周易第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎：元吉臼寄，亨霸奕。
彖曰：鼎，象也吉拳。以木巽火质帅，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢煤惩。巽而耳目聰明嫉嘀，柔進而上行，得中而應乎剛盟庞，是以元亨吃沪。
象曰：木上有火汤善，鼎;君子以正位凝命什猖。
初六：鼎顛趾，利出否红淡，得妾以其子不狮，無咎。 象曰：鼎顛趾在旱，未悖也摇零。利出否，以從貴也桶蝎。
九二：鼎有實驻仅，我仇有疾，不我能即登渣，吉噪服。象曰：鼎有實，慎所之也胜茧。我仇有疾粘优，終無尤也。
九三：鼎耳革呻顽，其行塞雹顺，雉膏不食，方雨虧悔廊遍，終吉嬉愧。象曰：鼎耳革，失其義也喉前。
九四：鼎折足没酣，覆公□，其形渥被饿，兇四康。象曰：覆公束，信如何也狭握。
六五：鼎黃耳金鉉闪金，利貞。象曰：鼎黃耳，中以為實也哎垦。
上九：鼎玉鉉囱嫩，大吉，無不利漏设。象曰：玉鉉在上墨闲，剛柔節(jié)也。
鼎卦卦象郑口，火風鼎卦的象征意義
鼎卦鸳碧，這個卦是異卦相疊，下卦為巽犬性，上卦為離瞻离。燃木煮食，化生為熟乒裆，除舊布新的意思套利。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象鹤耍。煮食肉迫，喻食物充足，不再有困難和困擾稿黄。在此基礎上宜變革喊衫，發(fā)展事業(yè)。
鼎卦位于革卦之后抛猖，《序卦》中這樣分析道：“革物者莫若鼎格侯，故受之以鼎。”最能變革的事物是鼎财著。鼎在古代為炊煮之具联四，使生食變?yōu)槭焓常瑳]有比此更徹底的變革了撑教，所以接著要談鼎卦朝墩。
鼎不但是煮食物的器皿，古代也將鼎看作代表君王權威與供養(yǎng)賢士的器皿伟姐。鼎上的花紋收苏，有鎮(zhèn)邪的作用，有時也將法律條文刻在鼎上愤兵，以顯示法律的莊嚴鹿霸。改朝換代后，新登位的君王的第一件工作就是鑄鼎秆乳，頒布法律懦鼠，以象征新朝代的開始钻哩，并表示吉祥，朝代改變也稱作“革鼎”肛冶〗智猓《雜卦》中說：“革，去故也;鼎睦袖，取新也珊肃。”可見先革后鼎，才是真正的去舊更新馅笙。
《象》中這樣分析本卦：木上有火伦乔，鼎，君子以正位凝命延蟹。這里指出：鼎卦的卦象是巽(木)下離(火)上评矩，為木上燃著火之表象，是烹飪的象征阱飘，稱為鼎;君子應當像鼎那樣端正而穩(wěn)重，以此完成使命虱颗。
鼎卦象征革故鼎新沥匈，屬于中下卦⊥妫《象》曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘高帖，蛤蜊鶯鶩兩翅扇。漁人進前雙得利畦粮，失走行人卻自在散址。
【鼎卦卦象，火風鼎卦的象征意義釋義】
此卦卦名為鼎宣赔。在甲骨文中预麸，“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面像鼎足儒将，是一個象形字吏祸。青銅鼎盛行于商、周钩蚊。用于煮盛物品贡翘，或置于宗廟作銘功記績的禮器。統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具砰逻∶《序卦傳》中說：“革物者莫若鼎，故受之以鼎蝠咆。”也就是說踊东，沒有比鼎更能變革事物的了，所以在革卦之后是鼎卦。
鼎是一件不尋常的廚房用品递胧。它集權力碑韵、律法、威信于一身缎脾，是國家的重器祝闻。青銅鼎本身就是歷代飲食改革的見證，同時也是改革后君王言行的見證(改革的條文及業(yè)績刻在鼎上)遗菠，所以鼎卦有推出新政策的含義联喘。而革卦，則表現(xiàn)的是去除舊的弊端辙纬。
鼎卦卦畫：鼎卦的卦畫是兩個陰爻四個陽爻豁遭，其排列順序下革卦正好相反，鼎卦與革卦互為覆卦贺拣。
鼎卦卦象：鼎卦六爻的排列蓖谢，正好組成一個鼎的形象。其最底下的陰爻代表鼎足譬涡，中間的三個陽爻代表鼎腹闪幽，六五代表鼎耳，上九代表鼎杠涡匀。鼎卦上卦為離為火盯腌，下卦為巽為木，點燃^木柴燒火做飯就是鼎卦的大形象陨瘩。
關鍵詞：周易,鼎卦,火風鼎,離上巽下
鼎卦：大吉大利腕够，亨通。
初六：鼎翻倒而足向上舌劳，有利于清除壞人帚湘。得到他人的妻子和兒子作家奴，沒有災禍蒿囤。
九二：鼎中沒有食物客们，我妻子有病，不能和我同吃材诽。吉利底挫。
九三：鼎耳脫落，外出打獵有無阻礙?家里野雞肉留著不吃脸侥，天正下雨建邓，倒霉。結果吉利睁枕。
九四：鼎足折斷官边，傾倒了鼎中王公的粥沸手，弄得遺地狼藉。兇險注簿。
六五：鼎耳和鼎蓋橫杠都用銅制成契吉。吉利的占問。
上九：鼎蓋橫杠用玉制威诡渴，大吉大利捐晶，沒有什么不利。
(1)鼎是本卦的標題妄辩。鼎為飲食器具惑灵。全卦的內容同飲食以及與飲食有關的事相關。“鼎”為卦中多見詞眼耀。
(2)顛趾：翻倒后足向上英支。
(3)出：除 去。否：這里指壞人哮伟。
(4)實：內容干花，這里指鼎中的裝的食物。
(5)仇：妻子澈吨。
(6)即：兩人對食把敢，就餐。
(7)革：脫落谅辣。
(8)行：指外出打獵。賽：阻礙婶恼。
(9)雉膏：肥野雞肉桑阶。
(10)粟：粥。
(11)形渥(wo)：湯汁狼藉遍地勾邦。
(12)黃耳：銅耳蚣录。鉉：關鼎蓋的橫杠。金鉉：銅鼎蓋橫杠眷篇。
(13)玉鉉：玉制的鼎蓋橫杠萎河。
