阮元

阮元先后在杭主政十二年隘竭，每到清明時(shí)節(jié)，他總要到郊外踏青讼渊，最喜歡去的就是遠(yuǎn)離塵囂的半山（皋亭山）动看。他把半山比成紹興的蘭亭，和文人學(xué)士一起飲酒吟詩修禊爪幻。嘉慶三年（1798）春天菱皆，杭城接連下了二十天的雨赋兵，天一放晴，他就邀好友陸耀遹搔预、蔣徵蔚等人霹期，坐著小船到半山看桃花。當(dāng)船在半山橋靠岸后拯田，半山一帶千樹萬樹的桃花絢爛奪目历造。他們在桃花叢中飲酒吟詩，直到遠(yuǎn)處傳來隱隱的雷聲船庇，醉意方醒吭产，才踽踽登舟返回。

嘉慶五年（1800）鸭轮，阮元升任浙江巡撫臣淤，這年的三月上巳日，阮元邀了陳文述窃爷、吳文溥邑蒋、孫韶、程邦憲按厘、許珩医吊、黃文旸等好友，坐著畫舫到半山逮京，他們觀賞桃花后又作畫題詩卿堂，陳文述還在《皋亭山修禊作圖紀(jì)事》上，寫了一首“迎眸山色一痕清懒棉，修禊人來畫舫停草描；一種桃花與修竹，皋亭原不讓蘭亭”的詩句策严。

嘉慶八年（1803）閏二月穗慕，阮元到海寧一帶檢查海塘，回舟時(shí)特意從臨平過半山看桃花享钞，他屈指一算這天是冬至后的第一百零二天揍诽，再過四天就是清明節(jié)了。他看到半山的桃花開得無比艷麗栗竖，漫山遍野都是黃燦燦的油菜花暑脆，便隨口吟出“江南江北花孰多，花多花少皆當(dāng)歌狐肢，千紅萬紫不來看添吗，花自春風(fēng)人奈何”的詩句來，關(guān)照世人份名，切莫辜負(fù)這大自然賜予的美好春光呀碟联！

嘉慶九年（1804）春妓美，他和侄子阮常生等人乘船出城，沿著桃紅柳綠的河道鲤孵，聽到了黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲壶栋，看到了油菜花叢中飛舞的蝴蝶……舟行春色里，身在明鏡中普监。當(dāng)船行至石橋時(shí)贵试，他走到橋上四處眺望，只見一朵五色彩云向半山方向飄然而去凯正，他脫口而出：“春花何處來毙玻，消息甚輕捷；一夜皋亭山廊散，綠遍新柳葉……”的詩句桑滩。

翌年，嘉慶十年 （1805）二月允睹，半山的桃花又開了运准，阮元由于公事在身，不能親赴一年一度的半山修禊之會擂找，便托其弟阮亨邀同人前往踏青觀桃戳吝，嗣后大家都作了詩給阮元看。

十年后的嘉慶二十年（1815）春三月贯涎，此時(shí)阮元已離杭赴他處任職去了，其弟阮亨仍然每年到半山來觀桃修禊慢洋。當(dāng)他來到佛日寺塘雳，寺僧出示《皋亭云隱圖》給他看，阮亨看后贊不絕口：大有黃鶴山人筆意普筹。他在寺中小住數(shù)日败明，將自己和友人在半山觀桃修禊之詩，一首首地筆錄下來太防，輯成《皋亭唱和集》傳世妻顶。

阮元硯

“自有天然硯，山林景可嘉”蜒车，這是以前讀過的阮元麻子坑石硯銘文的首句讳嘱。但未見過此硯。不想那日竟在北京古玩書畫城的“藏硯齋”酿愧，見到了一方阮元硯沥潭，硯橢圓形，素池?zé)o紋飾嬉挡，有銘文钝鸽。

據(jù)清人錢泳在《履園叢話》中記載汇恤，阮元確曾藏有此硯，“石之出于端州者拔恰，概而名之曰端因谎。端非一種，種非一類颜懊，只要質(zhì)理細(xì)蓝角，發(fā)墨易，便是佳硯饭冬。其他名色甚多使鹅，如鴝鵒眼、黃龍紋昌抠、蕉葉白之類患朱，而石質(zhì)粗笨，不發(fā)墨炊苫，則亦安用其名色耶裁厅？近日阮云臺宮保在粵東，又得恩平茶坑石侨艾，甚發(fā)墨执虹，五色俱有，較端州新坑為優(yōu)唠梨，此前人之所未見袋励。”《恩平縣志》上說当叭，恩平茶坑產(chǎn)異石茬故，嘉慶初年的時(shí)候就有人掘之，并請硯工制作為硯蚁鳖。其名氣不如端硯磺芭。不過錢泳對名硯的看法，與阮元正合醉箕。

阮元的硯銘是這樣寫的：“此恩平茶坑綠石钾腺，質(zhì)潤而堅(jiān)，有黃龍氣讥裤，與端溪北石之綠端放棒，枯而無氣不同”。

文選樓為其藏書處坞琴，樓在揚(yáng)州文選巷哨查。嘉慶十年冬，阮元遵照父親遺志剧辐，在文選巷家廟西邊筑建了“文選樓”寒亥，樓的下面是私塾邮府，樓的上面祀隋代著名文選學(xué)家曹憲，并且以唐代著名文選學(xué)家李善等人相配溉奕。阮元個(gè)人認(rèn)為曹憲是文選學(xué)得以創(chuàng)立的開山者褂傀，唐代李善則是文選學(xué)得以成為顯學(xué)的集大成者。阮元的文選因其藏有宋版《文選》加勤，加上樓以“曹李”而聞名仙辟，故名“文選樓”。

阮元和他同時(shí)代的藏書家一樣鳄梅，都喜歡把自己收藏的善本加以刻印叠国，以利傳播。他刻的書就取名為《文選樓叢書》戴尸∷诤福《清史稿》對他的評價(jià)是：“元博學(xué)淹通，……刊當(dāng)代名宿著述數(shù)十家為《文選樓叢書》孙蒙∠钐模”阮元好藏硯，并以“九十九硯齋”名其室挎峦，其作品收入《揅經(jīng)室集》香追。

宛委別藏

清代著名學(xué)者阮元巡撫浙江時(shí)，留心搜訪《四庫全書》未收之書坦胶，先后求得175種透典，依《四庫全書總目》例，為每書撰寫提要迁央，隨書奏進(jìn)掷匠。嘉慶帝十分高興，遂據(jù)傳說夏禹登宛委山得金簡玉字之書岖圈，親筆賜名《宛委別藏》。

所收多為世所罕覯之珍本秘笈钙皮，或不見于公私著錄蜂科，如《皇宋通鑒紀(jì)事本末》、《釣磯文集》短条、《招捕總錄》等导匣；或在中土久已失傳，如《難經(jīng)集注》茸时、《五行大義》贡定、《文館詞林》等；或可補(bǔ)《四庫全書》之缺佚可都，如《尚書要義》補(bǔ)足四庫所缺三卷缓待，《夷堅(jiān)志》補(bǔ)足四庫所缺甲蚓耽、乙、丙旋炒、丁四志步悠，《墨客揮犀》補(bǔ)足四庫所缺續(xù)編等。同時(shí)《宛委別藏》所收各書均據(jù)舊本精鈔影寫瘫镇，其中源于宋刻的有30余種鼎兽，源于元刊的有10多種，具有極高的版本價(jià)值铣除。

書成后原本一直存于宮中谚咬，世間并無刊刻流傳。80年代臺灣商務(wù)始將原書重行整理尚粘，影印出版择卦。但所收書僅得161種，其余12種不知去向背苦。

宛委別藏： 系嘉慶帝在故宮養(yǎng)心殿的藏書總稱互捌。《四庫全書》修纂結(jié)束后行剂，著名學(xué)者阮元在南方供職時(shí)秕噪，發(fā)現(xiàn)大量《四庫全書》未收的精本善本書籍。他除了收集到部分原版書外厚宰，又雇人抄錄了部分精品腌巾，進(jìn)呈給皇帝。并仿照《四庫全書》每書撰寫提要一篇附于卷首铲觉。

嘉慶對這些書籍十分欣賞澈蝙，遂在養(yǎng)心殿辟一隅藏之，并鈐以"嘉慶御賞之寶"撵幽，成后世所傳之《宛委別藏》灯荧。

考“宛委”二字源自浙江紹興（古稱會稽）之宛委山。宛委山乃會稽山的支峰盐杂，上有石匱逗载，故亦稱石匱山。其山勢陡峻链烈，聳入云霄厉斟，又稱天柱。

登者需拾級而上强衡。傳說禹曾得金笥玉字于此地擦秽，所以此山又名玉笥。無論石匱抑或玉笥，均與置放書籍的器物有關(guān)感挥，故冠之于藏書缩搅。