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bù cōng róng |
lì duān zhèng |
yī shēn yuán |
bài gōng jìng |
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步從容 |
立端正 |
揖深圓 |
拜恭敬 |
關(guān)鍵詞：弟子規(guī)
“步從容”琳袄，就是我們走路的儀態(tài)。我們的姿勢除了走路以外纺酸，我們站的姿勢窖逗，我們坐的姿勢，都要很從容不迫的餐蔬。什么叫從容不迫?就是很緩和滑负，很端莊，很穩(wěn)重用含。如果走路很急，很匆忙帮匾，我們曉得啄骇，這個人的性子肯定就是很急。這樣的人瘟斜，我們就會覺得他是沒有耐性之人缸夹。長官看到你如此，他怎么可能把重任托付于你?如果在家里性子很急螺句，一定很容易與家人沖突虽惭。在外與朋友交往，如果你個性很急蛇尚，也會得罪很多人芽唇。走路、說話取劫、站立的姿勢匆笤，都讓人覺得你很趕，你很匆忙谱邪，這樣都是不對的炮捧。
我們經(jīng)常聽到老一輩人教導(dǎo)我們，人惦银，坐要有坐相咆课，立也要有立相，走路也要有走路的這種儀容扯俱。但是我們看看今天的社會书蚪，這種教育已經(jīng)很少。我們也看到有人走路蘸吓，頭向來就是低低的善炫，就是往前沖。走路的神態(tài)库继，我們也可以感受出來箩艺，有的人走路的時候不經(jīng)意窜醉，嘻嘻哈哈;有人站的時候也是很難看，坐的姿勢也不好看艺谆，也不端莊榨惰。這樣都給人沒有禮貌、沒有家教的感覺静汤，也是不好的琅催。
所以，“步從容虫给，立端正”藤抡。從小在家里，我們看到子女抹估、子弟缠黍，家里的子弟走路不好看，我們從小就要予以糾正药蜻，坐的姿態(tài)瓷式，站立的姿態(tài)，也都要特別引導(dǎo)他语泽。一個人行得正贸典，他就立得正。如果你連站都站不好踱卵，都是歪七扭八廊驼，或者一副輕浮的感覺，輕浮的樣子惋砂，這都是很不好的蔬充。所以從小養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，就有賴于父母好好的教誨班利。同時做父母的饥漫，你要樹立良好的榜樣，你在走路時是不是也那么趕?那么急?如果你講話也那么趕罗标，走路也那么趕庸队，都是很急迫，子女肯定也會跟你一樣闯割。所以彻消，怎樣教小孩?就從自身開始先做起。自己不能以身作則宙拉，來要求自己的子女宾尚，恐怕沒有辦法達(dá)到教育的作用。
我們再看“揖深圓，拜恭敬”煌贴。“揖”御板，古人講“打躬作揖”，這是很恭敬的一種禮節(jié)牛郑。以前的衣服怠肋，我們知道袖子很長，所以打躬作揖怎樣才標(biāo)準(zhǔn)?一定要圓淹朋，不能擠在胸口笙各，一定是圓的。“圓”础芍，也代表圓融杈抢，代表恭敬。我們現(xiàn)在不講這樣的禮節(jié)仑性，我們是以打招呼春感。打招呼我們也要發(fā)自內(nèi)心，不要皮笑肉不笑虏缸，從內(nèi)心做出你的和顏笑容，一定會讓對方感受你如此的尊敬他嫩实，跟他作禮刽辙。
“拜恭敬”，這個意思是指如果我們參加一些聚會甲献，有禮拜的時候宰缤，我們在行拜的這個禮節(jié)，也要特別給人有恭敬的感覺晃洒。如果我們仔細(xì)一點慨灭，從電視上我們可以看到許多首長，或者參加一些祭典的時候球及，我們從電視畫面可以感受到怎樣的拜法氧骤，他給人是恭敬的。有的人頭只有低一點點;有的人他的腰很軟吃引，他就會稍微再彎一點點筹陵。有的人拜的速度很快;有的人很緩和。你會覺得他真的是很恭敬地在禮拜镊尺。所以朦佩，這里也告訴我們“拜恭敬”。
凡是碰到祭拜的時候庐氮，我們一定要注意到语稠，要用虔誠的心，拜也一定要把腰彎下去弄砍，代表我們用身體恭敬地向?qū)Ψ郊腊菹善琛Ｆ┤缯f祭拜的話输涕，是對亡者的一種恭敬、一種禮儀议泵、一種禮貌占贫。我們從這樣的電視上可以看得出來，我們也看過先口，很多人就是頭輕輕地一點型奥，很快動作就起來。雖然他沒有感覺碉京，但是我們從畫面上可以感受到厢汹，好像不恭敬的樣子。所以谐宙，怎樣是恭敬?我們可以試驗看看烫葬，腰沒有彎跟有彎，速度很快跟緩和凡蜻，有很大的差別搭综。在旁人看起來，他可以看得一清二楚划栓，你有沒有恭敬兑巾，你有沒有從內(nèi)心發(fā)出來。
就好像我們對長者行禮一樣忠荞，像蜻蜓點水那么快蒋歌，我們就曉得不是真誠的恭敬。你能緩緩地把頭輕輕地緩緩地點委煤，然后再抬起來堂油。如果你的腰沒有彎跟有彎，相差很多碧绞，從旁人眼光來看府框，就可以感覺出你恭敬與否。
