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養(yǎng)育華夏兒女

第三二則

作者:王永彬 全集:圍爐夜話 來源:網(wǎng)絡 [挑錯/完善]
古人比父子為橋梓茁影,比兄弟為花萼,比朋友為芝蘭丧凤,敦倫者募闲,當即物窮理也;今人稱諸生曰秀才愿待,秀貢生曰明經(jīng)浩螺,稱舉人曰孝廉,為士者仍侥,當顧名思義也要出。

關鍵詞:圍爐夜話

解釋翻譯
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  古時候的人,把“父子”比喻為喬和梓木访圃,把“兄弟”比喻為花與萼厨幻,將“朋友”比為芝蘭香草相嵌,因此腿时,有心想敦睦人倫的人,由萬物的事理便可推見人倫之理》贡觯現(xiàn)在的人稱讀書人為“秀才”批糟,稱被舉薦入太學的生員為“明經(jīng)”,又叫舉人為“孝廉”看铆,因此讀書人可以就這些名稱徽鼎,明白自己應有的內(nèi)涵。

注釋出處
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橋梓:古人以喬木喻父,而梓木喻子否淤,因為喬木高高在上悄但,而梓木低伏在下。
花萼:花萼喻兄弟石抡,因為同出一枝檐嚣,彼此相依。
芝蘭:比喻朋友啰扛;《家語》:“與善人居嚎京,如入芝蘭之室,久而不聞其香隐解,即與之化矣鞍帝。”朋友貴在相勸煞茫,故以芝蘭比喻朋友帕涌。
敦倫:敦睦人倫。
秀才:讀書人的通稱续徽。
貢生:科舉時代因?qū)W行優(yōu)良宵膨,被舉薦升入太學的生員。
明經(jīng):唐制以經(jīng)義取士炸宵,謂之明經(jīng)辟躏。
舉人:明清時在鄉(xiāng)試被錄取的人。
孝廉:明清舉人的別稱土全。

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第三二則原文解釋翻譯

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