在我們的日常生活中撵孤，“男左女右”好像早就融入到了我們生活的各個方面迈着。上公共廁所男左女右;戴婚戒男左女右;結(jié)婚照相男左女右……但是為什么要講究“男左女右”，而不是“女左男右”呢?這其中到底有什么原因呢?
一邪码、關(guān)于男左女右的傳說
據(jù)傳說：中華民族的始祖盤古氏化仙之后裕菠，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳闭专、江河湖泊及萬物生靈糕韧。這個傳說雖然有神話的成份在內(nèi)，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料喻圃∮┎剩《五運(yùn)歷年記》認(rèn)為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化;月神是盤古氏的右眼所化斧拍，民間流傳的“男左女右”習(xí)俗雀扶，就是由此而來。那么中華民族的日月二神是誰呢?日神就是伏羲;月神即是女媧肆汹，均是傳說中的上古之神愚墓。
二、哲學(xué)上的男左女右
中國古代哲學(xué)家認(rèn)為昂勉，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽浪册。自然界的事物有大小、長短岗照、上下村象、左右等等笆环。古人將其歸類分為大、長厚者、上躁劣、左為陽，小库菲、短账忘、下、右為陰熙宇。陽者剛強(qiáng)鳖擒，陰者柔弱。人的性格烫止，男子性暴剛強(qiáng)屬于陽于左蒋荚，女子性溫柔和屬于陰于右。
三烈拒、醫(yī)學(xué)上的男左女右：
“男左女右”在中醫(yī)應(yīng)用上也有實(shí)際的科學(xué)意義圆裕，“男左女右”在醫(yī)學(xué)上是表示男女生理上的差異。中醫(yī)診脈荆几，男子取氣分脈于左手吓妆，女子取血分脈于右手，即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習(xí)慣吨铸。這就是“男左女右”的由來行拢。這一沿襲至今的習(xí)俗，早在二千多年前戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)有了诞吱。當(dāng)然至于“男左女右”是否真能表示男女生理上的差異舟奠，則是另一個問題了。
綜上所述房维，“男左女右”這一自然規(guī)律是客觀存在的沼瘫，并且在人們的日常生活中多遵守從之，其規(guī)律乃由古代哲學(xué)思想陰陽學(xué)說推演而來咙俩。
男左女右在當(dāng)今的時(shí)代已經(jīng)不是太流行耿戚，在21世紀(jì)到各餐廳認(rèn)真觀察你會發(fā)現(xiàn)很多廁所并不遵循“男左女右”了，而且滿街的情侶也不遵循“男左女右”了阿趁，這是因?yàn)橐环N隨性膜蛔、自然的文化變化，這些拘束的詞匯已經(jīng)不復(fù)存在脖阵，而結(jié)婚戒指也都統(tǒng)一戴在左手無名指了皂股，這樣子的習(xí)俗可以說根據(jù)時(shí)代的沖擊已經(jīng)沒有什么拘束性了。
相關(guān)習(xí)俗：
在中國封建社會中命黔，許多事物都有尊卑高低之分呜呐，就連東西南北就斤、前后左右也不例外。
古代把南視為至尊卵史，而把北象征為失敗战转、臣服搜立。宮殿和廟宇都面朝向正南以躯，帝王的座位都是坐北朝南，當(dāng)上皇帝稱“南面稱尊”;打了敗仗啄踊、臣服他人“敗北”忧设、“北面稱臣”。正因?yàn)檎线@個方向如此尊榮颠通，所以過去老百姓蓋房子址晕，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些顿锰，以免犯忌諱而獲罪谨垃。
除了南尊北卑之外，在東硼控、西方向上刘陶，古人還以東為首，以西為次牢撼〕赘簦皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮熏版，而以東宮為大為正纷责，西宮為次為從;供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側(cè)『扯蹋現(xiàn)代漢語中的“東家”再膳、“房東”等也由此而來。
除了東西南北之外曲横，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分喂柒。古代皇帝是至尊，他面南背北而座胜榔，其左側(cè)是東方胳喷。因此就在崇尚東方的同時(shí)，“左”也隨著高貴起來夭织。三國時(shí)期的東吳占據(jù)江東吭露，也稱江左。文左武右的儀制尊惰，男左女右的觀念等讲竿，都是尊左的反映泥兰，有些習(xí)俗甚至延續(xù)至今。
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