出自兩漢佚名的《青青陵上柏的《》
青青陵上柏喜德，磊磊澗中石。
人生天地間垮媒，忽如遠(yuǎn)行客住诸。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄涣澡。
驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛丧诺。
洛中何郁郁入桂，冠帶自相索。
長(zhǎng)衢羅夾巷驳阎，王侯多第宅抗愁。
兩宮遙相望，雙闕百余尺呵晚。
極宴娛心意蜘腌，戚戚何所迫？
陵墓上長(zhǎng)得青翠的柏樹饵隙，溪流里堆聚成堆的石頭撮珠。
人生長(zhǎng)存活在天地之間，就好比遠(yuǎn)行匆匆的過客金矛。
區(qū)區(qū)斗酒足以娛樂心意芯急，雖少卻勝過豪華的宴席勺届。
駕起破馬車驅(qū)趕著劣馬，照樣在宛洛之間游戲著娶耍。
洛陽城里是多么的熱鬧免姿，達(dá)官貴人彼此相互探訪。
大路邊列夾雜著小巷子榕酒，隨處可見王侯貴族宅第胚膊。
南北兩個(gè)宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達(dá)百余尺想鹰。
達(dá)官貴人們雖盡情享樂紊婉，卻憂愁滿面不知何所迫。
青青：本意為藍(lán)色杖挣，引申為深綠色肩榕，這里的“青青”，猶言長(zhǎng)青青惩妇，是說草木茂盛的意思株汉。陵：表示與地形地勢(shì)的高低上下有關(guān)，此處指大的土山或墓地歌殃。柏：四季常青的樹木乔妈，可供建筑及制造器物之用。
磊：眾石也氓皱，即石頭多路召。會(huì)意字，從三石波材。
生：生長(zhǎng)股淡，生活。
忽：本義為不重視廷区、忽略唯灵，此處指快的意思。遠(yuǎn)行客：在此有比喻人生的短暫如寄于天地的過客的意思隙轻〔号粒客，表示與家室房屋有關(guān)玖绿，本義為寄居敛瓷、旅居、住在異國(guó)他鄉(xiāng)斑匪。此句言人在世上呐籽，為時(shí)短暫，猶如遠(yuǎn)道作客，不久得回去绝淡。
斗酒：指少量的酒宙刘。
薄：指酒味淡而少牢酵。
駑馬：本義為劣馬悬包，走不快的馬。亦作形容詞馍乙，比喻才能低劣布近。
宛：南陽古稱宛，位于河南西南部丝格，與湖北撑瞧、陜西接壤，因地處伏牛山以南显蝌，漢水之北而得名预伺。洛：東都洛陽。
郁郁：盛貌曼尊，形容洛中繁盛熱鬧的氣象酬诀。
冠帶：頂冠束帶者，指京城里的達(dá)官顯貴骆撇。冠帶是官爵的標(biāo)志瞒御，用以區(qū)別于平民。索：求訪神郊。
衢：四達(dá)之道肴裙，即大街。夾巷：央在長(zhǎng)衢兩旁的小巷涌乳。
第：本寫作“弟”蜻懦。本義為次第、次序夕晓，此指大官的住宅宛乃。
兩宮：指洛陽城內(nèi)的南北兩宮。
闕：古代宮殿运授、祠廟或陵墓前的高臺(tái)，通常左右各一乔煞，臺(tái)上起樓觀吁朦，二闕之間有道路。亦為宮門的代稱渡贾。
極宴：窮極宴會(huì)逗宜。
戚：憂思也。迫：逼近。
《古詩十九首》的時(shí)代和作者向來是漢魏文學(xué)研究中的熱點(diǎn)問題纺讲，各種觀點(diǎn)異彩紛呈擂仍。宇文所安認(rèn)為中國(guó)早期詩歌是一個(gè)復(fù)制系統(tǒng)，找不到“古詩”早于建安時(shí)期的確鑿證據(jù)熬甚。木齋提出《古詩十九 首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作逢渔。
這首詩與《古詩十九首》中的另一首《驅(qū)車上東門》在感慨生命短促這一點(diǎn)上有共同性粟害，但藝術(shù)構(gòu)思和形象蘊(yùn)含卻很不相同缚去》搜啵《驅(qū)車上東門》的主人公望北邙而生哀属划，想到的只是死和未死之前的生活享受吟孙；這首詩的主人公游京城而興嘆相速，想到的不止是死和未死之時(shí)的吃好穿好坦胶。
開頭四句惊窖，接連運(yùn)用有形敷扫、有色哀蘑、有聲、有動(dòng)作的事物作反襯葵第、作比喻绘迁，把生命短促這樣一個(gè)相當(dāng)抽象的意思講得很有實(shí)感，很帶激情羹幸。主人公獨(dú)立蒼茫脊髓，俯仰興懷：向上看，山上古柏青青栅受，四季不凋将硝；向下看，澗中眾石磊磊屏镊，千秋不滅依疼。頭頂?shù)奶欤_底的地而芥，當(dāng)然更其永恒律罢；而生于天地之間的人呢，卻像出遠(yuǎn)門的旅人那樣棍丐，匆匆忙忙误辑，跑回家去「璺辏《文選》李善注引《尸子》《列子》釋“遠(yuǎn)行客”：“人生于天地之間巾钉，寄也。寄者固歸秘案∨椴裕”“死人為‘歸人’潦匈，則生人為‘行人’∽迹”《古詩》中如“人生寄一世”茬缩，“人生忽如寄”等，都是不久即“歸”（死）的意思吼旧。
第五句以下凰锡，寫主人公因感于生命短促而及時(shí)行樂∈蛏伲“斗酒”雖“薄”寡夹，也可娛樂，就不必嫌薄厂置，姑且認(rèn)為厚吧菩掏！駑馬雖劣，也可駕車出游昵济，就不必嫌它不如駿馬智绸。借酒銷憂，由來已久访忿；“駕言出游瞧栗，以寫我憂”（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》），也是老辦法海铆。這位主人公迹恐，看來是兩者兼用的∥哉澹“宛”（今河南南陽）是東漢的“南都”殴边，“洛”（今河南洛陽）是東漢的京城。這兩地珍语，都很繁華锤岸，何妨攜“斗酒”，趕“駑馬”板乙，到那兒去玩玩是偷。接下去，用“何郁郁”贊嘆洛陽的繁華景象募逞，然后將筆觸移向人物與建筑蛋铆。“冠帶自相索”放接，達(dá)官顯貴互相探訪刺啦，無非是趨勢(shì)利，逐酒食透乾，后面的“極宴娛心意”洪燥，就明白地點(diǎn)穿了∪槲冢“長(zhǎng)衢”（大街）捧韵，“夾巷”（排列大街兩側(cè)的胡同），“王侯第宅”汉操，“兩宮”再来，“雙闕”，都不過是“冠帶自相索”磷瘤，“極言娛心意”的場(chǎng)所芒篷。主人公“游戲”京城，所見如此采缚，會(huì)有什么感想呢针炉？結(jié)尾兩句，就是抒發(fā)感想的扳抽，可是歧解紛紜篡帕，各有會(huì)心，頗難作出大家都感到滿意的闡釋贸呢。有代表性的歧解是這樣的： 一云結(jié)尾兩句镰烧，都指主人公±阆荩“極宴”句承“斗酒”四句而來怔鳖，寫主人公享樂。 一云結(jié)尾兩句固蛾，都指“冠帶”者结执。“是說那些住在第宅魏铅、宮闕的人本可以極宴娛心昌犹，為什么反倒戚戚憂懼，有什么迫不得已的原因呢览芳？”一云結(jié)尾兩句斜姥，分指雙方〔拙梗“豪門權(quán)貴的只知‘極宴娛心’而不知憂國(guó)愛民铸敏，正與詩中主人公戚戚憂迫的情形形成鮮明對(duì)照”（《兩漢文學(xué)史參考資料》）。
從全詩章法看悟泵，分指雙方較合理杈笔，但又絕非憂樂對(duì)照「夥牵“極宴”句承寫“洛中”各句而來蒙具，自然應(yīng)指豪權(quán)貴球榆。主人公本來是因生命短促而自尋“娛樂”、又因自尋“娛樂”而“游戲”洛中的禁筏，結(jié)句自然應(yīng)與“娛樂”拍合持钉。當(dāng)然，主人公的內(nèi)心深處未嘗不“戚戚”篱昔，但口上說的畢竟是“娛樂”每强，是“游戲”。從“斗酒”“駑馬”諸句看州刽，特別是從寫“洛中‘所見諸句看空执，這首詩的主人公，其行樂有很大的勉強(qiáng)性穗椅，與其說是行樂辨绊，不如說是借行樂以銷憂。而憂的原因匹表，也不僅是生命短促邢羔。生當(dāng)亂世，他不能不厭亂憂時(shí)桑孩，然而到京城去看看拜鹤，從“王侯第宅”直到“兩宮”，都一味尋歡作樂流椒，醉生夢(mèng)死敏簿，全無憂國(guó)憂民之意。自己無權(quán)無勢(shì)宣虾，又能有什么作為惯裕，還是“斗酒娛樂”，“游戲”人間吧绣硝！“戚戚何所迫”蜻势，即何所迫而戚戚，是反詰句鹉胖，如果用現(xiàn)代漢語肯定語氣說握玛，便是：沒有什么迫使我戚戚不樂。全詩內(nèi)涵甫菠，本來相當(dāng)深廣挠铲；用這樣一個(gè)反詰句作結(jié)，更其余味無窮寂诱。
