當(dāng)前位置:國學(xué)夢首頁 > 詩詞名句 > 理無常是爪膊，事無常非。原文

理無常是砸王，事無常非推盛。

先秦 / 列子

古詩原文

[挑錯(cuò)/完善]

理無常是耘成，事無常非。摘自先秦列子的《列子·說符》

解釋：道理沒有永遠(yuǎn)正確的驹闰，事情沒有永遠(yuǎn)錯(cuò)誤的瘪菌。

作者介紹

列子的名句

你可能喜歡

生非貴之所能存珠洗，身非愛之所能厚溜歪；生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄许蓖。摘自先秦列子的《列子·力命》解釋：生命不是因?yàn)樽鹳F它就能長久存在蝴猪，身體不是因?yàn)閻巯湍軌褜?shí)；生命也
智之所貴膊爪，存我為貴自阱；力之所賤，侵物為賤米酬。然身非我有也沛豌，既生，不得不全之摘自先秦列子的《列子·楊朱》解釋：智慧之所以可貴赃额，以能保存自己為貴加派；力量之所以低賤，以能侵害外物為
外游者跳芳，求備于物芍锦；內(nèi)觀者，取足于身飞盆。摘自先秦列子的《列子·仲尼》解釋：欣賞外物的娄琉，希望把外物都看遍次乓；欣賞自己的，也應(yīng)把自身都看遍孽水。
見出以知入檬输，觀往以知來摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：看見外表就可以知道內(nèi)里，看見過去就可以知道未來匈棘。
察見淵魚者不祥丧慈，智料隱匿者有殃。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：能看清深潭中的游魚的主卫，不是吉祥的好事逃默；能探知?jiǎng)e人隱私的，定會(huì)招禍遭殃簇搅。
枉直隨形而不在影完域，屈申任物而不在我摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：影子的彎曲與正直是隨身體而變化的，根源不在影子自身瘩将；自己的屈曲與伸直是隨外物而變化的吟税，根源不在我自己
欲剛，必以柔守之姿现；欲強(qiáng)肠仪，必以弱保之。摘自先秦列子的《列子·黃帝》解釋：想要變得堅(jiān)強(qiáng)备典，必定守住柔的一面异旧；想要變得強(qiáng)大，一定保住弱的一面提佣。
至言去言吮蛹，至為無為。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：最好的語言是沒有語言拌屏，最高的作為則是沒有作為潮针。
先日所用，今或棄之倚喂；今之所棄每篷，后或用之。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：先前所使用的务唐，現(xiàn)在或許要拋棄■ㄈ粒現(xiàn)在要拋棄的，將來或許會(huì)用到枫笛。
形枉則影曲吨灭，形直則影正。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：形體彎曲刑巧，影子自然就曲喧兄；形體正直无畔，影子自然就正。
吞舟之魚吠冤，不游枝流浑彰；鴻鵠高飛，不集污池拯辙。摘自先秦列子的《列子·楊朱》解釋：能吞下船的大魚郭变，不會(huì)在細(xì)淺的溪水里遨游；在天空高飛的鴻鵠涯保，不會(huì)在骯臟的水池棲息诉濒。比喻志向遠(yuǎn)大的
不逆命，何羨壽夕春？不矜貴未荒，何羨名？不要?jiǎng)菁爸荆瘟w位片排？不貪富，何羨貨速侈？摘自先秦列子的《列子·楊朱》解釋：不違背天命率寡，為什么要羨慕長壽？不重視尊貴锌畸，為什么要羨慕名聲勇劣？不求取權(quán)勢
理無常是，事無常非潭枣。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：道理沒有永遠(yuǎn)正確的，事情沒有永遠(yuǎn)錯(cuò)誤的幻捏。
行善不以為名盆犁，而名從之；名不與利期篡九，而利歸之谐岁；利不與爭期，而爭及之：故君子必慎為善榛臼。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：做好事不是為了名聲伊佃，而名聲卻跟著來了；有名聲不是希
天下理無常是沛善，事無常非航揉。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：天下沒有一直正確的道理，也沒有一直錯(cuò)誤的事情金刁。
治大者不治細(xì)帅涂，成大功者不成小摘自先秦列子的《列子·楊朱》解釋：做大事的不做小事议薪，要成就大事的不成就小事。
天地?zé)o全功媳友，圣人無全能斯议，萬物無全用。摘自先秦列子的《列子·天瑞》解釋：天地沒有完備的功效醇锚，圣人沒有完備的能力哼御，萬物沒有完備的用途。
色盛者驕焊唬，力盛者奮恋昼，未可以語道也。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：氣色強(qiáng)的人驕傲求晶，力量大的人奮勇焰雕，這樣的人不可以和他談?wù)摰馈?/a>
公天下之身，公天下之物芳杏，其唯至人矣矩屁！摘自先秦列子的《列子·楊朱》解釋：把天下的身體歸公共所有，把天下的外物歸公共所有爵赵，大概只有至人吧吝秕！
天地?zé)o全功，圣人無全能空幻，萬物無全用烁峭。故天職生覆，地職形載秕铛，圣職教化约郁，物職所宜。摘自先秦列子的《列子·天瑞》解釋：天地沒有完備的功效但两，圣人沒有完備的能力鬓梅，萬物沒有完備的用
言美則響美，言惡則響惡摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：發(fā)出的言辭美好谨湘，得到的回應(yīng)就美好绽快；發(fā)出的言辭丑惡，得到的回應(yīng)就丑惡紧阔。
迎天意坊罢，揣利害，不如其已擅耽。摘自先秦列子的《列子·力命》解釋：迎合天意活孩，揣摩利害，不如停止秫筏。
利出者實(shí)及诱鞠，怨往者害來挎挖。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：把利益給出去，就會(huì)有實(shí)惠返回來航夺；把怨恨給出去蕉朵，就會(huì)有禍害返回來。
貧者士之常也阳掐，死者人之終也始衅，處常得終，當(dāng)何憂哉缭保？摘自先秦列子的《列子·天瑞》解釋：貧窮是讀書人的普遍狀況汛闸，死亡是人的最終結(jié)果，我安心處于一般狀況艺骂，等待最終結(jié)果诸老，還有什么
理無常是，事無常非钳恕。出自先秦列子的《列子·說符》解釋：道理沒有永遠(yuǎn)正天下理無常是别伏，事無常非。確的忧额，事情沒有永遠(yuǎn)錯(cuò)誤的厘肮。
死生驚懼不入乎其胸，是故忤物而不懾睦番。摘自先秦列子的《列子·黃帝》解釋：死亡类茂、生存、驚恐托嚣、懼怕等觀念都侵入不到他的心中巩检，因而遇到任何事情都不害怕。
治國之難在于知賢而不在自賢示启。摘自先秦列子的《列子·說符》解釋：治理國家的困難在于能否知人善任而不在于個(gè)人的賢能碴巾。
睢睢而盱盱，而誰與居丑搔？大白若辱，盛德若不足提揍。摘自先秦列子的《列子·黃帝》解釋：神態(tài)傲慢啤月，誰還愿意和你相處呢？最潔白的東西好像十分黑暗劳跃，最道德的人好像有所不足谎仲。
生生死死，非物非我刨仑，皆命也郑诺，智之所無柰何夹姥。摘自先秦列子的《列子·力命》解釋：出生也好，死亡也好辙诞，既不是外物的作用辙售，也不是自己的力量，都是命運(yùn)決定的飞涂。
醉者之墜于車也旦部，雖疾不死。骨節(jié)與人同较店，而犯害與人異士八，其神全也。摘自先秦列子的《列子·黃帝》解釋：喝醉酒的人從車上跌落下來梁呈，雖然有傷卻不會(huì)死亡婚度。骨骼與別人相同，而損傷卻比

列子的古詩

你可能喜歡

用戶評論

揮一揮手不帶走一片云彩

國學(xué)經(jīng)典推薦

國學(xué)經(jīng)典詩人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩三百首宋詞三百首寫景詩詠物詩邊塞詩中秋節(jié)抒情詩愛國詩離別詩送別詩思鄉(xiāng)詩思念詩勵(lì)志詩悼亡詩哲理詩愛情詩婉約詞惜時(shí)詩寫人詩贊美母親贊美老師古詩古詩十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國詩詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語周易起名五行缺什么中國好詩歌中國考古大會(huì)英語作文典籍里的中國朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩畫中國十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日劉言史姚合晏殊元結(jié) 李冠楊億拈華摘艷捻土為香交頸并頭心力交瘁嘴里牙多唐詩三百首古詩詞鑒賞大全古詩三百首大全宋詞三百首先秦詩人立春古詩詞考題古詩十九首勸學(xué) 長歌行赤壁敕勒歌刻舟求劍 / 楚人涉江魯山山行春日遲遲春草綠官卡，野棠開盡飄香玉蝗茁。行垢不湔，德缺不補(bǔ)味抖，對天豈無愧心评甜。野童扶醉舞，山鳥助酣歌仔涩。用貧求富忍坷，農(nóng)不如工，工不如商全一人者德之輕熔脂，拯天下者功之重桃花潭水深千尺佩研，不及汪倫送我情。

理無常是霞揉，事無常非旬薯。-原文-列子

古詩國學(xué)經(jīng)典詩詞名句成語詩人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明