夫仁者昆码，所以救爭(zhēng)也；義者邻储，所以救失也赋咽；禮也，所以救淫也吨娜；樂(lè)者脓匿，所以救憂也。摘自劉安的《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》
解釋?zhuān)核f(shuō)的“仁”是用來(lái)防范紛爭(zhēng)的萌壳；“義”是用來(lái)糾正狡詐不講信用的亦镶；“禮”用來(lái)規(guī)范淫亂的日月；“樂(lè)”是用來(lái)疏通憂愁的。
賞析：仁缤骨、義爱咬、禮、樂(lè)是一種教化百姓的工具绊起，也是君主治理社會(huì)的準(zhǔn)則精拟，通過(guò)仁義禮樂(lè)匡及社會(huì)的衰敗，使人民的道德修養(yǎng)逐漸提高虱歪。
劉安 : 劉安（前179－前122），西漢皇族许布，淮南王兴革。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子蜜唾。他是西漢的思想家杂曲、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國(guó)最早對(duì)屈原及其《離騷》作高度評(píng)價(jià)的著作袁余。
