出自先秦佚名的《滄浪歌的《》
滄浪之水清兮抄伍，可以濯我纓艘刚；
滄浪之水濁兮，可以濯我足截珍。
滄浪的水清澈時(shí)可以用來(lái)洗滌冠纓昔脯；
滄浪的水渾濁的時(shí)候就可以用來(lái)洗腳。
濯：洗笛臣。
纓：用線或繩等做的裝飾品云稚。
《滄浪歌》是一首清新而悠揚(yáng)的短歌，歌者名漁夫沈堡，一位沒(méi)名字考證的隱者静陈。在《楚詞·漁夫》可以看到作為亂世智者的打魚(yú)人和屈原的那次對(duì)白。漁夫?qū)η膭駥?dǎo)蘊(yùn)含者一位哲人和一位詩(shī)人的深層的理解及同情，這是基于心靈默契之上的對(duì)立和轉(zhuǎn)向鲸拥，漁人的宛爾而笑意味情長(zhǎng)拐格，擊槳遠(yuǎn)去那滄浪之歌依然余音裊裊。后人將其譜成古琴曲刑赶，名為《滄浪歌》捏浊。并引用了其里面的內(nèi)容。
屈原認(rèn)為“安能以皓皓之白撞叨， 而蒙世俗之塵埃乎金踪？”而滄浪歌卻說(shuō)：“滄浪之水濁兮，可以濯我足”牵敷，這是“蓮出污泥而不染”的另一種說(shuō)法胡岔，就是說(shuō)白者自白是不會(huì)被玷污的，（屈原）你沒(méi)必要以死來(lái)表示自己的清白高潔枷餐，（既然你無(wú)力改變“舉世皆濁”的世態(tài)）你應(yīng)該豁然地面對(duì)這種世態(tài)靶瘸。
滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱，孔子孟子都提到它了毛肋。孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮怨咪，可以濯我纓；滄浪之水濁兮润匙，可以濯我足惊暴。’孔子曰：‘小子聽(tīng)之趁桃！清斯濯纓辽话，濁斯濯足矣，自取之也卫病∮推。’”
在楚地流傳久遠(yuǎn)的《孺子歌》不是屈原首創(chuàng)，也不是“漁父”首創(chuàng)蟀苛。屈原滄浪遇漁父 古時(shí)益咬，漢江有一支流流經(jīng)沔陽(yáng)，名曰滄浪河帜平。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幽告，楚國(guó)三閭大夫屈原流放之時(shí)，游經(jīng)滄浪水裆甩，在張溝處遇漁父問(wèn)渡冗锁，頗為傷感，漁父唱了一首《滄浪歌》啟發(fā)屈原如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)嗤栓，傳為歷史佳話冻河。
滄浪歌具有深刻的人生哲理箍邮，目前在當(dāng)代文學(xué)作品中，有兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)傳承了滄浪歌的哲學(xué)理蘊(yùn)叨叙，一部是竺葛卓靈的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《滄浪歌》锭弊，一部是作家閻真的官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》，是滄浪歌在當(dāng)代生活中的新唱擂错。
