘有帝漢出琅束，德洽作樂扭屁，名予≌粒’”帝善之疯搅，下詔曰：“今且改太樂官曰太予樂，歌詩曲操埋泵，以俟君子幔欧。”拜充侍中丽声。作章句辯難礁蔗，于是遂有慶氏學(xué)。
褒少篤志雁社，有大度浴井，結(jié)發(fā)傳充業(yè)，博雅疏通霉撵，尤好禮事磺浙。常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀徒坡，晝夜研精撕氧，沉吟專思，寢則懷抱筆札喇完，行則誦習(xí)文書伦泥，當(dāng)其念至，忘所之適锦溪。
初舉孝廉不脯，再遷圉令，以禮理人刻诊，以德化俗防楷。時(shí)它郡盜徒五人來入圉界，吏捕得入坏逢，陳留太守馬嚴(yán)聞而疾惡域帐，風(fēng)縣殺之赘被。褒敕吏曰：“夫絕人命者是整，天亦絕之肖揣。皋陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公浮入。今承旨而殺之龙优，是逆天心，順府意也事秀，其罰重矣彤断。如得全此人命而身坐之，吾所愿也易迹≡籽茫”遂不為殺。嚴(yán)奏褒耎弱睹欲，免官歸郡供炼，為功曹。
征拜博士窘疮。會(huì)肅宗欲制定禮樂袋哼，元和二年下詔曰：“《河圖》稱‘赤九會(huì)昌，十世以光闸衫，十一以興’涛贯。《尚書琁機(jī)鈐》曰：‘述堯理世蔚出，平制禮樂弟翘，放唐之文〗拘铮’予末小子稀余，托于數(shù)終，曷以纘興酥筝，崇弘祖宗滚躯，仁濟(jì)元元？《帝命驗(yàn)》曰：‘順堯考德嘿歌，題期立象掸掏。’且三五步驟宙帝，優(yōu)劣殊軌丧凤，況予頑陋，無以克堪步脓，雖欲從之愿待，末由也已浩螺。每見圖書，中心恧焉仍侥∫觯”褒知帝旨欲有興作，乃上疏曰：“昔者圣人受命而王农渊，莫不制禮作樂患蹂，以著功德。功成作樂砸紊，化定制禮传于，所以救世俗，致禎祥醉顽，為萬姓獲福于皇天者也沼溜。今皇天降祉，嘉瑞并臻游添，制作之符系草，甚于言語。宜定文制否淤，著成漢禮悄但，丕顯祖宗盛德之美∈眨”章下太常檐嚣，太常巢堪以為一世大典，非褒所定啰扛，不可許嚎京。
帝知群僚拘攣，難與圖始隐解，朝廷禮憲鞍帝，宜時(shí)刊立，明年復(fù)下詔曰：“朕以不德煞茫，膺祖宗弘烈帕涌。乃者鸞鳳仍集，麟龍并臻续徽，甘露宵降蚓曼，嘉谷滋生，赤草之類钦扭，紀(jì)于史官纫版。朕夙夜祗畏，上無以彰于先功客情，下無以克稱靈物其弊。漢遭秦余癞己，禮壞樂崩，且因循故事梭伐，未可觀省痹雅，有知其說者，各盡所能籽御×纺剑”褒省詔惰匙，乃嘆息謂諸生曰：“昔奚斯頌魯技掏，考甫詠殷。夫人臣依義顯君项鬼，竭忠彰主哑梳，行之美也。當(dāng)仁不讓绘盟，吾何辭哉鸠真！”遂復(fù)上疏，具陳禮樂之本龄毡，制改之意吠卷。拜褒侍中，從駕南巡沦零，既還祭隔，以事下三公，未及奏路操，詔召玄武司馬班固疾渴，問改定禮制之宜。固曰：“京師諸儒屯仗，多能說禮搞坝，宜廣招集，共議得失魁袜∽椋”帝曰：“諺言‘作舍道邊，三年不成’峰弹。會(huì)禮之家店量，名為聚訟，互生疑異垮卓，筆不得下垫桂。昔堯作《大章》，一夔足矣粟按∥芴玻”
章和元年正月霹粥，乃召褒詣嘉德門，令小黃門持班固所上叔孫通《漢儀》十二篇疼鸟，敕褒曰：“此制散略后控，多不合經(jīng)，今宜依禮條正空镜，使可族行浩淘。于南宮、東觀盡心集作吴攒≌懦”褒既受命，及次序禮事洼怔，依準(zhǔn)舊典署惯，雜以《五經(jīng)》讖記之文，撰次天子至于庶人冠婚吉兇終始制度镣隶，以為百五十篇极谊，寫以二尺四寸簡。其年十二月奏上安岂。帝以眾論難一轻猖，故但納之，不復(fù)令有司平奏域那。會(huì)帝崩咙边，和帝即位，褒乃為作章句琉雳，帝遂以《新禮》二篇冠样眠。擢褒監(jiān)羽林左騎。永元四年翠肘，遷射聲校尉檐束。后太尉張D825、尚書張敏等奏褒擅制《漢禮》束倍，破亂圣術(shù)被丧，宜加刑誅。帝雖寢其奏绪妹，而《漢禮》遂不行甥桂。
褒在射聲，營舍有停棺不葬者百余所邮旷，褒親自履行黄选，問其意故。吏對曰：“此等多是建武以來絕無后者，不得埋掩办陷∶蚕Γ”褒乃愴然，為買空地民镜，悉葬其無主者啡专，設(shè)祭以祀之。遷城門校尉制圈、將作大匠们童。時(shí)有疾疫，褒巡行病徒鲸鹦，為致醫(yī)藥慧库，經(jīng)理饘粥，多蒙濟(jì)活亥鬓。七年完沪，出為河內(nèi)太守。時(shí)春夏大旱嵌戈，糧谷踴貴。褒到听皿，乃省吏并職熟呛，退去奸殘，澍雨數(shù)降尉姨。其秋大孰庵朝，百姓給足，流冗皆還又厉。后坐上災(zāi)害不實(shí)免九府。有頃征，再遷覆致，復(fù)為侍中侄旬。
褒博物識古，為儒者宗煌妈。十四年儡羔，卒官。作《通義》十二篇璧诵，演經(jīng)雜論百二十篇汰蜘，又傳《禮記》四十九篇，教授諸生千余人之宿，慶氏學(xué)遂行于世族操。
論曰：“漢初天下創(chuàng)定，朝制無文比被，叔孫通頗采經(jīng)禮色难，參酌秦法炕婶，雖適物觀時(shí)，有救崩敝莱预，然先王之容典蓋多闕矣柠掂，是以賈誼、仲舒依沮、王吉涯贞、劉向之徒，懷憤嘆息所不能已也危喉。資文宋渔、宣之遠(yuǎn)圖明懿，而終莫或用辜限，故知自燕而觀皇拣，有不盡矣。孝章永言前王薄嫡，明發(fā)興作氧急，專命禮臣，撰定國憲毫深，洋洋乎盛德之事焉吩坝。而業(yè)絕天算，議黜異端哑蔫，斯道竟復(fù)墜矣钉寝。夫三王不相襲禮，五帝不相氵公樂闸迷，所以《咸》嵌纲、《莖》異調(diào)，中都殊絕腥沽。況物運(yùn)遷回逮走，情數(shù)萬化，制則不能隨其流變巡球，品度未足定其滋章言沐，斯固世主所當(dāng)損益者也。且樂非夔酣栈、襄险胰，而新音代起，律謝皋矿筝、蘇起便，而制令亟易，修補(bǔ)舊文，獨(dú)何猜焉榆综？禮云禮云妙痹，曷其然哉！
鄭玄字康成鼻疮，北海高密人也怯伊。八世祖崇，哀帝時(shí)尚書仆射判沟。玄少為鄉(xiāng)嗇夫耿芹，得休歸，嘗詣學(xué)官挪哄，不樂為吏吧秕，父數(shù)怒之，不能禁迹炼。遂造太學(xué)受業(yè)砸彬，師事京兆第五元先，始通《京氏易》斯入、《公羊春秋》砂碉、《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》咱扣。又從東郡張恭祖受《周官》绽淘、《禮記》、《左氏春秋》闹伪、《韓詩》、《古文尚書》壮池。以山東無兄問者偏瓤，乃西入關(guān)，因涿郡盧植椰憋，事扶風(fēng)馬融厅克。
融門徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生橙依。融素驕貴证舟，玄在門下，三年不得見窗骑，乃使高業(yè)弟子傳授于玄女责。玄日夜尋誦，未嘗怠倦创译。會(huì)融集諸生考論圖緯抵知，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質(zhì)諸疑義刷喜，問畢辭歸残制。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道東矣掖疮〕醪瑁”
玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里浊闪。家貧恼布，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人规揪。及黨事起桥氏，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)猛铅，杜門不出字支。時(shí)任城何休好《公羊》學(xué)，遂著《公羊墨守》奸忽、《左氏膏肓》堕伪、《穀梁廢疾》；玄乃發(fā)《墨守》栗菜，針《膏肓》欠雌，起《廢疾》。休見而嘆曰：“康成入吾室疙筹，操吾矛富俄，以伐我乎！”初而咆，中興之后霍比，范升、陳元暴备、李育悠瞬、賈逵之徒爭論古今學(xué)，后馬融答北地太守劉瑰及玄答何休涯捻，義據(jù)通深浅妆，由是古學(xué)遂明。
靈帝末障癌，黨禁解凌外，大將軍何進(jìn)聞而避之。州郡以進(jìn)權(quán)威混弥，不敢違意趴乡，遂迫脅玄对省，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖晾捏，禮待甚優(yōu)蒿涎。玄不受朝服，而以幅巾見惦辛。一宿逃去劳秋。時(shí)年六十，弟子河內(nèi)趙商等自遠(yuǎn)方至者數(shù)千胖齐。后將軍袁隗表為侍中玻淑，以父喪不行。國相孔融深敬于玄呀伙，履履造門补履。告高密縣為玄特立一鄉(xiāng)，曰：“昔齊置‘土鄉(xiāng)’剿另，越有‘君子軍’箫锤，皆異賢之意也。鄭君好學(xué)雨女，實(shí)懷明德谚攒。昔太史公、廷尉吳公氛堕、謁者仆射鄧公馏臭，皆漢之名臣。又南山四皓有園公讼稚、夏黃公括儒，潛光隱耀，世嘉其高锐想，皆悉稱公塑崖。然則公者仁德之正號，不必三事大夫也痛倚。今鄭君鄉(xiāng)宜曰‘鄭公鄉(xiāng)’。昔東海于公僅有一節(jié)澜躺，猶或戒鄉(xiāng)人侈其門閭蝉稳，矧乃鄭公之德，而無駟牡之路掘鄙！可廣開門衢耘戚，令容高車，號為‘通德門’操漠∈战颍”
董卓遷都長安饿这，公卿舉玄為趙相，道斷不至撞秋。會(huì)黃巾寇青部长捧，乃避地徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮吻贿。建安元年串结，自徐州還高密，道遇黃巾賊數(shù)萬人舅列，見玄皆拜肌割，相約不敢入縣境。玄后嘗疾篤帐要，自慮把敞，以書戒子益恩曰：
吾家舊貧，不為父母群弟所容榨惠，去廝役之吏奋早，游學(xué)周、秦之都冒冬，往來幽伸蚯、并、兗简烤、豫之域剂邮，獲覲乎在位通人，處逸大儒横侦，得意者咸從捧手挥萌，有所受焉。遂博稽《六藝》枉侧，粗覽傳記引瀑，時(shí)睹秘書緯術(shù)之奧。年過四十榨馁，乃歸供養(yǎng)憨栽，假田播殖，以娛朝夕翼虫。遇閹尹擅勢屑柔，坐黨禁錮，十有四年珍剑，而蒙赦令掸宛，舉賢良方正有道，辟大將軍三司府招拙。公車再召唧瘾，比牒并名措译，早為宰相。惟彼數(shù)公饰序，懿德大雅领虹，克堪王臣，故宜式序菌羽。吾自忖度掠械，無任于此，但念述先圣之元意注祖，思整百家之不齊猾蒂，亦庶幾以竭吾才，故聞命罔從是晨。而黃巾為害肚菠，萍浮南北，復(fù)歸邦鄉(xiāng)罩缴。入此歲來蚊逢，已七十矣。宿素衰落箫章，仍有失誤烙荷，案之禮典，便合傳家檬寂。今我告爾以老终抽，歸爾以事，將閑居以安性桶至，賈思以終業(yè)昼伴。自非拜國君之命，問族親之憂镣屹，展敬墳?zāi)蛊越迹^省野物，胡嘗扶杖出門乎女蜈！家事大小持舆，汝一承之。咨爾B255B255一夫伪窖，曾無同生相依吏廉。其勖求君子之道，研鉆勿替惰许，敬慎威儀，以近有德史辙。顯譽(yù)成于僚友汹买，德行立于已志佩伤。若致聲稱，亦有榮于所生晦毙，可不深念邪生巡！可不深念邪！吾雖無紱冕之緒见妒，頗有讓爵之高孤荣。自樂以論贊之功，庶不遺后人之羞须揣，末所憤憤者盐股，徒以亡親墳壟未成，所好群書率皆腐敝耻卡，不得于禮堂寫定疯汁，傳與其人。日西方暮卵酪，其可圖乎幌蚊！家今差多于昔，勤力務(wù)時(shí)溃卡，無恤饑寒溢豆。菲饑食，薄衣服瘸羡，節(jié)夫二者漩仙，尚令吾寡恨。若忽忘不識最铁，亦已焉哉讯赏！
時(shí)，大將軍袁紹總兵冀州冷尉，遣使要玄漱挎，大會(huì)賓客，玄最后至雀哨，乃延升上坐磕谅。身長八尺，飲酒一斛雾棺，秀眉明目膊夹，容儀溫偉。紹客多豪俊捌浩，并有才說放刨，見玄儒者，未以通人許之尸饺，競設(shè)異端进统，百家互起助币。玄依方辯對，咸出問表螟碎，皆得所未聞眉菱，莫不嗟服。時(shí)汝南應(yīng)劭亦歸于紹掉分，因自贊曰：“故太山太守應(yīng)中遠(yuǎn)俭缓，北面稱弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之門考以四科酥郭，回华坦、賜之徒不稱官閥∪烀瘢”劭有慚色季春。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將消返，皆不就载弄。公車征為大司農(nóng)，給安車一乘撵颊，所過長吏送迎宇攻。玄乃以病自乞還家。
五年春倡勇，夢孔子告之曰：“起逞刷，起，今年歲在辰妻熊，來年歲在巳夸浅。”既寤扔役，以讖合之帆喇，知命當(dāng)終，有頃寢疾亿胸。時(shí)袁紹與曹操相拒于官度坯钦，令其子譚遣使逼玄隨軍，不得已侈玄，載病到元城縣婉刀，疾篤不進(jìn)，其年六月卒序仙，年七十四突颊。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，缞绖赴會(huì)千余人洋丐。
門人相與撰玄答諸弟子問《五經(jīng)》呈昔，依《論語》作《鄭志》八篇。凡玄所注《周易》友绝、《尚書》、《毛詩》肝劲、《儀禮》迁客、《禮記》、《論語》辞槐、《孝經(jīng)》掷漱、《尚書大傳》、《中候》榄檬、《乾象歷》卜范，又著《天文七政論》、《魯禮D63AC565義》鹿榜、《六藝論》海雪、《毛詩譜》、《駁許慎五經(jīng)異義》舱殿、《答臨孝存周禮難》奥裸，凡百余萬言。
玄質(zhì)于辭訓(xùn)沪袭，通人頗譏其繁湾宙。至于經(jīng)傳洽孰，稱為純?nèi)甯园恚R侠鳄、魯間宗之。其門人山陽郗慮至御史大夫死宣，東萊王基伟恶、清河崔琰著名于世。又樂安國淵十电、任嘏知押，時(shí)并童幼，玄稱淵為國器鹃骂，嘏有道德台盯，其余亦多所鑒拔，皆如其言畏线。玄唯有一子益恩静盅，孔融在北海，舉為孝廉；及融為黃巾所圍蒿叠，益恩赴難損身明垢。有遺腹子，玄以其手文似己市咽，名之曰小同痊银。
論曰：自秦焚《六經(jīng)》，圣文埃滅施绎。漢興溯革，諸儒頗修藝文；及東京谷醉，學(xué)者亦各名家致稀。而守文之徒，滯固所稟俱尼，異端紛紜抖单，互相詭激，遂令經(jīng)有數(shù)家遇八，家有數(shù)說矛绘，章句多者或乃百余萬言，學(xué)徒勞而少功押蚤，后生疑而莫正蔑歌。鄭玄括囊大典，網(wǎng)羅眾家揽碘，刪裁繁誣次屠，刊改漏失，自是學(xué)者略知所歸雳刺。王父豫章君每考先儒經(jīng)訓(xùn)劫灶，而長于玄，常以為仲尼之門不能過也掖桦。及傳授生徒本昏，并專以鄭氏家法云。
贊曰：富平之緒枪汪，承家載世涌穆。伯仁先歸，厘我國祭雀久。玄定義乖宿稀，褒修禮缺±蛋疲孔書遂明祝沸，漢章中輟。
關(guān)鍵詞：后漢書,列傳,張曹鄭列傳
（張純罩锐、曹褒奉狈、鄭玄）
◆張純傳，張純涩惑，字伯仁仁期，京兆杜陵人。高祖父張安世竭恬，宣帝時(shí)做大司馬衛(wèi)將軍蟀拷，封富平侯。父親張放萍聊，做過成帝的侍中。
張純少時(shí)承襲父親的爵土悦析，哀帝寿桨、平帝時(shí)做侍中，王莽時(shí)做到列卿强戴。正遇王莽篡位亭螟，許多人失去了爵土，而張純因?yàn)槎睾裰?jǐn)慎骑歹，遵守法制预烙，得以保全前代的封號。
建武初年(25)道媚，先到朝廷扁掸，所以得致復(fù)國。
五年(30)最域，拜為太中大夫谴分。朝廷派他統(tǒng)率潁川突騎安集荊州、徐州镀脂、楊部牺蹄，督促轉(zhuǎn)運(yùn)，監(jiān)督諸將營薄翅。后來又帶兵屯田在南陽沙兰，升為五官中郎將。有官吏上奏翘魄，列侯不是劉姓宗室不應(yīng)復(fù)國鼎天。光武帝說“：張純提任宿衛(wèi)十多年，不能廢止熟丸，改封為武始侯训措，俸祿取富平縣的一半。”張純在朝時(shí)間久绩鸣，對舊事很熟悉怀大。
建武初年，舊章程多殘缺呀闻，每有疑議化借，就去訪問張純。自郊廟祭祀捡多、婚蓖康、冠、喪禮等儀節(jié)垒手，多由張純正定蒜焊。皇帝十分重視科贬，用張純兼任虎賁中郎將泳梆，多次被引見，有時(shí)一天引見四次榜掌。張純認(rèn)為宗廟未定优妙，昭穆的次序紊亂，十九年(44)憎账，便與太仆朱浮一同上奏道：“陛下從百姓中興起套硼，平定天下，掃除暴亂胞皱，興繼祖宗的基業(yè)邪意，臣下認(rèn)為經(jīng)義所載，人事眾心朴恳，雖然實(shí)際等于創(chuàng)造革新抄罕，而名義上叫中興，應(yīng)該奉祀先帝于颖，恭承祭祀大典呆贿。元帝以來，宗廟奉祀高皇帝為受命之祖森渐，孝文皇帝為太宗做入，孝武皇帝為世宗，都照舊制辦事同衣。又立親廟四世竟块，推南頓君(光武之父)以上到舂陵節(jié)侯為止。按禮記所載耐齐，為人后者就算是他的兒子浪秘，既然侍奉元帝為大宗蒋情，就應(yīng)降其私親。現(xiàn)在礻帝礻合之祭行于高廟耸携，陳列左昭右穆棵癣，而舂陵四世，君臣并列夺衍，卑位混在尊位狈谊，不合禮意。如果不遭王莽篡位沟沙，而國家嗣續(xù)無所寄托河劝，推求宗室，用陛下繼承先統(tǒng)矛紫，怎能又照顧私親赎瞎，違背禮制么？從前高皇帝認(rèn)為自己受命于天颊咬，不由太上煎娇，宣帝以孫立在祖后，不敢私親贪染，所以替父立廟，獨(dú)群臣侍祠催享。臣的愚見認(rèn)為該廢除現(xiàn)在的親廟杭隙，模仿二帝的舊典，希望下詔有司廣泛聽取意見因妙√翟鳎”詔書下到公卿，大司徒戴涉攀涵、大司空竇
融奏議道：“應(yīng)以宣帝铣耘、元帝、成帝以故、哀帝蜗细、平帝等五帝四世代替今之宗廟，宣帝怒详、元帝尊為祖炉媒、父，可親奉祠昆烁，成帝以下吊骤，有司行事，另為南頓君立皇考廟静尼。它的祭祀上至舂陵節(jié)侯白粉，群臣奉祠传泊，以表明尊其所尊的敬意，親其所親的恩德鸭巴【煜福”皇帝聽從了。這時(shí)宗廟不完備奕扣，從元帝以上薪鹦，祭于洛陽高廟，成帝以下惯豆，祠于長安高廟池磁，南頓君四世，隨所在之處而祭祀楷兽。
第二年(45)地熄，張純代替朱浮做太仆。
二十三年(48)代替杜林做大司空芯杀。他在位時(shí)端考，羨慕曹參繼承蕭何的事跡，對舊法無所變更揭厚。選拔椽史却特，都是知名的大儒。
明年(49)筛圆，把陽渠打通裂明，引洛水為漕運(yùn)，百姓得到好處太援。
二十六年(51)皇帝下詔給張純道：“礻帝(五年一祭)礻合(三年一祭)的祭禮闽晦，好久沒有舉行了。古人說：‘三年不為禮提岔，禮必壞仙蛉；三年不為樂，樂必崩碱蒙≤瘢’應(yīng)根據(jù)經(jīng)典，詳細(xì)作出制度赛惩∏苫梗”張純奏道：“《禮記》上說，三年一礻合坊秸，五年一礻帝麸祷。《春秋》傳說‘：大礻合者何褒搔？合祭也阶牍∨缑妫’毀廟和未毀廟之主都列在上面，合食在太祖之廟走孽，五年再舉行一次惧辈。漢朝的舊制三年一礻合，毀廟之主合食于高廟磕瓷，存廟之主不曾合祭盒齿。
元始五年(5)諸王公列侯廟會(huì)，才開始礻帝祭困食。又前十八年边翁，皇帝親自到長安，也行這禮硕盹。禮說三年一閏符匾，天氣小備，五年再閏瘩例，天氣大備啊胶。所以三年舉行一次礻合禮，五年舉行一次礻帝禮垛贤。礻帝就是諦的意思焰坪，諦定昭穆尊卑的意思。礻帝祭在夏四月聘惦，夏天陽氣在上琳彩，陰氣在下，所以正尊卑的意思部凑。礻合祭在冬十月，冬天五谷成熟碧浊，物備禮成涂邀，所以合聚飲食。這個(gè)典禮廢掉已經(jīng)八年箱锐，可以照禮辦事比勉，按時(shí)定下來」死埃”皇帝聽從了仅政，從此礻帝颅拦、礻合的祭祀就規(guī)定下來了。當(dāng)時(shí)南單于和烏桓來投降衣洁，邊境無事，百姓剛剛?cè)サ舯锒督觯瓿珊芎梅环颍医o人足砖第。張純認(rèn)為圣王的建學(xué)校，為的是提倡禮義环凿，在富民的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育梧兼。于是按照七經(jīng)讖、明堂圖智听、河間《古辟雍記》羽杰、孝武太山明堂制度，和平帝時(shí)議到推，想具體啟奏考赛。沒有呈上去，恰逢博士桓榮上書建議立辟雍环肘、明堂欲虚，奏章下達(dá)到三公、太常悔雹，而張純的意見正與桓榮相同复哆，皇帝就同意了。
三十年(54)張純上奏應(yīng)該舉行封禪腌零，奏章上說：“自古以來受天命而做皇帝的人梯找，太平之世，一定有封禪之禮益涧，來宣告成功锈锤。《樂動(dòng)聲儀》說：‘以《雅》治人闲询，《風(fēng)》成于《頌》久免。’周朝盛世扭弧，成王阎姥、康王年間，郊配封禪鸽捻，都有史實(shí)可見呼巴。《書經(jīng)》說：‘歲二月御蒲，東巡狩衣赶，至于岱宗，此示厚满「椋’就是封禪的意思。臣下看到陛下接受中興的天命碘箍，平定海內(nèi)的亂局摘能，修復(fù)祖宗的廟宇续崖，撫存百姓的安寧，天下安然無恙团搞，百姓獲得再生严望，恩德像云之行天，惠澤像雨之下降逻恐，百姓安居樂業(yè)像吻，夷狄羨慕仁義「绰。《詩經(jīng)》說：‘受天之祜拨匆，四方來賀⊥旆鳎’今年正是寅年惭每，倉龍甲寅，德在東宮亏栈。應(yīng)趁大好時(shí)光台腥，遵從唐堯的典章，繼承孝武帝的大業(yè)绒北，二月舉行東巡狩黎侈，封泰山，表明中興之主闷游，記載功勛峻汉，恢復(fù)祖宗的傳統(tǒng)，上報(bào)天神脐往，禪梁父休吠，下祀地神，傳福祚于子孫业簿，這是萬世的基業(yè)瘤礁。”
中元元年(56)辖源，皇帝便東巡泰山，用張純比照御史大夫隨行希太，并上元封曲儀和刻石文克饶。三月，張純死了誊辉，謚稱節(jié)侯矾湃。
◆曹褒傳，曹褒堕澄，字叔通邀跃，魯國薛人霉咨。父親曹充，堅(jiān)持學(xué)習(xí)《慶氏禮》拍屑，建武年間做了博士途戒，跟隨皇上巡狩泰山，定封禪禮僵驰，回來后喷斋，受詔議立七郊(五帝及天地)、三雍(辟雍蒜茴、明堂星爪、靈臺(tái))、大射(古射禮之一)粉私、養(yǎng)老等禮儀顽腾。顯宗即位，曹充上言道：“漢朝再受天命诺核，仍有封禪之事抄肖，可是禮樂殘缺，不可作后代的榜樣猪瞬。五帝不相互繼承音樂憎瘸，三王不互相因襲舊禮，大漢應(yīng)自己制定禮儀陈瘦，用來給百代子孫作典范幌甘。”帝問：“禮樂怎么制法痊项？”充答道：“《河圖括地象》說：‘有漢世禮樂文雅出锅风。’《尚書·機(jī)鈐》說：‘有帝漢出鞍泉，德洽作樂皱埠，名予’】裕”皇帝很贊賞边器，下詔書道：“現(xiàn)在改太樂官叫太予樂，歌詩曲操托修，等以后的君子來補(bǔ)充忘巧。”拜曹充作侍中睦刃。作章句辯難砚嘴，于是就有了《慶氏學(xué)》問世。曹褒年少時(shí)有大志，氣量大际长，二十歲時(shí)繼承父親的學(xué)業(yè)耸采，學(xué)問廣博，尤其愛好禮事工育。常覺得朝廷制度不完備虾宇，羨慕叔孫通替漢朝制立禮儀，于是早晚研究翅娶，潛心思考文留，睡覺時(shí)懷中抱著書札，走路時(shí)也誦習(xí)文書竭沫，當(dāng)他想得入迷時(shí)燥翅，竟忘記自己該往哪方走。曹褒起初被舉為孝廉蜕提，又提為圉縣縣令森书，用禮治人，用德化俗谎势。當(dāng)時(shí)別郡盜徒五人來入圉縣境內(nèi)凛膏，官吏捕到手，陳留太守馬嚴(yán)聽了十分痛恨脏榆，下令到縣要?dú)⒘怂麄儾痢２馨龑粽f：“斷絕人命的人，老天也會(huì)斷絕他须喂。聽說皋陶不曾為盜賊制定死刑吁断，管仲遇了盜賊反而提升為公臣。現(xiàn)在奉上面旨意而殺了他們坞生，這是違背天意仔役，順從府尹，處罰太重是己。如果能保全賊人性命而讓我受處分又兵，我很愿意∽浞希”于是沒有殺那五人沛厨。馬嚴(yán)上奏說曹褒軟弱，免了他的職摔认，回到郡里逆皮，做了功曹。后來级野，曹褒被征召做了博士页屠。正巧肅宗想制定禮樂。
元和二年(85)下詔書道“：《河圖》稱‘赤九會(huì)昌蓖柔，十世以光辰企，十一以興】雒’(注：九指光武牢贸，十指明帝，十一指宣帝)尚書·機(jī)鈐》說：‘述堯理世镐捧，平制禮樂潜索，放唐之文《矗’(大意說：帝王受了天命后竹习，應(yīng)用堯的辦法治理國事、平制禮樂列牺，模仿唐堯的文明整陌。)我是末代小子，托于數(shù)終瞎领，怎樣繼承先輩泌辫，宏大祖宗基業(yè)，拯濟(jì)黎民呢九默？《帝命驗(yàn)》說：‘順堯考德震放，題期立象⊥招蓿’(意思是：堯帝的禮殿遂，舜帝繼承了，成為《考河命》邪锌，題五德之期勉躺，立將起之象。)況且三皇五帝的步驟觅丰，優(yōu)劣不同饵溅，何況我很頑陋，沒法承擔(dān)妇萄，即使想照辦蜕企，也做不到。每次看到圖書冠句，內(nèi)心很是慚愧轻掩。”曹褒知道皇上的旨意是想有所作為懦底，于是上疏道：“從前圣人受天命為王唇牧，沒有不制禮作樂，來顯示功德。功成作樂丐重，化定制禮腔召，為的是救治世俗，招來禎祥扮惦，替萬姓造竿沃耄。現(xiàn)在皇天降福崖蜜，好兆頭都出現(xiàn)了浊仆，制作的符錄，甚過言語的記載豫领。應(yīng)該制定文字抡柿，著成漢禮，大顯祖宗盛德之美等恐∩尘”奏章下達(dá)太常，太常巢堪認(rèn)為一世之大典鼠锈，不是曹褒一人定得下來闪檬，不同意」喊剩皇帝知道官吏們太拘謹(jǐn)了粗悯，很難和他們商量出頭緒來。而朝廷的禮法同欠，必須及時(shí)定下來样傍，第二年又下詔道：“我本身品德不夠，身當(dāng)祖先的大業(yè)铺遂。近來鸞鳳集飛衫哥，麟龍出現(xiàn)，晚上甘露下降襟锐，嘉谷四處滋生撤逢，還有赤草之類的吉祥物，史官都有記載粮坞。我早晚十分敬畏蚊荣，對上不能表彰先帝的功勛，對下不好與靈物相照應(yīng)莫杈。漢朝接在秦后互例，禮樂殘缺不齊，況且照舊例辦事筝闹，也沒有什么好處媳叨。如有知道這方面的知識的人腥光，各盡所能『眩”曹褒琢磨旨意柴我，就嘆息著對諸生說：“從前奚斯歌頌魯國，考甫詠嘆商朝扩然。人臣依著大義顯彰君主，表彰皇上聋伦，這是美德夫偶。當(dāng)仁不讓，我何必推辭呢觉增？”于是又上疏兵拢，陳述禮樂的根本以及制改的意思∮饨福皇上便授職曹褒作郎中说铃，跟著御駕南巡，回來之后嘹履，把制禮之事下達(dá)給三公腻扇，沒有來得及上奏，又詔召玄武司馬班固砾嫉，詢問改定禮制等事宜幼苛。
班固說“：京師許多儒生，多能說禮焕刮，應(yīng)該廣泛招集舶沿，一起議論得失∨洳ⅲ”皇上說“：俗話說‘：大路旁邊蓋房子括荡，三年也蓋不成，集合會(huì)禮之家溉旋，表面上是討論畸冲，實(shí)質(zhì)是互相猜疑，遲遲不能下筆观腊。從前堯帝作《大章》召夹，用一個(gè)叫夔的大臣就足夠了∷∧”
章和元年(87)正月监憎，召曹褒到嘉德門，命令小黃門拿著班固所上的叔孫通著的《漢儀》十二篇婶溯，下令給曹褒道“：這篇《漢儀》很散略鲸阔，多處不合經(jīng)義偷霉，現(xiàn)在應(yīng)作些修改，使它切實(shí)可行褐筛。你可在南宮类少、東觀盡心集作∮嬖”曹褒接受命令硫狞，便排列禮數(shù)次序，依據(jù)舊典晃痴，雜以《五經(jīng)》讖記之文残吩，寫出從天子到小百姓冠婚吉兇等禮儀終始制度，共一百五十篇倘核，用二尺四寸的竹簡寫成泣侮，在當(dāng)年十二月奏上〗舫皇帝認(rèn)為大家的議論難得一致活尊，所以只收下了，不再叫官吏們評奏漏益。恰逢皇帝駕崩蛹锰，和帝即位，曹褒便寫成章句绰疤，皇帝便用《新禮》二篇放在最前面宁仔。提拔曹褒監(jiān)羽林左騎。
永元四年(92)峦睡，升為射聲校尉翎苫。后來太尉張酉甫、尚書張敏等奏褒擅自制作《漢禮》榨了，破亂圣術(shù)煎谍，應(yīng)該殺頭×耄皇帝雖然把奏折擱下來呐粘，但《漢禮》也就沒有施行。曹褒在射聲校尉時(shí)转捕，營舍里有停棺不葬的百多所作岖，曹褒親自調(diào)查，問是什么原故五芝。官吏答道“：這些多是建武以來無后代之人痘儡，所以死后不得掩埋∈嗖剑”曹褒聽了十分難過沉删，于是買一塊空地渐尿，全部用來埋葬那些無主的人，并設(shè)祭以祀之矾瑰。升為城門校尉砖茸、將作大匠。當(dāng)時(shí)疾疫流行殴穴，曹褒巡視病人凉夯，替他們找醫(yī)藥，還準(zhǔn)備稠粥采幌，救活了不少人劲够。
七年(95)，做了河內(nèi)太守植榕。這時(shí)春夏大旱，糧食價(jià)格高漲尼夺。曹褒到任后尊残，就裁減官員，清退壞人淤堵，霖雨降了幾次寝衫。這年秋天大豐收，百姓家給人足拐邪，流浪在外的都回來慰毅。后來曹褒因犯了上報(bào)災(zāi)情不實(shí)罪被免職。不久又征召扎阶、升遷汹胃，又做了侍中。曹褒知識淵博东臀，懂得古文化着饥，為儒者的宗師。
十四年(102)死在官位上惰赋。他寫了《通義》十二篇宰掉，演經(jīng)雜論一百二十篇，又傳《禮記》四十九篇赁濒，教授學(xué)生千多人“轨奄，慶氏學(xué)”便通行于世。
◆鄭玄傳拒炎，鄭玄字康成挪拟，是北海高密人。他的第八代祖先鄭崇击你，漢哀帝時(shí)任尚書仆射舞丛。鄭玄少年時(shí)做鄉(xiāng)下掌管訴訟和收賦稅的小吏耘子，每逢休假回家，總要到學(xué)校讀書球切，不樂于做小吏谷誓。他的父親多次因此發(fā)怒，也不能禁止他吨凑。于是他到京城太學(xué)里學(xué)習(xí)捍歪，拜京兆人第五元先為師，才精通《京氏易》鸵钝、《公著春秋》糙臼、《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》恩商。他又從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》变逃、《禮記》、《左氏春秋》怠堪、《韓詩》揽乱、《古文尚書》。因?yàn)樯綎|無人可以質(zhì)疑問難的粟矿，于是他西行入關(guān)凰棉，經(jīng)過涿郡盧植的介紹，拜扶風(fēng)馬融為師陌粹。馬融有學(xué)生四百多人撒犀，登堂入室得到馬融親自教導(dǎo)的只有五十多人。馬融秉性驕貴掏秩，鄭玄在他的門下或舞，三年也沒有見到過他。馬融只是派遣他的高足弟子來輔導(dǎo)鄭玄蒙幻。鄭玄日夜攻讀嚷那，從不懈怠。一天杆煞，馬融召集他的學(xué)生研討圖緯魏宽，聽說鄭玄精通算學(xué)，便在樓上召見了他决乎。鄭玄趁此機(jī)會(huì)向馬融詢問許多疑難之處队询。問完便告別馬融回到山東故里。馬融很有感慨地對他的學(xué)生道：“鄭生現(xiàn)在離我而去构诚，我的學(xué)說便會(huì)向東傳播了蚌斩。”鄭玄自從外出游學(xué)范嘱，十多年才回到故里送膳。他家里貧窮员魏，到東萊為人耕種。跟隨他學(xué)習(xí)的學(xué)生已有成百上千人了叠聋。等到黨錮之禍發(fā)生撕阎，鄭玄跟同郡孫嵩等四十多人都被禁錮。于是他埋頭研習(xí)經(jīng)學(xué)碌补，閉門不出虏束。當(dāng)時(shí)，任城人何休喜愛《公羊》學(xué)說厦章，遂著作《公羊墨守》镇匀、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》袜啃。鄭玄就寫了駁正《墨守》汗侵、《膏肓》和《廢疾》的文章。何休見到了群发，感嘆道：“鄭康成走進(jìn)我的房子晰韵，拿起我的戈矛，來討伐我耙参铩宫屠！”當(dāng)初列疗，東漢初年滑蚯，范升、陳元抵栈、李肓告材、賈逵之徒，爭論古今學(xué)說古劲，后來馬融回答北地太守劉墨和鄭玄回答何休斥赋，因?yàn)榱x理考據(jù)，博達(dá)精深产艾，從此古文經(jīng)學(xué)才昌明起來疤剑。
漢靈帝末年，黨禁解除闷堡，大將軍何進(jìn)聽到鄭玄的名聲隘膘，便征召他。州郡認(rèn)為何進(jìn)是有權(quán)勢的貴戚杠览，不敢違背他的意愿弯菊，于是迫使鄭玄聽從召喚，鄭玄不得已就前去應(yīng)詔踱阿。何進(jìn)為他設(shè)置了幾案手杖管钳，禮遇非常優(yōu)厚钦铁。鄭玄沒有收下朝服，而是戴著頭巾以儒者服飾來見何進(jìn)才漆。他住了一個(gè)晚上牛曹，便逃走了。當(dāng)時(shí)鄭玄年已六十栽烂，他的學(xué)生從遙遠(yuǎn)的地方來的如河內(nèi)人趙商等躏仇，計(jì)有幾千人。后來將軍袁隗上表推薦他為侍中腺办，他因父喪沒有就任焰手。國相孔融非常崇敬鄭玄，急促地來到他家怀喉，并指示高密縣令為他特別設(shè)立一個(gè)鄉(xiāng)书妻，說：“從前齊國設(shè)置過‘士鄉(xiāng)’，越國設(shè)有‘君子軍’等躬拢，都是優(yōu)禮對待賢人的意思躲履。鄭玄君好學(xué)，具有崇高的德性聊闯。昔者太史公工猜、廷尉吳公，謁者仆射鄧公菱蔬，都是前漢的名臣篷帅。又南山四皓有園公、夏黃公拴泌，才德隱伏不露魏身。世人敬重他們的清高，都稱他們?yōu)椤礁＜仁沁@樣箭昵，那么所謂‘公’就是具有仁德之人的正當(dāng)名號。不必做太尉回季、司徒家制、司空的大夫才稱為‘公’。現(xiàn)在鄭玄這個(gè)鄉(xiāng)應(yīng)該取名為‘鄭公鄉(xiāng)’泡一。過去東海于公僅有一個(gè)公平斷獄的品德颤殴，他還告誡鄉(xiāng)人擴(kuò)大自己里巷的大門，以備后世子孫出任高官瘾杭。何況鄭玄有這樣的美德诅病，怎能沒有行走駟馬高車的道路。應(yīng)該擴(kuò)大鄭玄里巷的大門，加寬他門前的道路贤笆，讓它能通過高蓋大車蝇棉。這可命名為‘通德門’〗嬗溃”董卓遷都到長安篡殷，公卿推薦鄭玄為趙相，因?yàn)榈缆纷韪粑茨芨叭温窠АＥ錾宵S巾軍進(jìn)攻青州地區(qū)板辽，鄭玄就到徐州避難。徐州牧陶謙用師友之禮接待他棘催。
建安元年(196)劲弦，鄭玄從徐州回到高密，路上遇到數(shù)萬黃巾軍醇坝。黃巾軍見了鄭玄都下拜邑跪，大家相約不得進(jìn)入高密縣境。后來呼猪，鄭玄患了一次重病画畅，恐自己不久于人世，于是寫信告誡他的兒子鄭益恩說：“我們家過去很貧困宋距，得到父母和諸弟的寬容轴踱、支持，辭掉了像賤役一樣的小吏谚赎，到周淫僻、秦等地游學(xué)，往來于幽沸版、并嘁傀、兗兴蒸、豫等州视粮，能夠覲見那些在位的博通古今的大師，和隱居的著名學(xué)者橙凳。最使我得意的是這些通儒接受了我的請教蕾殴，對我有所傳授。于是岛啸，我廣泛查考《六藝》钓觉，瀏覽傳記，還不時(shí)閱讀珍秘的國書坚踩，窺見國讖的奧秘荡灾。過了四十歲，才回家供養(yǎng)父母，租田耕種以歡度時(shí)日批幌。碰上宦官獨(dú)攬權(quán)力础锐，我被黨人牽連而遭禁錮，過了十四年才獲赦免荧缘。后來多次被推舉為賢良皆警、方正、有道諸種人才截粗，被大將軍信姓、三司府征召任職，兩次被朝廷征召绸罗。和我同列征召名牒的其他人意推，有的早已做了宰相。想到那幾位具有美德高才的人珊蟀，他們能夠勝任大臣的職責(zé)左痢，因此應(yīng)當(dāng)任用。我估量自己沒有才能擔(dān)任這類職務(wù)系洛，只想闡述先圣孔子儒家學(xué)說的本意俊性，統(tǒng)一各家歧異，也希望竭盡自己的才智描扯，所以接到征召而沒有應(yīng)命定页。黃巾造**，使我南北奔走绽诚，行蹤漂泊典徊，現(xiàn)在才返回故鄉(xiāng)。到這一年我已經(jīng)七十歲了恩够。舊時(shí)的學(xué)業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)荒疏卒落，還有些失誤之處。根據(jù)典禮規(guī)定蜂桶，就應(yīng)該把家事傳給兒子管理了±鼙希現(xiàn)在我告訴你，我老了扑媚，家事都交給你承擔(dān)腰湾，我將閑居安性，深入思考以完成事業(yè)疆股。除非接受國君的命令费坊，慰問親族的疾苦，察看祭掃墳?zāi)寡裕^覽省察野物附井，我何曾拄杖出過門呢讨越？大小家事，全由你承擔(dān)永毅』蚜。可嘆你獨(dú)自一人，沒有兄弟姐妹可以依靠卷雕。你一定要奮勉努力节猿，追求君子的修養(yǎng)，鉆研不懈漫雕。要謹(jǐn)慎地注意自己的態(tài)度儀表滨嘱，親近那些有德行的人。顯赫的聲譽(yù)是由同事浸间、朋友促成的太雨，德行是靠自己的志向建立的。如果得到了好名聲魁蒜，亦可光耀父母囊扳，這些，豈可不深思嗎兜看？我雖然沒有高官的顯赫锥咸，但有讓爵的清高，以評論整理經(jīng)典的事業(yè)自樂细移，希望不會(huì)落得后人的譏笑搏予。
最后，我的心不能平靜的弧轧，是死去的雙親墳?zāi)箾]有修成雪侥，所喜愛的群書大都腐爛，不能于講學(xué)習(xí)禮的堂內(nèi)寫成定稿精绎，傳給應(yīng)該傳授的人速缨。我就像西下的太陽，將近遲暮代乃，還能完成這些事業(yè)嗎旬牲？我們家比過去稍好一些了。只要勤奮努力襟己，愛惜光陰引谜，就不怕缺衣少食牍陌。粗茶淡飯擎浴，簡樸衣裳，如果能在這兩方面加以節(jié)制毒涧，就算讓我沒有什么遺憾了贮预。如果忘記了我這些話，體會(huì)不到我的一片苦心，那也就算了吧仿吞』担”這時(shí)，大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領(lǐng)大軍唤冈。他派使者邀請鄭玄峡迷，大會(huì)賓客。鄭玄最后到達(dá)你虹，袁紹把他延入上座绘搞。鄭玄身材高大，能飲酒一斛傅物，眉清目秀夯辖，容貌儀表，溫和偉岸董饰。袁紹的客人大都是俊秀豪杰蒿褂，有才氣，善辯論卒暂，他們看到鄭玄是個(gè)儒者啄栓，以為他并不是什么通博的人。于是大家爭相設(shè)想一些刁鉆古怪的問題也祠，各家學(xué)派的觀點(diǎn)紛雜提出谴供。鄭玄依照儒家正統(tǒng)的觀點(diǎn)答辯應(yīng)對，內(nèi)容都超出了提問的范圍齿坷。大家獲得了聞所未聞的知識桂肌，沒有人不嘆服敬佩鄭玄的。這時(shí)永淌，汝南人應(yīng)劭也歸附袁紹崎场，于是自我介紹道：“前秦山太守應(yīng)中遠(yuǎn)，向您北面稱弟子遂蛀，怎么樣谭跨？”鄭玄笑著說：“孔子的學(xué)生，要考德行李滴、言語螃宙、政事、文學(xué)四科所坯，顏淵谆扎、子貢這些學(xué)生向來不稱自己的官銜和門第∏壑”應(yīng)劭聽了感到很慚愧堂湖。于是闲先，袁紹薦舉鄭玄為茂才，上表推薦他為左中郎將无蜂。鄭玄都沒有就任伺糠。朝廷征召他為大司農(nóng)，給了他一輛安車斥季，并規(guī)定凡是他所經(jīng)過的地方训桶，主管官員都要迎送。鄭玄都以有病請求還家酣倾。
建安五年春(200)渊迁，鄭玄夢見孔子告訴他說：“起來，起來灶挟，今年是庚辰年琉朽，明年就是辛已年≈上常”醒來箱叁，根據(jù)讖緯推算，知道自己將不久于人世惕医。不久他就病了耕漱。這時(shí)，袁紹與曹操的軍隊(duì)在官渡對峙抬伺。袁紹命令他的兒子袁譚派使者逼迫鄭玄隨軍螟够，鄭玄沒有辦法，只好帶病到元城縣峡钓，終因病重不能前進(jìn)妓笙。這一年的六月鄭玄去世，終年七十四歲能岩。鄭玄遺囑薄葬寞宫。屆時(shí)曾在鄭玄門下當(dāng)過學(xué)生的，自郡守以下官員一千多人拉鹃，都穿著隆重的喪服前來送葬辈赋。鄭玄的學(xué)生共同撰寫鄭玄生前回答諸弟子從《五經(jīng)》中提出的問題，依照《論語》的體例編為《鄭志》共八篇膏燕≡壳總計(jì)鄭玄所注釋的書，有《周易》坝辫、《尚書》篷就、《毛詩》、《儀禮》阀溶、《禮記》腻脏、《論語》鸦泳、《孝經(jīng)》银锻、《尚書大傳》永品、《中候》、《車乞象歷》击纬。鄭玄自著的書有《天文七政論》鼎姐、《魯禮礻帝礻合義》、《六藝論》更振、《毛詩譜》炕桨、《駁許慎五經(jīng)異義》、《答臨孝存周禮難》肯腕，共一百多萬字献宫。鄭玄對于經(jīng)典辭義訓(xùn)釋，力求質(zhì)樸實(shí)在实撒，博通的人多譏刺這種做法太繁瑣姊途，至于說到經(jīng)典傳注的豐富熟悉，他可能稱為純正的儒者知态。齊魯一帶的人們都尊奉他為宗師捷兰。他的學(xué)生山陽人郗慮官至御史大夫，東萊人王荃负敏、清河人崔琰在當(dāng)?shù)囟己苡忻麣夤泵Ｓ謽钒踩藝鴾Y、任古段當(dāng)時(shí)很年幼其做。鄭玄稱道國淵是國家棟梁之材顶考，任古段有崇高的品德，其余的人也多有評定和推薦妖泄。后來這些人的成就都像他所說的那樣村怪。鄭玄只有一個(gè)兒子叫鄭益恩，孔融作北海相時(shí)浮庐，舉薦他為孝廉甚负。等到孔融被黃巾軍圍困，益恩赴難身亡审残。益恩有一遺腹子梭域，鄭玄因?yàn)樗氖旨y與自己的手紋相似，便給他取名叫鄭小同搅轿。
