孔子曰：“君子有三畏：畏天命蚁堤，畏大人但狭，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也立磁，狎大人，侮圣人之言唱歧。”
君子有三畏：畏天命粒竖，畏大人几于，畏圣人之言
這里所謂畏就是敬，人生無所畏沿彭，實在很危險，只有兩種人可以無畏喉刘，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人睦裳，可以不要畏。這是哲學(xué)問題推沸，和宗教信仰一樣券坞，我常勸朋友，有個宗教信仰也不錯恨锚，不管信哪一教，到晚年可以找一個精神依靠猴伶。但是談宗教信仰，第一等智慧的人有他挎，最笨的人也有，中間的人就很難有宗教的信仰办桨。人生如果沒有可怕的，無所畏懼就完了呢撞，一定要有所畏懼，如怕老了怎么辦?前途怎么樣?沒有錢怎么辦?沒車子坐怎么辦?都怕殊霞，一天到晚都在怕。
無所畏懼绷蹲，實在很危險
人生要找一個所怕的顾孽。孔子教我們要找畏懼岩齿，沒有畏懼不行。第一個“畏天命”盹沈，等于宗教信仰，中國古代沒有宗教的形態(tài)乞封，而有宗教哲學(xué)。有一位大學(xué)校長說：“一句非常簡單的話肃晚，越說越使人不懂，就是哲學(xué)关串。”這雖是笑話，也蠻有道理晋修，由此可見哲學(xué)之難懂。中國的鄉(xiāng)下人往往是大哲學(xué)家墓卦，很懂得哲學(xué)，因為他相信命落剪。至于命又是什么?他不知道，反正事好事壞忠怖，都認(rèn)為是命，這就是哲學(xué)凡泣，他的思想有一個中心。天命也是這樣锐借，這“畏天命”三個字，包括了一切宗教信仰钞翔，信上帝、主宰布轿、佛来颤。這些都是“畏天命”稠肘。一個人有所怕才有所成，一個人到了無所怕项阴，不會成功的。
第二點“畏大人”环揽，這個大人并不是一定指官做得大。對父母歉胶、長輩、有道德學(xué)問的人有所怕通今，才有成就粥谬。第三“畏圣人之言”漏策，像我們讀《論語》，看四書五經(jīng)哟玷，基督教徒看圣經(jīng)，佛教徒看佛經(jīng)，這些都是圣人之言喉脖，怕違反了圣人的話。
對父母树叽、長輩、有道德學(xué)問的人有所怕题诵，才有成就
我們只要研究歷史上的成功人物，他們心理上一定有個東西性锭，以普通的哲學(xué)來講，就是找一個信仰的東西草冈，一個主義瓮增，一個目的為中心，假使沒有這個中心就完了哩俭。孔子說凡资，相反的，小人不知天命隙赁，所以不怕。“狎大人”鸳谜，玩弄別人，一切都不信任咐扭，也不怕圣人的話，結(jié)果一無所成蝗肪。這中間的道理也很多袜爪，歷史薛闪、政治、哲學(xué)豁延、都有關(guān)系，古今中外歷史上诱咏，凡是有所創(chuàng)造的人，總要找一個帽子戴著袋狞。一個事業(yè)要成功，常要上面頂一個所畏的苟鸯。所以有朋友去做生意同蜻，我勸他另外隨便頂一個小蛇去當(dāng)董事長湾蔓，也不要當(dāng)總經(jīng)理，做一個副總經(jīng)理就行了卵蛉。慢慢過街颁股，成功以后傻丝，反正有個大龍王廟，自有乘涼的地方葡缰，沒有成功則可以少一點事。
有一個故事泛释，古時有一位太子滤愕，聲望已經(jīng)很高了怜校，還要去周游列國，培養(yǎng)自己的聲望茄茁。這時突然來了一個鄉(xiāng)下老頭兒，腋下挾把破雨傘裙顽，言不壓眾，貌不驚人愈犹，自稱王者之師，說可以做皇帝的老師漩怎，幫助平天下，求見太子扬卷。通報以后太子延見牙言，這老頭兒說怪得，聽說你要出國卑硫，但這樣去不行，你要拜我為老師欢伏，處處要捧我，在各國宴請你的時候硝拧，大位要讓我坐葛假，你這樣才能成功。太子問他這是什么道理?老頭兒說滋恬，我以為你很聰明，一提就懂恢氯，你還不懂，可見你笨⊙猓現(xiàn)在告訴你，你生下來就是太子了敢靡，絕對不會坐第二個位置，而你在國際上的聲望也已經(jīng)這樣高了啸胧，再去訪問一番赶站，也不會更增加多少吓揪。可是你這次出去不同柠辞，帶了我這樣一個糟老頭子，還處處恭維我叭首，大家對你的觀感不同了，認(rèn)為你了不起焙格。第一图毕，你禮賢下士眷唉，非常謙虛。第二冬阳，這糟老頭的肚里究竟有多大學(xué)問，人家搞不清楚肝陪，對你就畏懼了。各國對你有了這兩種觀感，你就成功了饲常。這位太子照他的做，果然成功了贝淤。這不只是一個笑話，由此可懂人生霹娄。懂了這個竅能犯，歷史的鑰匙也拿到了犬耻，乃至個人成功的道理也就懂了。
一定要自己找一個怕的渡蜻，誠敬的去做，是一種道德
有時候把好位置讓給別人坐坐计济，自己在旁邊幫著抬轎，舒服得很沦寂。這就是君子三畏的道理，一定要自己找一個怕的传藏，誠敬的去做，是一種道德毯侦。沒有可怕的就去信一個宗教哭靖，再沒有可怕的侈离，回家去裝著怕太太。這真是一個哲學(xué)卦碾，我發(fā)現(xiàn)一個有思想信仰的人，他的成就絕對不同洲胖，一個人沒有什么管到自己的時候，很容易就是失敗的開始宾濒，不然，還是回家拜觀音菩薩才好绘梦。
關(guān)鍵詞：南懷瑾,國學(xué)知識
