求備之心械念，可用之以修身头朱，不可用之接物

求備之心髓窜，可用之以修身，不可用之接物摘自清代王永彬的《圍爐夜話·第一五九則》

解釋：追求完備的之心欺殿，可以用在自身修養(yǎng)上寄纵，不可用在待人接物上。

王永彬 : 王永彬亦歉，字宜山恤浪，人稱宜山先生， 一生經(jīng)歷了乾隆肴楷、嘉慶水由、道光、咸豐赛蔫、同治五個(gè)時(shí)期砂客。著有《圍爐夜話》泥张、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱為“處世三大奇書(shū)”鞠值。