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養(yǎng)育華夏兒女

馮班

清代詩人

馮班(1602~1671) 明末清初詩人亮钦。字定遠(yuǎn),晚號(hào)鈍吟老人充活。人江蘇常熟蜂莉。明末諸生,從錢謙益學(xué)詩混卵,少時(shí)與兄馮舒齊名映穗,人稱“海虞二馮”。入清未仕幕随,常常就座中慟哭蚁滋,人稱其為“二癡”。馮班是虞山詩派的重要人物赘淮,論詩講究“無字無來歷氣”辕录,反對(duì)嚴(yán)羽《滄浪詩話》的妙悟說。有《鈍吟集》梢卸、《鈍吟雜錄》走诞、《鈍吟書要》和《鈍吟詩文稿》等。

馮班古籍名句
主要成就
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文學(xué)主張

馮班為錢謙益弟子蛤高,被稱為“虞山詩派”的傳人之一蚣旱。論詩反對(duì)宋代嚴(yán)羽《滄浪詩話》的“妙悟”說,以為“似是而非襟齿,惑人為最”(《嚴(yán)氏糾謬》)姻锁。他主張“詩以道性情”枕赵,但最后又歸結(jié)到溫柔敦厚猜欺。他也主張善于學(xué)古,“不善學(xué)古者拷窜,不講于古人之美刺开皿,而求之聲調(diào)氣格之間涧黄,其似也不似也則未可知,假令一二似之赋荆,譬如偶人芻狗徒有形象耳”(《馬小山停云集序》)笋妥。他提倡“隱秀之詞”,“隱者窄潭,興在象外春宣,言盡而意不盡者也;秀者嫉你,章中迫出之詞月帝,意象生動(dòng)者也”(《鈍吟雜錄》)。他的論詩主張對(duì)反神韻說的趙執(zhí)信很有影響幽污。他在晚年的著述《碧云仙師筆法錄》中將馮班稱作“碧云仙師”嚷辅,奉若神靈。也正因文學(xué)宗尚的異趣距误,導(dǎo)致了王士禛與趙執(zhí)信的詩學(xué)之爭(zhēng)簸搞,趙執(zhí)信著《談龍錄》攻訐王士禛的“神韻說”,遂使二人之爭(zhēng)演為清初詩學(xué)的一大公案准潭,對(duì)整個(gè)清代詩學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響趁俊。由此不難看出馮班《鈍吟雜錄》于清代詩學(xué)研究的重要性⌒倘唬《鈍吟雜錄》在馮班的著述中版本也最多则酝,并被收入《四庫全書》。

詩作特色

馮班作詩闰集,宗法晚唐沽讹,于李商隱用力尤深,力求錘煉藻麗武鲁。他有一些詩傷離念亂爽雄,有一定內(nèi)容深度,如《雜詩》:“誦君慟哭書沐鼠,詠君黍離詩挚瘟。悠悠寸衷事,百歲誰當(dāng)知”饲梭〕烁牵《兵后經(jīng)郡齊門故人廢園有感》:“雀亂鴉啼燕不回,曲池平后劫成灰憔涉《┛颍……蔓草江淹何限恨,青楓宋玉有余哀兜叨〈┌猓”又如《臨桂伯墓下》衩侥、《江南曲》等篇,都寄寓了故國之思矛物。錢謙益稱馮班之詩“沈酣六代茫死,出入于義山、牧之履羞、庭筠之間”峦萎。

擅長書法

馮班還非常精通書法藝術(shù),正草隸篆四書都很擅長忆首,尤其小楷更是出眾骨杂,時(shí)人得其筆墨,往往珍藏于家中雄卷。而馮班自己寫作則無定所搓蚪,往往是興至索紙筆、隨便書定丁鹉,或是書頭妒潭、或是紙角,這就使其過世后揣钦,搜求其著述十分困難雳灾,馮武竭力以求,幸虧別人珍惜馮班墨跡冯凹,往往珍藏谎亩,才得以聚腋成裘、匯成一部宇姚,因其父號(hào)“鈍吟居士”匈庭,故題名為“鈍吟雜錄”。也正因?yàn)槭蔷酆显谝黄鸬幕肜停@得支離破碎阱持,不成系統(tǒng),但總體來說魔熏,仍能反映馮班之學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想風(fēng)格衷咽。

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