天地生人慎宾，都有一個(gè)良心;
茍喪此良心丐吓，則其去禽獸不遠(yuǎn)矣。
圣賢教人趟据，總是一條正路;
若舍此正路券犁，則常行荊棘之中矣。
關(guān)鍵詞：圍爐夜話
人生于天地之間之宿，都有天賦的良知良能族操，如果失去了它，就和禽獸無(wú)異比被。圣賢教導(dǎo)眾人，總會(huì)指出一條平坦的大道泼舱，如果放棄這條路等缀，就會(huì)走在困難的境地中。
[評(píng)語(yǔ)]
孟子說人性本著娇昙，并指出人有惻隱之心尺迂、羞惡之心、恭敬之心和是非之心冒掌。又說：“人之所不學(xué)而能者噪裕，其良能也;所不慮而知者，其良知也股毫。”這些都不須向外求取膳音，而是本來(lái)就有的，所謂“求則得之铃诬，舍則失之祭陷。”禽獸是無(wú)惻隱、無(wú)羞惡趣席、無(wú)恭敬兵志、無(wú)是非的，如果一個(gè)人無(wú)惻隱宣肚、羞惡想罕、恭敬、是非這四種人性的基本良知良能霉涨，自然和禽獸沒有兩樣按价。
圣賢教導(dǎo)了我們很多事情，以仁嵌纲、義俘枫、禮、智逮走、信之五點(diǎn)來(lái)說鸠蚪，便是做人的基本原則，如果依著這五點(diǎn)去做，必然事事順利茅信，前途平坦盾舌。反之，如果違背了這些原則蘸鲸，必定處處碰壁妖谴，招人唾棄，有如走在荊棘中酌摇，不但會(huì)把自己刺傷膝舅，而且可能無(wú)路可走。這是因?yàn)槭ベt憑其智慧的觀照所發(fā)出的言論窑多，無(wú)一不是人心和事物最正確仍稀、最無(wú)損的運(yùn)轉(zhuǎn)原則。舍去這些原則埂息，就如無(wú)輪而欲推車一般困難技潘。
茍：如果。去：離開千康。荊棘：困難的境地享幽。
