五柳先生傳文言文的翻譯
《五柳先生傳》是晉宋之際文學家陶淵明創(chuàng)作的自傳文（存爭議）。在文中作者表明其三大志趣全跨，一是讀書缝左，二是飲酒，三是寫文章浓若，塑造了一個真實的自我渺杉，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美挪钓。文章立意新奇是越，剪裁得當；采用白描手法碌上，塑造了生動的藝術形象倚评；行文簡潔，絕無虛詞矜譽馏予。下面是五柳先生傳文言文翻譯天梧，請參考。
原文
先生不知何許（1）人也霞丧，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹呢岗，因以為號焉（3)。閑靜少言，不慕榮利敷燎。好（hào）讀書暂筝，不求甚解(4)；每有會意(5)硬贯，便欣然忘食焕襟。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得饭豹。親舊(7)知其如此鸵赖，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)拄衰，期在必醉（11）它褪。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）翘悉。環(huán)堵蕭然（13）茫打，不蔽風日；短褐（hè）穿結(jié)（14）妖混，簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15）老赤，晏（yàn）如（16）也。常著文章自娛制市，頗(pō)（17）示己志抬旺。忘懷得失（18），以此自終（19）祥楣。
贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：不戚(qī)戚于貧賤开财，不汲(jí)汲于富貴。（22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）误褪？銜(xián)觴（shāng)賦詩（24）责鳍，以樂（25）其志（26）。無懷氏（27）.之民歟（yú）兽间？葛天氏之民歟（yú）薇搁？
注釋
⒈【何許】何處，哪里渡八。許啃洋，處所
⒉【不詳】不知道。 詳屎鳍，詳細地知道
⒊【因以為號焉】就以此為號宏娄。因，因此逮壁，就孵坚。以，把，用卖宠。為巍杈，作為。焉扛伍，語氣助詞
⒋【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨筷畦，不在一字一句的解釋上過分深究。甚刺洒，深入鳖宾，過分。
⒌【會意】指對書中的內(nèi)容有所領會逆航。會鼎文，體會，領會
⒍【嗜】喜好因俐。
⒎【親舊】親戚朋友拇惋。親，親戚抹剩。舊撑帖，這里指舊交，舊友吧兔。
⒏【或】有時磷仰。
⒐【造】往袍嬉，到境蔼。
10.【輒（zhé）盡】就喝個盡興。輒伺通，就箍土。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期罐监，期望吴藻。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開 (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒弓柱，喝完就走)沟堡。 曾不，竟不矢空。曾航罗，用在不前，加強否定語氣屁药。吝情粥血，舍不得。去留，意思是去复亏，離開趾娃。
13.【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵缔御，周圍都是土墻抬闷，形容居室簡陋。蕭然刹淌，空寂的樣子饶氏。
14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補丁。短褐有勾，用粗麻布做成的短上衣疹启。穿結(jié)，指衣服上有洞和補丁蔼卡。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困喊崖，難以吃飽。）簞雇逞，古代盛飯用的圓形竹器荤懂。瓢，飲水用具塘砸。屢空节仿，經(jīng)常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子掉蔬。 晏：安然 如：……的樣子
17.【頗】"稍微"廊宪，或十分"
18.【忘懷】忘記。
19.【自終】過完自己的一生女轿。
20.【贊】傳記結(jié)尾的評論性文字箭启。今義稱贊、贊美蛉迹。
21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士傅寡。
22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴北救〖霾伲】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官珍策。戚戚托启，憂慮的樣子。汲汲膛壹，心情急切的樣子驾中。于唉堪，介詞，由于肩民、因為唠亚，的意思
23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人持痰，此人灶搜，指五柳先生。儔工窍，輩割卖，同類。
24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩患雏。觴鹏溯，酒杯。 銜淹仑，含著
25.【樂】形容詞的使動用法丙挽，使……快樂。
26.【志】：心志匀借。
27.【無懷氏】：跟下文的葛天氏都是傳說中的上古帝王颜阐。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂吓肋，恬淡自足凳怨，社會風氣淳厚樸實。
譯文
五柳先生不知道是哪里的人是鬼，也不知道他的姓名肤舞。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號屑咳。他安安靜靜的萨赁，很少說話弊琴，不羨慕榮華利祿兆龙。愛好讀書，只求領會要旨敲董，不在一字一句的解釋上過分深究紫皇；每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯腋寨。天性喜歡喝酒聪铺，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好萄窜，有時擺了酒席來招待他铃剔；(他）去喝酒就喝個盡興撒桨，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去键兜，竟沒有舍不得離開凤类。 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光普气；粗布短衣上打了補丁谜疤，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若现诀。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂夷磕，很是能表達自己的'志趣。不把自己得失放在心上仔沿，就這樣過完自己的一生坐桩。
贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官封锉。這話大概說的就是五柳先生一類的人吧撕攒？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂烘浦。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧抖坪？
點評
這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳闷叉，總要說這個人叫什么名字擦俐，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公握侧，既不知其名姓蚯瞧，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測品擎，有點神龍見首不見尾埋合，富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹萄传，大家都叫他五柳先生甚颂，于是他也便把這作為自己的雅號。
本文贊語秀菱，用不戚戚于貧賤振诬，不汲汲于富貴的話來贊揚五柳先生，說其言茲若人之儔乎衍菱，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧赶么，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征脊串，使古今兩個人物相映生輝辫呻。下面銜觴賦詩幾句清钥，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出放闺，像是在畫面上真的活動起來循捺。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑雄人，飲酒賦詩从橘，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面?zhèn)鞯牟糠窒嗪魬∧啤Ｙ澱Z以無懷氏之民歟恰力？葛天氏之民歟？結(jié)束旗吁，說五柳先生雖生活在后世踩萎，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代很钓，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了香府。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕码倦，使全篇神韻飄然而遠企孩。
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