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可譽而不譽，非仁也衙熔。

先秦 / 墨子

古詩原文

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可譽而不譽红氯，非仁也挺据。摘自先秦墨子的《墨子·46章耕柱》

解釋：該稱頌的卻不稱頌，這就是不仁脖隶。

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墨子的名句

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凡天下禍篡怨恨块仆，其所以起者构蹬，以不相愛生也，是以仁者非之悔据。摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：凡是天下的禍患庄敛，掠奪與怨恨，之所以能出現(xiàn)科汗，原因就在于人們不相愛藻烤。因此，
興天下之利，除天下之害摘自先秦墨子的《墨子·12章尚同(中)》解釋：凡是于天下人有利的事就去干怖亭，幫助它興辦起來涎显；凡是對天下人有害的事，就把它除掉兴猩。
有力者疾以助人期吓，有財者勉以分人，有道者勸以教人倾芝。摘自先秦墨子的《墨子·10章尚賢(下)》解釋：有力氣的趕快助人讨勤，有錢財?shù)呐Ψ秩耍械赖娜嗣懔倘恕?/a>
出自的《》解釋：君子不用水來當鏡子晨另，而是拿別人來當鏡子潭千。用水當鏡子可以看到的是容貌，而用人當鏡子則可以知道對錯拯刁。
仁人之所以為事者脊岳，必興天下之利，除去天下之害垛玻，以此為事者也割捅。摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：仁人處理事務的原則，一定是為天下興利除害帚桩，以此原則來處理事務亿驾。
治于神者，眾人不知其功账嚎；爭于明者莫瞬，眾人知之。摘自先秦墨子的《墨子·50章公輸》解釋：運用神機的人郭蕉，眾人不知道他的功勞疼邀；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他召锈。
釣者之恭旁振，非為魚賜也；餌鼠以蟲涨岁，非愛之也拐袜。摘自先秦墨子的《墨子·49章魯問》解釋：釣魚人躬著身子，不是對魚恭恭敬敬梢薪；用蟲子作為誘餌捕鼠蹬铺，不是喜愛老鼠。
勇秉撇，志之所以敢也甜攀。摘自先秦墨子的《墨子·40章經(jīng)(上)》解釋：具備勇敢之心是敢作敢為的基礎秋泄。
量腹而食，度身而衣摘自先秦墨子的《墨子·49章魯問》解釋：根據(jù)自己的肚量吃飯赴邻，根據(jù)自己的體量穿衣印衔。
賢者舉而上之，富而貴之姥敛，以為官長奸焙，不肖者抑而廢之摘自先秦墨子的《墨子·09章尚賢(中)》解釋：賢能的人就推舉提拔他，不賢的人就不用或廢棄他彤敛。
仁人之事者与帆，必務求興天下之利，除天下之害墨榄。摘自先秦墨子的《墨子·16章兼愛(下)》解釋：仁人的事業(yè)玄糟，應當努力追求興起天下之利，除去天下之害袄秩。
民有三患阵翎，饑者不得食，寒者不得衣之剧，勞者不得息摘自先秦墨子的《墨子·32章非樂(上)》解釋：百姓有三種憂患：饑餓的人得不到吃的郭卫，寒冷的人得不到衣服，勞動的人得不到休息背稼。
君子戰(zhàn)雖有陳贰军，而勇為本焉摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：君子作戰(zhàn)雖然布陣，但還是以勇敢為本蟹肘。
良弓難張词疼，然可以及高入深；良馬難乘帘腹，然可以任重致遠摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：好弓難以拉開贰盗，然而可以射得高射得深；良馬難以駕御阳欲，然而可以負重行遠童太。
志不強者智不達；言不信者行不果胸完。摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮翘贮；說話不守信用的人做事就很難獲得成功赊窥。
且夫義者，政也狸页。無從下之政上锨能，必從上之政下扯再。摘自先秦墨子的《墨子·26章天志(上)》解釋：并且義是用來匡正人的。不能從下正上址遇，必須從上正下熄阻。
兼相愛、交相利摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：互相有愛倔约，能夠都得到利益秃殉。
言不信者行不果。摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：說話不誠信浸剩，做事就不會有好結(jié)果钾军。
仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也绢要。摘自先秦墨子的《墨子·22章節(jié)用(下)》解釋：仁者為天下謀劃吏恭，就象孝子給雙親謀劃一樣沒有分別。
染于蒼則蒼重罪，染于黃則黃摘自先秦墨子的《墨子·03章所染》解釋：染了青顏料就變成青色樱哼，染了黃顏料就變成黃色。
吾以為古之善者則述之剿配，今之善者則作之搅幅，欲善之益多也。摘自先秦墨子的《墨子·46章耕柱》解釋：我認為對古代好的東西要闡述獎懲惨篱，對現(xiàn)在好的東西要創(chuàng)造盏筐，不過是希望好的東西越來越
天下從事者，不可以無法儀砸讳。無法儀而其事能成者琢融，無有。摘自先秦墨子的《墨子·04章法儀》解釋：天下的一切事物不可以沒有標準簿寂，做人要有做人的標準漾抬，即原則;做事要有做事的標準，即
為其所難者常遂，必得其所欲焉纳令；未聞為其所欲，而免其所惡者也克胳。摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：所以平绩，即使做很困難的事情，也一定能夠達到目的漠另，沒聽說過想達到自己的愿望捏雌，而
賴其力者生，不賴其力者不生笆搓。摘自先秦墨子的《墨子·32章非樂(上)》解釋：人依靠自己的力量人才能生存性湿，不依靠自己的力量人就不能生存纬傲。
名不可簡而成也，譽不可巧而立也摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：名譽是不會輕易簡單得到的肤频，榮譽也不能靠欺詐偽裝來贏得叹括。
國有賢良之士眾，則國家之治厚宵荒；賢良之士寡汁雷，則國家之治薄。摘自先秦墨子的《墨子·08章尚賢(上)》解釋：國家擁有的賢能良德之才越多骇扇，那么國家治理的根基就越深厚摔竿；擁有的賢能良才
江河之水，非一水之源也少孝；千鎰之裘继低，非一狐之白也。摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：長江稍走、黃河的水袁翁，不是來自一個源頭；價值千鎰的裘皮大衣婿脸，不是一只狐貍的純白皮毛做成的
故時年歲善粱胜，則民仁且良；時年歲兇狐树，則民吝且惡焙压。摘自先秦墨子的《墨子·05章七患》解釋：所以，在收成好的年頭抑钟，百姓就仁義善良涯曲；遇到荒年，那么百姓也會吝嗇而兇惡在塔。
甘井近竭幻件，招木近伐摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：甘甜的井水易于枯竭，高大的樹木易被砍伐蛔溃。
列德而尚賢绰沥。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之贺待。摘自先秦墨子的《墨子·08章尚賢(上)》解釋：給有德的人安排職位并尊重現(xiàn)賢能的人徽曲，即使身處農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、市集的人麸塞，如果有才能就選用

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