出自 清代 顧太清 《玉燭新·白海棠》
初晴新雨后太抓。乍洗褪胭脂，縞衣妝就令杈。東風倦倚走敌，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏逗噩。嫩寒天氣掉丽，正睡穩(wěn)、烏衣時候异雁。深夜靜捶障、銀燭高燒，微香暗侵襟袖纲刀。
盈盈一點芳心项炼，占多少春光，問卿知否柑蛇？紅妝莫斗芥挣。誰得似、凈骨天然清瘦耻台。神娟韻秀空免。雅稱個、花仙為首盆耽。還要倩蹋砚、流水高山，花前慢奏摄杂。
雨后初晴坝咐，白海棠如同一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子析恢。風吹拂著顯得慵懶嬌憨的樣子墨坚，從早到晚都是如此惹人憐愛。到了微寒夜晚映挂，白海棠披上了烏衣泽篮，靜靜睡去。院子里寂靜無聲柑船，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒帽撑，白海棠發(fā)出微弱的香氣暗侵襟袖，沁人心脾鞍时。
你的芳心如花朵初綻亏拉，能占幾分春光扣蜻？花兒們爭奇斗艷，可是誰能像你那樣素凈清雅及塘？你的神韻莽使，堪稱花中第一，讓我在花前為你彈奏一曲《高山流水》吧磷蛹。
新雨：剛下過雨吮旅。亦指剛下的雨
胭脂：亦作“胭脂”溪烤。 一種用于化妝和國畫的紅色顏料味咳。亦泛指鮮艷的紅色。
縞(gǎo)衣：白絹衣裳檬嘀。
憨憨：癡呆貌槽驶，質樸貌。
更漏：漏壺鸳兽，計時器掂铐。古代用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更揍异。
烏衣：黑色衣全陨。古代貧賤者之服。
盈盈：儀態(tài)美好貌衷掷。
春光：春天的風光辱姨、景致。
流水高山：指名曲《高山流水》戚嗅。
1839年雨涛，顧太清和一幫閨中密仿照《紅樓夢》里的情節(jié)，組成了一個詩社懦胞，因建在秋天替久，名日“秋紅吟社”。這時候的顧太清躏尉，已經(jīng)不在榮王府蚯根，而是獨居在外≌兔樱“詠白海棠”颅拦，是太清和朋友們詩社的課題。這個課題僚纷，亦是緣自《紅樓夢》矩距。
顧太清的詞清新雋秀，這首《玉燭新·白海棠》怖竭，亦是非常輕靈生動锥债。
詞中上闕寫花，是透過人的審美心理來表現(xiàn)的，其中浸透了人與花的交融哮肚。一番新雨初晴后登夫，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿著潔白素色的衣服一樣允趟，海棠以紅色為多恼策，白海棠為稀有品種，人們多見紅色海棠潮剪。當見到白海棠時詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂涣楷，縞衣妝就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂抗碰，身著素衣的清麗女子狮斗，她不施粉黛，依然有逼人的容光弧蝇，令人移不開目光碳褒。接著又形容它的可愛姿態(tài)：“東風倦倚，憨憨態(tài)”看疗，說有它有著憨態(tài)可掬的樣子沙峻。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚两芳，都是這番惹人喜愛摔寨。到了夜晚“嫩寒天氣”中，白海棠靜靜睡去祷肯，變成一種“烏衣”打扮。院子里寂靜無聲疗隶，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，主人尚未睡去斑鼻，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進來暗侵襟袖坚弱，沁人心脾。
詞中下闕延續(xù)了人與花交融的手法荒叶，寫的是詞人與花的對話碾阁⌒╅梗“盈盈一點芳心脂凶，占多少春光宪睹，問卿知否蚕钦？”這是賞花女子與花的對話亭病，說花兒盈盈芳心嘶居，占盡春光罪帖，女子的芳心邮屁，也在春光中被花兒激發(fā)整袁，在紅裝素裹的爭奇斗艷中，誰能占幾分春光樱报？唯有詞人獨獨贊賞這白海棠泞当〖８颍“誰得似襟士、凈骨天然清瘦”盗飒，還贊揚它的素凈清雅陋桂。“神娟韻秀嗜历。雅稱個、花仙為首”梨州，贊揚它在花中也數(shù)第一，有著清秀高雅的神態(tài)暴匠。花有肥腴之態(tài)每窖，鮮艷之色，代表了一種富貴態(tài)窒典，詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國色瀑志，而且神韻高雅肩祥，不媚俗，非濃妝艷抹混狠。詞人以這里的白海棠為知音，表示要像伯牙與子期一樣疾层，在它面前彈奏“流水高山”一曲将饺，為它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心予弧。交融對話，寫得靈動活潑湖饱，借詠花掖蛤，表達了詞人的審美追求。
這首詞的特色就在于它將以前女性詞中井厌，特別濃郁的傷春怨秋、壓抑哀傷之情放在一邊仅仆，把以往女性詞人面對慘淡人生、壓抑現(xiàn)實時無法擺脫的情緒和感受墓拜，化為美人飛仙式的自賞和自許。詞人把自己的命運和白海棠的命運連在一起咳榜，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情懷。
顧太清 : 顧太清（1799-1876），名春嘴拢，字梅仙桩盲。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人席吴。嫁為貝勒奕繪的側福晉赌结。她為現(xiàn)代文學界公認為“清代第一女詞人”捞蛋。晚年以道號“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》
