《世說新語》成書于南朝劉宋年間，作者是當時的臨川王劉義慶标锄⊥缰《世說新語》記載了從漢末到東晉近三百年間，上流社會王公名士的嘉言懿行料皇、奇聞軼事谓松，是中國文化史上一部非常重要的傳世名著，許多大師級的人物都對這本書推崇備至践剂。魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中稱《世說新語》為“一部名士的教科書”鬼譬，馮友蘭先生也把《世說新語》當作“中國人的風(fēng)流寶鑒”，而大翻譯家傅雷先生對此書更是愛不釋手逊脯，他在寫給傅聰?shù)男爬镎f：“你現(xiàn)在手頭沒有散文的書(指古文)优质，《世說新語》大可一讀。日本人幾百年來都把它當做枕中秘寶军洼。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流巩螃，認為是中國文化的一個高峰”。
《世說新語》
《世說新語》不僅富有文學(xué)匕争、史學(xué)及哲學(xué)的價值避乏，而且記載了許多特立獨行的人物和精彩紛呈的故事，讀之如行山路甘桑，移步換景拍皮，目不暇接，美不勝收扇住。今日知行君選錄了《世說新語》“雅量篇”中的十個小故事，與大家一起品讀古人的寬宏氣度盗胀。所謂“雅量”指的是寬宏的氣量艘蹋，“雅量”篇所記載的就是名士們的雅量故事。
故事一
原文
夏侯太初嘗倚柱作書票灰，時大雨女阀，霹靂破所倚柱宅荤，衣服焦然，神色無變浸策，書亦如故冯键。賓客左右，皆跌蕩不得住庸汗。
譯文
夏侯玄曾經(jīng)靠在一根柱子上寫信惫确，當時正下著大雨，一個閃電突然劈到柱子上蚯舱，夏侯玄的衣服都被燒焦了改化，但他神色不變.繼續(xù)倚著柱子寫信，一旁的賓客和隨從枉昏，全都嚇得站不穩(wěn)腳陈肛，跌倒在地。
解讀
“泰山崩于前而色不變”兄裂，我們常常以此來形容一個人處變不驚句旱、沉穩(wěn)冷靜的樣子，但如夏侯玄一般晰奖，衣服被閃電劈焦了還鎮(zhèn)定自若的人谈撒，確屬罕見。在突發(fā)狀況面前未倉皇失措畅涂，不失為一種氣量寬宏的表現(xiàn)港华，算得上是一種雅量。
泰山崩于前而色不變
故事二
原文
王戎為待中午衰，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端立宜，戎雖不受，厚報其書臊岸。
譯文
王戎作侍中的時候橙数，南郡太守劉肇送給他十丈筒中箋布(一種質(zhì)地細密、價格昂貴的上等布料)帅戒，王戎雖然沒有接受灯帮，但還是給他寫了一封誠懇的感謝信。
解讀
拒絕對方不見得就要讓兩人的關(guān)系劍拔弩張逻住，你完全能夠以一個寬厚包容的姿態(tài)對別人說“不”钟哥，這就是交往的藝術(shù)。生活中的利誘很多瞎访，但你要清楚哪些是你該堅守的東西腻贰，否則很可能會為一時的所得付出高昂的代價。王戎拒絕了劉肇的箋布扒秸，到劉肇日后東窗事發(fā)時播演，他也因此免去了一場牢獄之災(zāi)冀瓦。
與人交往是一門藝術(shù)
故事三
原文
王夷甫嘗屬族人事，經(jīng)時未行写烤。遇于一處飲燕翼闽，因語之曰：“近屬尊事，那得不行?”族人大怒洲炊，便舉樏擲其面感局，夷甫都無言，盥洗畢选浑，牽王丞相臂蓝厌，與共載去。在車中照鏡古徒，語丞相曰：“汝看我眼光拓提，乃出牛背上。”
譯文
王夷甫(王衍)曾囑咐一位族人辦事隧膘，但對方過了很久也沒有辦代态。一次，王夷甫在一個宴會上碰到了那個人疹吃，于是就對他說：“之前我囑咐你辦的那件事蹦疑，你怎么到現(xiàn)在還沒辦呢?”族人聽完非常生氣，舉起手中的食盆摔在王夷甫臉上萨驶，王夷甫一句話也沒有說歉摧，洗完臉，拉著王導(dǎo)的胳膊腔呜，和他一起乘車離去叁温。在車上，王夷甫照了照鏡子核畴，說：“你看我的眼光膝但，簡直高過牛背”。(注：牛背是通常牛被鞭打的地方谤草，王夷甫的話是指自己不計較挨打受辱之類的小事跟束。)
解讀
憤怒是所有情緒，或者說處事方式中最愚昧丑孩、最粗魯?shù)囊环N冀宴，它常常會很大限度地暴露一個人的陰暗面，讓眾人避而遠之温学。不要和憤怒的人動氣略贮，王夷甫的處理方式很值得借鑒和學(xué)習(xí)，與其和憤怒的人較真，倒不如以一種幽默自嘲的方式解決刨肃。用智慧的方式戰(zhàn)勝他們，同時讓他們無從還擊箩帚，無力還擊真友。
不要和憤怒的人動氣
故事四
原文
劉慶孫在太傅府，于時人士多為所構(gòu)紧帕，唯庾子嵩縱心事外盔然，無跡可間。后以其性儉家富是嗜，說太傅令換千萬愈案，翼其有吝，于此可乘鹅搪。太傅于眾坐中問庾站绪，庾時頹然已醉，幘墮幾上丽柿，以頭就穿取恢准。徐答云：“下官家故可有兩娑干萬，隨公所取甫题。”于是乃服馁筐。后有人向庾道此，庾曰：“可謂以小人之慮坠非，度君子之心敏沉。”
譯文
劉慶孫在太傅府上任職，當時很多士大夫都被他構(gòu)陷炎码，唯獨庾子嵩(庾敳)超然世外盟迟，因此沒有把柄可供劉慶孫利用。后來因為他生性節(jié)儉而家中富裕辅肾，于是有人勸說太傅队萤，讓他向庾子嵩借一千萬錢，希望庾子嵩能夠因為吝惜錢財而拒絕他們矫钓，這樣就可以乘機構(gòu)陷要尔。太傅于是趁眾人在座時，向庾子嵩借錢新娜。庾子嵩當時已經(jīng)喝醉赵辕，渾身無力，頭巾掉在桌子上概龄。庾子嵩一邊將頭靠近頭巾还惠，一邊緩緩地回答說：“我家里確實有兩三千萬，隨便你拿私杜。”劉慶孫聽完蚕键，心服口服救欧。后來有人跟庾子嵩提起這件事，庾顫說：“這可以說是以小人之心锣光，度君子之腹”笆怠。
解讀
用卑劣的想法去揣度正人君子，劉慶孫的做法實在可笑誊爹。而我們也不得不說蹬刷，在一個構(gòu)陷無所不用其極的時代，千萬不要予人把柄频丘。最好的方式办成，就是無愧于心，堂堂正正做人搂漠，所謂身正不怕影子歪就是這個道理迂卢。
故事五
原文
王丞相主簿欲檢校帳下，公語主簿：“欲與主簿周旋桐汤，無為知人幾案閑事冷守。”
譯文
王導(dǎo)的主簿想要檢查幕僚的辦公情況，王導(dǎo)對主簿說：“如果我想和你交往惊科，沒必要知道你桌子上都有什么文書拍摇。”
解讀
為人處事都講究一個度，予人空間馆截，對你我都好充活。不要過多地干涉別人，這是尊重他人的表現(xiàn)蜡娶，也是建立互信的基本原則之一混卵，兩個人如果連互信都沒有，何談交情?
為人處事都講究一個度窖张，予人空間
故事六
原文
許侍中幕随、顧司空懼作丞相從事，爾時已被遇宿接，游宴集聚赘淮，略無不同。嘗夜丞相許戲睦霎，二人歡極梢卸，丞相便命使入己帳眠。顧至?xí)曰剞D(zhuǎn)副女，不得快孰蛤高。許上床便哈臺大鼾。丞相顧諸客曰：“此中亦難眠處。”
譯文
許璪(即許侍中)和顧和(即顧司空)都是王導(dǎo)府上的從事戴陡，當時已經(jīng)很受器重和賞識塞绿，受到王導(dǎo)相同的禮遇。兩人曾經(jīng)在夜里前往丞相府參加宴會作樂嬉戲恤批，歡暢之極位隶。夜深了，丞相讓兩人到自己的帳中睡覺過夜开皿。顧和輾轉(zhuǎn)難眠，直到清晨也沒有睡著篮昧，許璪卻一上床就睡著了赋荆，而且鼾聲大作。丞相對諸位賓客說：“看來這里不容易睡覺啊懊昨。“
解讀
從故事看來窄潭，顧和還是比不上許璪，顧和依舊有所惦記酵颁，因為他有所求嫉你，他生怕自己的一些舉動會讓自己失去一些東西，但他并不知道躏惋，他為此付出的東西多于他想要的一切幽污。而許璪呢，了無所求簿姨，活得痛快瀟灑距误。有時候，一個人什么都放得開扁位，反而也就什么都擁有了准潭。
了無所求，活得痛快瀟灑
故事七
原文
謝太傅盤桓東山時域仇，與孫興公諸人泛海戲刑然。風(fēng)起浪涌，孫暇务、王諸人色并遽泼掠，便唱使還。太傅神情方王垦细，吟嘯不言武鲁。舟人以公貌閑意說，猶去不止蝠检。既風(fēng)轉(zhuǎn)急沐鼠，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：“如此饲梭，將無歸!”眾人即承響而回乘盖。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野憔涉。
譯文
謝安隱居在東山的時候订框，和孫綽(即孫興公)等人乘船出海游玩，突然兜叨，風(fēng)起浪涌穿扳，孫綽、王羲之等人全都神色慌張国旷，高喊著回去矛物。謝安興致正濃，吟嘯不語跪但。船夫見謝安神情愉悅安閑履羞，繼續(xù)向海中劃去。不久之后屡久，風(fēng)浪變大忆首，眾人全都坐不住了，不停地喧嘩被环。謝安這才徐徐地說：“這樣的話糙及，我們難道要回去嗎?”眾人立即回應(yīng)點頭，船夫隨即掉頭回去筛欢，根據(jù)這件事審視謝安的氣量丁鹉，足以鎮(zhèn)守朝廷內(nèi)外。
解讀
滄海橫流悴能，方顯英雄本色揣钦。謝安的“量”，可以鎮(zhèn)住一船人的躁動漠酿，使他們不至因慌亂而引發(fā)不必要的危險冯凹，從這一點上講，他是可以鎮(zhèn)住風(fēng)浪的炒嘲。朝野的風(fēng)云變幻一點也不遜于巨浪酣風(fēng)宇姚，盡管虛實之間有所區(qū)別，但謝安的鎮(zhèn)定自若卻是客觀而真實存在的夫凸，這一點不變浑劳，足以應(yīng)對萬千的變化。
滄海橫流夭拌，方顯英雄本色
故事八
原文
戴公從東出魔熏，謝太傅往看之衷咽。謝本輕戴，見蒜绽，但與論琴書镶骗，戴既無吝色，而談琴書愈妙躲雅。謝悠然知其量鼎姊。
譯文
戴逵(即戴公)從會稽趕往京都，謝安前往探望他相赁，謝安本來看不起戴逵相寇，因此只和他討論琴棋書畫之類的東西，戴逵竟然絲毫沒有為難的神色钮科，談?wù)撉偎嚂ɑ缴溃娊饩睿x安一下子就知道了戴逵的氣量跺嗽。
解讀
自己無疑是最清楚自己的人，別人對你的評價和看法页藻，至多只能作為一種參考桨嫁，但不得不說，很多人會因為別人的評價份帐，而動搖對自己的想法璃吧，這種人很難取得成就，因為他們終其一生都不曾發(fā)現(xiàn)自己;如果能正視自己的能力废境，坦然面對別人的品頭論足畜挨，那你就是一個有氣量的人，一個經(jīng)得住考驗的人噩凹。
故事九
原文
謝公與人圍棋巴元，俄而謝玄淮上信至，看書竟驮宴，默然無言逮刨，徐向局《略螅客問淮上利害修己，答曰：“小兒輩大破賊”。意色舉止迎罗，不異于常睬愤。
譯文
謝安(即謝公)和人下棋，過了一會兒纹安，謝玄從淮上派來的信使到了尤辱，謝安看完書信砂豌，默然無語，慢慢地轉(zhuǎn)向棋局啥刻，繼續(xù)下棋奸鸯。客人追問淮上的戰(zhàn)事如何可帽，謝安回答說：“我手下的兵卒娄涩，已經(jīng)大敗賊軍”。說話間映跟，神色舉止蓄拣，和往常沒什么兩樣。
解讀
淮上之戰(zhàn)努隙，指的就是淝水之戰(zhàn)球恤，結(jié)果很多人都知道，東晉以區(qū)區(qū)八萬兵力荸镊，大敗八十萬前秦軍咽斧，書寫了一段以少勝多的戰(zhàn)爭佳話，面對如此令人振奮的消息躬存，謝安卻從容淡定张惹，繼續(xù)若無其事地與人下棋，這種器量和氣度岭洲，一般人還真是難以做到宛逗。
保持從容淡定
故事十
原文
王劭、王薈共詣宣武盾剩，正值收庾希家雷激。薈不自安，逡巡中欲去;劭堅坐不動告私，待收信還屎暇，得不定，乃出驻粟。論者以劭為優(yōu)恭垦。
譯文
王劭和王薈一起去拜訪恒溫，正趕上桓溫抄收庾希家格嗅。王薈坐立不安番挺，徘徊想要離去;王劭卻安然不動，等到抄收的使者回來屯掖，知道沒有定論玄柏，才起身離開。當時的評論認為王劭優(yōu)于王薈贴铜。
解讀
王劭優(yōu)于王薈粪摘，不只體現(xiàn)在對事對物的坦然和鎮(zhèn)定上瀑晒，也體現(xiàn)在敢于擔當上。王薈害怕抄收牽扯到自己徘意，所以急于躲避苔悦，這是一種本能的保護反應(yīng)。但如果一個人的為人處事只停留在服從本能的層面椎咧，他就和動物沒有什么區(qū)別玖详。之所以為人，是因為他有自己的堅守和克制力勤讽，他清楚自己什么時候需要堅持蟋座，什么時候需要站出來，而不是一味地躲避和逃跑脚牍。
關(guān)鍵詞：國學(xué)知識
