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shàn xiāng quàn |
dé jiē jiàn |
guò bù guī |
dào liǎng kuī |
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善相勸 |
德皆建 |
過不規(guī) |
道兩虧 |
關(guān)鍵詞：弟子規(guī)
這一條也非常的重要熙含。我們都曉得人與人之間，好朋友當(dāng)中艇纺，我們見到朋友有過失怎静，我們理所當(dāng)然的都會勸他兩句;夫妻之間，我們看到對方有過失黔衡，做太太的或者做先生的難免我們也會勸他;看到子女有不對的地方消约，做父母的肯定也會來教導(dǎo)他。這一條就告訴我們员帮，『善相勸』或粮，這個「善」要特別的注意。我們都知道規(guī)勸別人捞高，可是這個「善」就是你要有善巧方便氯材。
今天為什麼很多人不能接納別人的規(guī)勸?有兩種原因，我們不能不曉得硝岗。第一個氢哮，規(guī)勸的人，他的態(tài)度型檀、他的語氣很強(qiáng)勢冗尤，就好像指責(zé)說：你不可以這樣，你錯了，態(tài)度不能圓融裂七。第二個皆看，就是對方他接受你這樣嚴(yán)厲的態(tài)度，不是很好的口氣背零，他不能服你腰吟，他認(rèn)為你這樣講我，我偏偏不改徙瓶。所以此地講「善」毛雇，一定要有善巧方便。
我們想一想侦镇，跟我們最近的親人灵疮，如果不是父母就是子女，再不然最近的就是夫妻壳繁。為什麼會吵架?吵架的原因始藕，不外是聽了口氣很不好，聽了很不舒服氮趋。為什麼會不舒服?就是對方在指責(zé)過失的時候伍派，往往態(tài)度語氣相當(dāng)?shù)牟缓茫顚Ψ绞懿涣耸Ｐ玻詢蓚€人才會吵架诉植。這里就提到人與人之間，如果在規(guī)過勸善的時候昵观，要懂得善巧方便晾腔，要抓到適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。你如果沒有抓好這個時機(jī)啊犬，這個時間抓得不好灼擂，讓他很難堪，讓他覺得很難為情觉至，就會傷害到他的自尊剔应。
每一個人都很講求自己的自尊，都很講究自己的面子問題语御。所以一定要記得峻贮，當(dāng)我們在勸勉別人的時候，一定要注意到對方他接受的程度有多少应闯，一定要衡量纤控，然後再盡我們的力量來幫助他，來規(guī)勸他碉纺。同時船万，一個人如果有真誠之心想要規(guī)勸別人刻撒，我們說「誠於中而形於外」，這個時候你的語氣耿导、你的態(tài)度一定是非常虔誠声怔，一定能感動對方會察覺說：我這樣的確是過失，很感激你的勸勉碎节。如果我們用強(qiáng)勢、很威權(quán)的這種態(tài)度來勸勉別人抵卫，有時候反而沒有辦法達(dá)到規(guī)勸的目的狮荔，而且還結(jié)了怨仇，還懷恨於你介粘。你這麼兇殖氏，給他沒有面子，給他現(xiàn)場難堪姻采。
所以我們讀到這一條雅采，不要很高興看到別人有過失，就趕緊去跟別人講慨亲，一定要懂得善巧方便婚瓜。尤其夫妻之間，夫妻倆人的對話刑棵，往往都是家里子弟學(xué)習(xí)的對象巴刻。你能委婉互相尊重，子女在講話蛉签，他的語調(diào)也會跟父母一樣輕聲細(xì)語胡陪。如果父母之間有過失，彼此是用很嚴(yán)厲的這種言語來指責(zé)對方就不對碍舍。
所以在此地柠座，你能「善相勸，德皆建」片橡，這個德就是我們自性里的性德妈经，每一個人都有這樣的德行，肯定都能有改過向善的這種本能捧书，這種德行狂塘。因為我們後天環(huán)境的影響，所以我們原來所有的德行鳄厌，沒有辦法發(fā)揮出來荞胡。所以在此地，它就告訴我們了嚎，人與人之間泪漂，當(dāng)我們看到別人有過失廊营，真是好朋友、親人是應(yīng)該要講的萝勤，這個時候我們一定不可以不講露筒，我們不能見死不救，看他一步一步的墮落敌卓。如果你見死不救慎式，你不愿意規(guī)勸，這里就講你就沒辦法建立你的德行趟径。
「德皆建」瘪吏，就是雙方都能樹立很好的德行。從歷史上蜗巧，我們前面已經(jīng)講到唐太宗跟魏徵掌眠，像這樣的皇帝，開闊的胸襟幕屹，能接納建議大臣對他的規(guī)過蓝丙，可以說相當(dāng)?shù)碾y得。貴為皇帝都能如此望拖，我們想一想渺尘，我們今天的身分地位，是不是更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這麼寬宏大量说敏，這麼大的胸襟沧烈。我們在勸別人，在勸人的時候像云，自己也要想一想锌雀，用怎樣的言語，用怎樣的態(tài)度;如果你能比喻迅诬，用譬喻的方式腋逆，往往收到的效果更高。
如果說『過不規(guī)侈贷，道兩虧』惩歉，如果你看到他日益在造惡，你見死不救俏蛮，你不愿意幫助他撑蚌，就是「道兩虧」，兩邊都有虧損搏屑。一個是一直往下墮落争涌，他的道德日益沉淪;另外一個，你眼睜睜的不愿意幫助他辣恋，這樣也不對亮垫。所以「過不規(guī)模软，道兩虧」，你沒有規(guī)勸別人饮潦，別人不懂得改正燃异，這樣也是有失為人的本分。
在此地也要提出一點继蜡，這也是很多家長都紛紛反應(yīng)的;也就是說回俐，如果父親在教小孩，他比較嚴(yán)格稀并，做母親的就在旁邊攪局仅颇。什麼叫攪局?就是爸爸口氣比較嚴(yán)，媽媽就在旁邊鼓噪說何必這麼嚴(yán)格稻轨，讓小孩有所依恃灵莲，讓小孩覺得你們大人都沒有辦法一致雕凹，所以他就有恃無恐殴俱，這個也很不對。當(dāng)有人在勸教子女枚抵，或者在勸勉別人時候线欲，在旁的人應(yīng)該要先回避一下，千萬不要破壞當(dāng)時的教誨汽摹。因為教導(dǎo)子女李丰，非常忌諱一個嚴(yán)格的在教，一個很寬宏大量的在旁鼓噪逼泣，這是很不好的趴泌。
記得小時候，鄰家有一對婆媳相依為命的這戶人家拉庶，子女也有幾個嗜憔，當(dāng)時男主人在外工作，只有剩下婆媳二人氏仗。這戶人家對子女的教育非常嚴(yán)格吉捶，最後我們看到他的子女長大之後，都相當(dāng)有成就皆尔。每當(dāng)媳婦很嚴(yán)格在教育她自己的小孩的時候呐舔，甚至?xí)崴⒋蛩度洌瞿棠痰臅乇艿揭慌陨浩础５群⒆颖淮蛲辏唤逃?xùn)完之後流炕，祖母她會出來牽著孫子說：你剛剛就是因為犯錯杆麸，犯錯母親打你是要你好搁进，把你打醒，因為你做錯事情了昔头，打你一次饼问，你永遠(yuǎn)記住這樣做是錯誤的，她是要你好揭斧，將來不要變成壞人莱革，將來你會成為社會上賢良之人。有這麼賢明的奶奶讹开，所以我們看到這戶人家他的子女都相當(dāng)有成就盅视。
所以為人父母的，當(dāng)你夫妻兩個人在教育子女的時候旦万，應(yīng)該要協(xié)調(diào)要同步要一致闹击。做為爺爺奶奶在旁邊如果看得心疼，就應(yīng)該要出去回避一下成艘。當(dāng)然做父母在嚴(yán)厲教導(dǎo)子女的時候赏半，也要特別謹(jǐn)慎小心。為什麼?你打他的時候淆两，我們也要打安全的部位断箫，不可以打要害，這樣反而會有意外秋冰，或者意外的災(zāi)難發(fā)生仲义，那就真的是遺憾終身。
所以「善相勸」剑勾，我們兩方的品德都可以樹立埃撵，因為我們可以漸漸的切磋而提升。不過在此地還要再鄭重的叮嚀一下虽另，善巧方便它的重要暂刘，才能達(dá)到勸解的效果。如果你沒有善巧方便洲赵，這個效果可能沒有辦法達(dá)到鸳惯。
