李毓秀

據(jù)國學(xué)學(xué)者王俊閎考證题翰，李毓秀的人生經(jīng)歷平實(shí)，性情溫和豁達(dá)诈胜，因而缺少傳奇故事豹障。史料記載，在年輕的時(shí)候焦匈，李毓秀師從同鄉(xiāng)學(xué)者黨冰壑沼填，游學(xué)近二十年±ㄊ冢科舉不中后坞笙，就放棄了仕進(jìn)之途岩饼，終身為秀才，致力于治學(xué)薛夜。精研《大學(xué)》《中庸》籍茧，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來聽課的人很多梯澜，門外滿是腳印寞冯。太平縣御史王奐曾多次向他請(qǐng)教，十分佩服他的才學(xué)晚伙，被人尊稱為李夫子吮龄。平生只考中秀才，主要活動(dòng)是教書咆疗。

根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求漓帚，也結(jié)合他自己的教書實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》午磁，后來經(jīng)過賈存仁修訂尝抖，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》迅皇、《四書字類釋義》昧辽、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》登颓、《宋孺夫文約》搅荞、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館框咙∪【撸《弟子規(guī)》淺顯易懂，押韻順口扁耐，文風(fēng)樸實(shí)，說理透徹产阱，可謂諄諄教誨婉称，循循善誘，在我國清代教育史上有一定的影響构蹬。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物王暗，此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要庄敛、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等俗壹，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》藻烤、《千字文》有同等影響绷雏。