出自先秦虞姬的《和項王歌》
漢兵已略地迂尝，四方楚歌聲脱茉。
大王意氣盡，賤妾何聊生雹舀！
劉邦的軍隊已經(jīng)攻占了楚國的土地芦劣，四面八方傳來令人悲凄的楚歌歌聲。
大王英雄氣概和堅強意志已經(jīng)消磨殆盡说榆，我還有什么理由茍且偷生虚吟！
略：侵占，占領签财。
四面：一作“四方”串慰。
意氣：意志和氣概。
聊生：勉強而活唱蒸，茍且偷生邦鲫。
此詩《史記》、《漢書》都未見收載。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中加以引錄庆捺，始流傳至今古今。《楚漢春秋》為漢初陸賈所撰滔以，至唐猶異捉腥。劉知風、司馬貞你画、張守節(jié)都曾親見抵碟，篇數(shù)與《漢書·藝文志》所載無異。本詩既從此書輯出坏匪，從材料來源上說拟逮，并無問題。有人認為漢初不可能有如此成熟的五言詩适滓，頗疑其偽敦迄，但從見載于《漢書·外戚傳》的《戚夫人歌》及酈道元《水經(jīng)注·河水注》的《長城歌》來看，可知秦漢時其的民間歌謠粒竖，不乏五言颅崩，且已比較成熟。宋王應麟《困學紀聞》卷十二《考史》認為此詩是我國最早的一首五言詩蕊苗，可見其在中國詩歌史上地位之重要沿后。
關(guān)于《垓下歌》，時下盡管有著種種不同的分析理解朽砰，日人吉川幸次郎甚至認為此詩唱出了“把人類看作是無常的天意支配下的不安定的存在”“這樣一種感情尖滚，”從而賦予了普遍性的永恒的意義（參看《中國詩史》第40頁，章培恒等譯瞧柔，安徽文藝出版社）漆弄，但若與《虞姬歌》對讀，便不難發(fā)現(xiàn)造锅，項羽的這首詩原本是唱給虞姬聽的愛情詩撼唾。“虞兮虞兮奈若何哥蔚！”不是明明在向虞姬傾訴衷腸嗎倒谷？項羽十分眷戀虞姬，所以在戎馬倥傯之際糙箍，讓她“常幸從”渤愁；虞姬也深深地愛著項羽，因此戰(zhàn)事再激烈深夯，她也不肯稍稍離開項羽一步抖格。項羽在歷次戰(zhàn)役中所向披靡的光榮經(jīng)歷，深深贏得了虞姬的愛慕，項羽成了她心目中最了不起的理想英雄雹拄；而項羽的這些勝利的取得收奔，又焉知沒有虞姬的一分愛情力量在鼓舞作用？從愛情心理而言办桨，像項羽這條剛強漢子筹淫，是不會在自己心上人面前承認自己有什么弱點的，因此呢撞，他即使心里十分清楚自己為什么會落到如此不堪的地步，而在口頭上卻不能不推向客觀饰剥，一會兒說是“時不利”殊霞，一會兒說是“騅不逝”，而自己呢汰蓉？依然是“力拔山兮蓋世”绷蹲，一點折扣也沒有打。項羽畢竟年輕顾孽，那會兒才三十出頭祝钢，對愛情充滿著浪漫的理想。他愛虞姬若厚，就一意想在她的心目中保持一個完美的形象拦英。對于虞姬來說，她也正需要這樣测秸。極度的愛慕和深情的傾倒疤估，使她決不相信自己心目中最理想的英雄會有什么失誤。盡管現(xiàn)實無情霎冯，“漢兵已略地铃拇，四方楚歌聲，”步步進逼的漢兵與聲聲凄涼的楚歌已經(jīng)使楚軍到了瓦解邊緣沈撞，但她仍對眼下發(fā)生的一切變化感到困惑不解慷荔。
在這種心態(tài)下，項羽的這支歌便成了她最好的安慰缠俺，最樂意接受的解釋显晶。堅貞的愛情，不僅驅(qū)逐了死亡的恐懼晋修，且將人生的千種煩惱吧碾，萬重愁緒都凈化了，從而使她唱出了最為震撼人心的詩句：“大王意氣盡墓卦，賤妾何聊生倦春！”拔山蓋世的氣概與失敗的結(jié)局是不和諧的，但英雄美人誓不相負的堅貞愛情是和諧的。在生死存亡的總崩潰的關(guān)鍵時刻睁本，虞姬的這支歌尿庐，對項羽來說，不是死的哀鳴呢堰，而是生的激勵抄瑟。項羽處此一籌莫展之際，雖然痛感失敗已不可避免枉疼，一生霸業(yè)轉(zhuǎn)瞬將盡皮假，但這猶可置而不論；而禍及自己心愛之人骂维，則于心何忍惹资！虞姬深悉項羽此種用心，故以誓同生死為言航闺，直以一片晶瑩無瑕的情意奉獻褪测，其意蓋欲激勵項羽絕棄顧累，專其心志潦刃，一奮神威而作求生之最后努力侮措。若此說尚能探得古人心意，則不妨代項羽試為重和虞姬歌乖杠，以為此文之結(jié)束：漢兵何足懼分扎？百戰(zhàn)無當前。揮戈躍馬去滑黔，勝敗付諸天笆包！
虞姬 : 楚漢之爭時期“西楚霸王”項羽的愛姬，名虞（在《史記·項羽本紀》中有“有美人名虞”的記載)汛兜。一說姓虞（在《漢書·項籍傳》中有“有美人姓虞”的記載）巴粪。生卒年不詳，出生地不
