陳沆（hàng）(1785～1826）著名詩人液兽，文學家骂删，清代古賦七大家之一掌动，被魏源稱為“一代文宗”。 原名學濂宁玫，字太初粗恢，號秋舫，室名簡學齋欧瘪，白石山館眷射。蘄水(今湖北浠水縣)人。陳沆于嘉慶十八年(1813)中舉佛掖，二十四年(1819)中進士一甲一名妖碉，其策論文章，氣勢雄渾芥被，論述精辟欧宜，筆力奇健，授翰林院修撰拴魄，清道光二年（1822）冗茸，任廣東省大主考（學政），次年匹中，任清禮部會試同考官夏漱。官至四川道監(jiān)察御史。陳沆卒年顶捷，《清史列傳》記為道光六年(1826）挂绰。周錫恩撰《陳修撰沆傳》則言年四十一，當為道光五年(1825)服赎。后歸葬于浠水縣西調(diào)軍山南麓葵蒂。
陳沆于嘉慶后期至道光初年“以詩文雄海內(nèi)”（周錫恩《陳修撰沆傳》）芳室。他對龔自珍十分傾倒，稱其所著古文為“奇寶”（陸獻《簡學齋詩存跋》）刹勃，又與魏源為“講學最契之友”堪侯，“有所作必互相質(zhì)難，期達于精而后已”(陳曾則《先殿撰公詩鈔后序》)荔仁。他著《詩比興箋》伍宦，著意推求古人通過比興手法言志諷世之意，主張“文字非茍作乏梁，有物乃足尊”（《雜詩》）次洼。
陳沆的詩較富有現(xiàn)實內(nèi)容，反映了嘉慶年間日益尖銳的社會矛盾遇骑。如《朝城》卖毁、《河南道上樂府四章》、《濮州道中》落萎、《蘭陽渡》等亥啦，揭示了吏治的腐敗，民生的凋敝,貫穿著作者濟世憫民的胸懷练链。贈答之作,也富有真情實感翔脱。不過由于作者中年以后銳意朱熹之學，詩作多有性理色彩媒鼓。
陳沆的詩既不墨守古人届吁，也不隨俗轉(zhuǎn)移，其詩造意刻苦而出以自然绿鸣，語言琢煉而達于質(zhì)樸疚沐，才情流溢而氣韻沉深。陳衍論道光以來詩學時潮模，將陳沆列為“清蒼幽峭”一派之首亮蛔，說他“用人人能識之字、能造之句再登，經(jīng)匠心熔鑄尔邓，遂無前人已言之意，已寫之景锉矢，又皆后人欲言之意梯嗽，欲寫之景。當時嗣響沽损，頗乏其人”（《石遺室詩話》卷二）灯节，指出了他在晚清詩發(fā)展中的地位。
陳沆著有《近思錄補注》十四卷，《簡學齋詩存》4卷炎疆、《簡學齋詩刪》4卷卡骂，共收詩360余首，《白石山館遺稿》形入，《詩比興箋》四卷全跨，《簡學齋集》六冊，《簡學齋詩存》四卷亿遂，《館課賦存》一卷浓若，《館課試律存》一卷，《館課賦續(xù)鈔》一卷蛇数，《白石山館詩》則是作者手錄詩稿的復(fù)印挪钓，其詩均見《詩存》《耍《蘄水縣志》卷二十二《藝文志》錄《詠史樂府》13首碌上，為集外詩。
