林景熙

詩(shī)歌

林景熙的詩(shī)歌創(chuàng)作大不同于其同鄉(xiāng)前輩—“四靈派”詩(shī)人。面對(duì)鼎革之際殖演，山河破碎氧秘、民生艱危的局面，詩(shī)人并沒(méi)有嘯傲山林趴久、寄情田園丸相，而是時(shí)刻關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民生疾苦彼棍。

宋朝末年灭忠，民族斗爭(zhēng)劇烈膳算，階級(jí)矛盾深化，人民災(zāi)難重重更舞。林景熙作為一個(gè)深感亡國(guó)之痛的愛(ài)國(guó)志士和文學(xué)家畦幢，其作品處處充滿對(duì)祖國(guó)美好河山的深深眷戀，對(duì)民族興衰存亡具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)人民的疾苦寄于無(wú)限的同情缆蝉。他的詩(shī)文風(fēng)格幽婉宇葱，沉郁悲涼。論詩(shī)主張“詩(shī)文歸一”刊头、“根于性情”黍瞧。他的詩(shī)歌大多以自然達(dá)意的聯(lián)想，托物比興的手法原杂，精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言印颤，委婉曲折的表達(dá)方式，來(lái)揭示自己心靈深處亡國(guó)隱痛的情思和起到了對(duì)侵略者猙獰面目進(jìn)行淋漓盡致的暴露穿肄，對(duì)在民族危難關(guān)頭賣國(guó)求榮年局、投敵變節(jié)的民族敗類進(jìn)行無(wú)情鞭撻和對(duì)在抗擊外來(lái)侵略勢(shì)力、捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立咸产、維護(hù)民族尊嚴(yán)而捐軀的死難者無(wú)限敬仰的效果和愿望矢否。如他的五言律詩(shī)《枯樹(shù)》篇：“凋悴緣何事，青青憶舊叢脑溢。有枝撐夜月僵朗，無(wú)葉起秋風(fēng)。暑路行人惜屑彻，寒巢宿鳥空验庙。倘留心不死，噓拂待春工社牲》嘌Γ”40個(gè)字落落簡(jiǎn)篇，用托物比興的手法搏恤，精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言汗菜，意深筆婉地揭露了在元朝統(tǒng)治階級(jí)的屠刀與鐵蹄之下，故國(guó)山河處處一片焦土挑社，人民流離顛沛陨界、無(wú)家可歸，處在水深火熱之中難以聊生的悲慘局面痛阻。又如《山窗新糊有故朝封事稿閱之有感》：“偶伴孤云宿嶺東菌瘪，四山欲雪地爐紅。何人一紙防秋疏，卻與山窗障北風(fēng)俏扩！”觸景生情糜工，借景寫懷，沉郁蒼涼录淡，其哀國(guó)懷舊之情捌木，感人至深。

同時(shí)林景熙在作品中還流露了強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望嫉戚∨亳桑《枯樹(shù)》中，“有枝撐夜月彬檀，無(wú)葉起秋風(fēng)”暗示為復(fù)國(guó)而努力的志士尚在帆啃，只是力量還不足；“倘留心不死窍帝，噓拂待春工”努潘，巧妙地將“樹(shù)心”比“人心”，只要人心不變坤学，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候一定會(huì)達(dá)到復(fù)國(guó)目的疯坤。這是一首號(hào)召人民團(tuán)結(jié)起來(lái)等待時(shí)機(jī)，趕走侵略者深浮，實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)目的压怠、充滿愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)歌。

林景熙作詩(shī)沒(méi)有像某些詩(shī)人一樣專事一體略号，而是不拘一格，更為難能可貴的是洋闽，《白石樵唱》中各體均有佳作問(wèn)世玄柠。體裁的多樣化，不僅顯示了他開(kāi)闊的創(chuàng)作視閾诫舅，而且有利于他在廣袤的文學(xué)天地里成就新的建樹(shù)羽利。

傳道

林景熙于德祐二年（1276 年）辭官引歸，后“往來(lái)吳刊懈、越間这弧，殆二十余年”，并以“湖盒檠矗客”自稱匾浪。他放棄仕途的林景熙躑躅于故國(guó)山水之間，朝夕與猿鶴為伍（《寄四明陳懋陽(yáng)》：不如息我軀卷哩，猿鶴與朝夕）蛋辈，與鷗鷺為伴（《題水云深處》：所以盟白鷗，萬(wàn)荷最深處），像已所仰慕的謝靈運(yùn)那樣冷溶，過(guò)起了“坐嘯山水城”（《登謝客巖》）渐白、“乃樂(lè)煙水寬”（《簡(jiǎn)衛(wèi)山齋》）的生活。林景熙墓(10張) 林景熙在宋亡之后逞频，雖然不曾剃度為僧或者乘鶴仙游纯衍，但是卻積極地與僧侶、道士為友苗胀，展開(kāi)了廣泛的溝通和交流襟诸，并經(jīng)常形諸吟詠，與當(dāng)?shù)氐钠渌z民詩(shī)人組成了一個(gè)帶有明顯地域特征的遺民群體柒巫，并開(kāi)展了一系列的群體活動(dòng)励堡。林景熙成了聯(lián)系平陽(yáng)、會(huì)稽兩個(gè)遺民集團(tuán)的樞紐人物堡掏，正是他的穿針引線应结，使得兩個(gè)遺民集團(tuán)之間互通聲氣、互相感召泉唁、互相激發(fā)鹅龄，在思想上溝通聯(lián)合成了一個(gè)志同道合的反元陣營(yíng)，他們進(jìn)行的不僅僅是一般意義上的交往活動(dòng)亭畜，更是一種深層次的心靈交感扮休。

南宋理宗淳祐二年（1242），林景熙出生于平陽(yáng)騰蛟帶溪林泗源拴鸵。林家兄弟三人（一說(shuō)四人）玷坠，景熙居第二。長(zhǎng)兄林景怡劲藐，字德和八堡，號(hào)曉山，從事教育工作聘芜，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)校主持人兄渺，人品高潔，有詩(shī)作傳世汰现。季弟林景英挂谍，字德淵。

景熙自幼聰穎瞎饲，好讀書口叙，20歲時(shí)已有詩(shī)名。被舉薦到首都臨安嗅战，就讀太學(xué)庐扫。宋時(shí)太學(xué)分外舍、內(nèi)舍、上舍三等形庭。外舍考試合格铅辞，選升內(nèi)舍，再由內(nèi)舍選升上舍萨醒。內(nèi)舍斟珊、上舍均有限額。上舍考試上等富纸，即可授職囤踩，稱“上舍釋褐”，榮耀等同進(jìn)士登第晓褪。

南宋恭帝德祐元年（1275）三月堵漱，元軍在伯顏率領(lǐng)下進(jìn)入建康，臨安政權(quán)已呈土崩瓦解之勢(shì)涣仿，可恨那些大臣們尚在勾心斗角勤庐。景熙眼看國(guó)事已無(wú)可為，不久便棄官歸里好港，隱居平陽(yáng)縣城白石巷愉镰。

德祐二年（1276）春，在臨安陷落前钧汹，益王丈探、廣王逃離臨安，閏三月陸秀夫等在溫州江心寺拔莱，奉益王為天下兵馬都元帥碗降，廣王副之。

南宋端宗景炎二年（1277）塘秦，林景熙應(yīng)會(huì)稽王英孫的邀請(qǐng)讼渊，來(lái)到越中∴托危“一曲危欄人獨(dú)倚精偿，江山渾在夢(mèng)中看弧圆「潮”宋亡后，貴公子出身的王孫英搔预，在這樣百無(wú)聊賴的心情下霹期，延致四方名土，嘯傲泉石拯田，飲酒賦詩(shī)历造，這是反元情緒一種無(wú)可奈何的發(fā)泄。景熙在越中先接觸了謝翱、唐玨吭产、胡僑等富有強(qiáng)烈的民族意識(shí)的志士侣监。

南宋祥興二年（1279）二月，厓山（今作崖山）戰(zhàn)敗臣淤，陸秀夫背著小皇帝投海橄霉。消息傳來(lái)，林景熙與陳則翁等人秘密舉行哭祭邑蒋。

元世祖至元二十二年（1285）姓蜂，總統(tǒng)江南釋教的札木楊喇勒智（楊璉真珈）為了盜取來(lái)皇陵中的金玉寶玩，把在會(huì)稽的徽欽二帝以下的歷代帝王后妃的陵墓全部發(fā)掘医吊，把剩骨殘骸拋棄在草莽中钱慢，慘狀目不忍睹，但無(wú)人敢去收拾卿堂。這時(shí)林景照正在會(huì)稽束莫，出于民族義憤，與鄭樸翁等扮作采藥人御吞，冒著生命危險(xiǎn)麦箍，上山拾取骨骸。景熙收得殘骨兩函陶珠，托言佛經(jīng)挟裂，埋葬于蘭亭山中，并移植宋常朝殿前冬青樹(shù)作為標(biāo)志揍诽，并寫了《冬青花》詩(shī)：“移來(lái)此種非人間诀蓉，曾識(shí)萬(wàn)年觴底月。蜀魂飛繞百鳥臣暑脆，夜半一聲山竹裂渠啤。”又作《夢(mèng)中詩(shī)》四首添吗，以凄愴的聲調(diào)記錄了埋骨的經(jīng)過(guò)沥曹，抒發(fā)了自己的悲憤，并希望將來(lái)能讀到他的詩(shī)的人碟联，知道民族正氣依然存在妓美，沒(méi)有隨著國(guó)家的淪亡而完全消失。

至元二十七年（1290）十二月初九鲤孵，是文天祥就義八周年忌日壶栋，好友謝翱登富春山西臺(tái)哭祭，寫了《西臺(tái)慟哭記》普监，又寄詩(shī)給林景熙贵试，林景熙寫了《酬謝皋父見(jiàn)寄》琉兜，一開(kāi)頭便說(shuō)：“入山采芝薇，豺虎據(jù)我丘毙玻；入海尋蓬萊豌蟋，鯨鯢掀我舟。山海兩有礙桑滩，獨(dú)立凝遠(yuǎn)愁夺饲。”意為：古人不得志施符，則隱居山林往声，或遁跡江海，如今國(guó)亡戳吝，何處去找一方凈土呢浩销？因悲嘆：“行行古臺(tái)上，仰天哭所思听哭。余哀散林木慢洋，此意誰(shuí)能知？”

元成宗大德初年陆盘，林景熙開(kāi)始他的漫游普筹。先后到過(guò)杭州、華亭隘马、蘇州太防、無(wú)錫、鎮(zhèn)江酸员、湖州以及嚴(yán)陵等地蜒车。寫了許多寄托愛(ài)國(guó)之情的紀(jì)游詩(shī)，與志同道合的朋友相處幔嗦，也以詩(shī)文相互勉勵(lì)酿愧。他重過(guò)故宮，江山易主邀泉，景物全非嬉挡，發(fā)出“王氣銷南渡，僧坊聚北宗汇恤。煙深凝碧樹(shù)庞钢，草沒(méi)景陽(yáng)鐘”的感嘆。過(guò)葛嶺時(shí)屁置，他對(duì)已被殺死的權(quán)奸賈似道焊夸，還責(zé)問(wèn)“誤國(guó)竟何言仁连！”

景熙歸隱后蓝角，曾說(shuō)不再與聞世事阱穗，但當(dāng)他聽(tīng)到謝枋得不與元朝合作，絕食而死使鹅，十分欽佩揪阶，他寫道：“何人續(xù)遷史，表為節(jié)義雄患朱÷沉牛”他聽(tīng)到家鉉翁放歸，呈詩(shī)說(shuō)：“衣冠萬(wàn)里風(fēng)塵老裁厅，名節(jié)千年日月懸冰沙。”把他比作蘇武执虹，表示無(wú)限景仰拓挥。同時(shí)，他以犀利的筆鋒袋励，借秦吉了和孫供奉侥啤，對(duì)那些寡廉鮮恥的叛將貳臣，予以痛斥茬故。

元成宗大德三年（1299）盖灸，景熙到58歲后，才大部分時(shí)間住在平陽(yáng)磺芭，他在馬鞍山麓建了一所超奧別業(yè)赁炎，教授生徒，過(guò)著清貧的生活钾腺，以顏回草食瓢欽甘邀、樂(lè)在其中來(lái)自我解嘲。但他還是關(guān)心世事垮庐。

大德四年（1300）他為判官王秉仁寫了《平陽(yáng)縣治記》使人們知道平陽(yáng)建縣的歷史松邪。

大德五年（1301），他寫了《公溥堂記》向州守孫筠進(jìn)了藥石之言哨查，希望他能為老百姓做些好事逗抑。

大德十年（1306），州判皮元修了陰均陡門寒亥，他欣然為其作記邮府。

大德十一年（1307），《平陽(yáng)州志》修成溉奕，他作了序言褂傀。

元武宗至大元年（1308），景熙67歲加勤，忽然游興勃發(fā)仙辟，北上杭州同波。來(lái)往吳越日久，時(shí)感思念家鄉(xiāng)叠国，漸覺(jué)體力不支未檩。他在杭州患疾，自覺(jué)不宜久留異地而揮淚訣別友人回到平陽(yáng)家鄉(xiāng)粟焊。

林景熙在家臥病兩年后冤狡，于元武宗至大三年（1310）飲恨辭世，享年69歲项棠。晚年悲雳，他把自己的詩(shī)文收集起來(lái)，編成雜文十卷香追，詩(shī)六卷怜奖，詩(shī)集名《白石樵唱》。

元順帝元統(tǒng)二年（1334）翅阵，林景熙逝世后二十四年歪玲，同里章祖程的《白石樵唱》注釋本問(wèn)世。