匹夫之勇，出自《國語·越語上》：“勾踐既許之猪杭，乃致其眾而誓之曰：‘吾不欲匹夫之勇也餐塘，欲其旅進(jìn)旅退也。’”意思是皂吮，我不贊成一個人逞匹夫之勇戒傻，想要你們共進(jìn)退。也就是說涮较，打仗不能光憑個人的勇敢，要靠集體的力量冈止】衿保看這些古人的成功與失敗，都因“匹夫之勇”熙暴。
同進(jìn)同退
同進(jìn)同退
春秋時闺属，越王勾踐被吳王打敗，在吳國囚禁了三年周霉，受盡了凌辱掂器，回國后立志復(fù)國，勵志圖強俱箱。十年后国瓮，勾踐做到了國富民強，將士們向勾踐請戰(zhàn)，想要為他過去在吳國受的恥辱報仇乃摹。勾踐同意后禁漓，把軍士們召集在一起說，“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁孵睬，只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮姷木癫ゼ摺Ｎ也幌Ｍ銈儾挥弥侵\，單憑個人的勇敢掰读，而希望你們同進(jìn)同退秘狞。”越國的戰(zhàn)士們相互勉勵，通力合作蹈集，士氣高漲烁试，打敗了吳王，滅掉了吳國雾狈。他們的成功廓潜，因為不逞匹夫之勇。
自恃功高
自恃功高
韓信在《史記·淮陰侯列傳》中說善榛，“項王喑惡叱咤辩蛋，千人皆廢，然不能任屬賢將移盆，此特匹夫之勇耳悼院。”意思是“項羽滿懷怒氣時的厲聲怒喝，能讓數(shù)千人嚇得像癱瘓了一樣咒循，然而他不能任用賢將据途，這只不過是匹夫之勇罷了”。項羽曾經(jīng)叱咤風(fēng)云叙甸，馳騁疆場颖医，是一個能征善戰(zhàn)的武士，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的本事遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于劉邦裆蒸，在戰(zhàn)場上也常常憑一人之力戰(zhàn)死千萬人馬熔萧。但是他卻自恃勇猛，覺得手下的人都不如他僚祷，幾乎所有才臣能將都被他忽略佛致，這正是他后來失敗的一個重要原因。他不懂得善用身邊的才將能手辙谜，不懂得運用集體的智慧和力量俺榆，“鴻門宴”的既成之局也被他打散，失去了唯一殺死劉邦的機會装哆。久而久之罐脊，項羽逐漸失去了人心定嗓，自己也沒有得到本可以屬于他的江山。他的失敗爹殊，只因為逞匹夫之勇蜕乡。
同舟共濟(jì)
同舟共濟(jì)
孫武被稱為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”梗夸，這樣一個軍事家层玲，作戰(zhàn)從不逞匹夫之勇，善于運用他家和兵士的集體力量反症。公元前506年辛块，吳、楚二國最大規(guī)模的戰(zhàn)爭——“柏舉之戰(zhàn)”爆發(fā)铅碍。吳王接受孫武等人的意見润绵，聯(lián)合了對楚有世仇的“唐”和“蔡”兩個小國，共同對敵胞谈。作戰(zhàn)中尘盼，孫武等充分利用“蔡”、“唐”有利地理條件攻楚烦绳，以三萬對二十萬卿捎，五戰(zhàn)五捷，攻克郢都径密。吳國戰(zhàn)楚國午阵，在地理位置和兵力上都處于不利地位，但孫武運用了“唐”和“蔡”的地理條件和兵力享扔，再加上伍子胥底桂、吳王等人的集體智慧，取得了轉(zhuǎn)折性的勝利惧眠。他的成功籽懦，只因為逞匹夫之勇。
匹夫之勇
《資治通鑒·唐中宗景龍元年》中說氛魁，“杜預(yù)射不穿札暮顺，建平吳之勛。是知中權(quán)制謀呆盖，不取一夫之勇拖云。”杜預(yù)射箭不能穿透草札贷笛，但是卻有平東吳的功勛应又，是因為他制定謀略時不逞一人之勇。古人的成功與失敗乏苦，大多在于能否運用集體的智慧株扛，在于是否有人逞“匹夫之勇”尤筐。今天也是如此，成功的事業(yè)無一不是因為領(lǐng)導(dǎo)者有自己精良的團(tuán)隊洞就，善于聽取他人的意見盆繁。一人之見難免會有疏漏和不足，要善于接納別人的言語旬蟋，自身才能得到不斷地提升油昂，工作才能節(jié)節(jié)高升，生活中才能得到越來越多的信任倾贰。所以冕碟，無論做什么事，都不要逞匹夫之勇匆浙，
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
