01、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的典徊，譬如你說，這屋子太暗恩够，須在這里開一個窗卒落，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和蜂桶，愿意開窗了儡毕。
——《無聲的中國》 1927年
02、窮人的孩子扑媚，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)腰湾，闊人的孩子，妖形妖勢疆股，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)费坊，轉(zhuǎn)大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)旬痹，同他們的父親一樣附井，或者還不如。
——《隨感錄二十五》 1918年
03两残、中國大約太老了永毅，社會上事無大小，都惡劣不堪人弓，像一只黑色的染缸沼死，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑崔赌∫庵可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路健芭。我看一切理想家浸间，不是懷念“過去”，就是“希望將來”吟榴，而對于“現(xiàn)在”這一個題目魁蒜，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是兜看。
——《兩地書》 1925年
04锥咸、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的∠敢疲現(xiàn)在才知道其中的許多搏予，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪弧轧。
——《可惡罪》 1927年
05雪侥、無論從那里來的，只要是食物精绎，壯健者大抵就無需思索速缨，承認是吃的東西。惟有衰病的代乃，卻總常想到害胃旬牲，傷身，特有許多禁例搁吓，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由原茅，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)堕仔，食之或當(dāng)有益擂橘，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的摩骨，自己先已失了活氣了贝室。
——《看鏡有感》 1925年
06、中國人的不敢正視各方面仿吞，用瞞和騙滑频，造出奇妙的逃路來，而自以為正路唤冈。在這路上峡迷，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑你虹。一天一天的滿足绘搞，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮傅物。在事實上夯辖，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣董饰，后來每不想光復(fù)舊物蒿褂，而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次圆米，即造成一群不辱的烈女，事過之后啄栓，也每每不思懲兇娄帖，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女昙楚。
——《論睜了眼看》 1925年
07近速、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)堪旧。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了削葱，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄淳梦。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里析砸，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定谭跨，不會傷生;構(gòu)造堅固干厚，不會倒塌;禁卒管李滴，不會再犯;強盜是決不會來搶的螃宙。住在里面，何等安全所坯，真是“千金之子坐不垂堂”了谆扎。但缺少的就有一件事：自由。
——《北京通訊》 1925年
08芹助、中國各處是壁堂湖，然而無形，像“鬼打墻”一般状土，使你隨時能“碰”无蜂，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的蒙谓，是勝利者斥季。
——《碰壁之后》 1925年
09、中國中流的家庭累驮，教孩子大抵只有兩種法酣倾。其一是任其跋扈，一點也不管谤专，罵人固可躁锡，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主置侍，是霸王映之，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般拦焚，立刻毫無能力。其二惕医，是終日給以冷遇或呵斥耕漱，甚于打撲，使他畏葸退縮抬伺，彷佛一個奴才螟够，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”峡钓，自以為是教育的成功妓笙，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽能岩，他決不會飛鳴寞宫，也不會跳躍。
——《海上的兒童》 1933年
10拉鹃、說話到真人厭惡辈赋，比毫無動靜來，還是一種幸福膏燕。
——《‘墳’題記》 1926年
11钥屈、戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕坝辫，嘬篷就，營營地叫，以為得意近忙，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄竭业。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們及舍。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫未辆，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全锯玛，遠在戰(zhàn)士之上咐柜。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷更振。然而炕桨，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅肯腕。
——《戰(zhàn)士和蒼蠅》 1925年
12献宫、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?
——《這個與那個》 1926年
13实撒、中國人不疑自己的多疑姊途。
——《我要騙人》 1936年
14涉瘾、群眾，尤其是中國的永遠是戲劇的看客捷兰。犧牲上場立叛，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)贡茅，他們就看了滑稽劇秘蛇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快顶考，人的犧牲能給他們的益處赁还，也不過如此。而況事后走不幾步驹沿，他們并這一點也就忘了艘策。
——《娜拉走后怎樣》 1926年
15、我先前的攻擊社會渊季，其實也是無聊的朋蔫。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道却汉，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者驯妄，因為他們大多數(shù)不識字，不知道病涨，并且我的話也無效力富玷，如一箭之入大海璧坟。否則既穆，幾條雜感，就可以送命的雀鹃。民眾的懲罰之心幻工，并不下于學(xué)者和軍閥。
——《答有恒先生》 1927年
16黎茎、我總覺得洋鬼子比中國人文明囊颅，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方傅瞻，這種敢于指摘自己國度的錯誤的踢代，中國人就很少。
——《兩地書之廿九》 1925年
17嗅骄、在中國胳挎，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地溺森，或翻車捽摔傷的人慕爬，路人圍觀或甚至高興的人盡有窑眯，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
——《經(jīng)驗》 1933年
18医窿、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭磅甩，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己姥卢，卻沒有想到他人的自己卷要。
——《一個青年的夢譯者序二》 1919年
19、在要求天才的產(chǎn)生之前独榴，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾却妨。譬如想有喬木，想看好花括眠，一定要有好土;沒有土彪标，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
——《未有天才之前》 1926年
20掷豺、即使艱難捞烟，也還要做;愈艱難，就愈要做当船。改革题画，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成德频，是在見了成功之后……
——《中國語文的新生》 1934年
21苍息、可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相壹置，所以即使顯兇獸相竞思，也還是卑怯的國民。這樣下去钞护，一定要完結(jié)的盖喷。我想，要中國得救难咕，也不必添甚么東西進去课梳，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸余佃，對手如羊時就如羊!
——《忽然想到.七》 1925年
22暮刃、凡中國所有的，外國也都有爆土。外國人說中國多臭蟲椭懊，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候雾消，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲灾搏，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好挫望。
——《外國也有》 1933年
23、自有歷史以來狂窑，中國人是一向被同族屠戮媳板、奴隸、敲掠泉哈、刑辱蛉幸、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛丛晦，也都身受過奕纫，每一考查，真教人覺得不像活在人間烫沙。
——《病后雜談之余》 1934年
24匹层、從生活窘迫過來的人，一到了有錢锌蓄，容易變成兩種情形：一種是理想世界升筏，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來瘸爽，從前的遭遇您访，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義剪决。我們中國大概是變成個人主義者多灵汪。
——《文藝與政治的歧途》 1927年
25、許多歷史的教訓(xùn)柑潦，都是用極大的犧牲換來的享言。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃妒茬，我們好象全慣了担锤，很平常了蔚晨。不過乍钻，還一定是以前有多少人吃死了，才知的铭腕。所以我想银择，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃累舷，蜘蛛一定也有人吃過浩考，不過不好吃，所以后人不吃了被盈，像這種人我們當(dāng)極端感謝的析孽。
——《今天的兩種感想》 1932年
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