高考文言文作文滿分卷
高考作文歷來是語文教師關(guān)注的熱點潭枣。有些考生在寫作時采用文言文方式進(jìn)行夫椭。下面是高考文言文作文滿分卷咽块，供你參閱锭碳。
是日高考，書“大同世界分唾，焉能忘本?”抗碰，感慨系之，故作此文鳍寂。后之覽者改含，亦將有感于斯文。
時維六月迄汛，序?qū)僦傧暮慈馈Ａ窕ň`紅，清荷吐綠鞍爱，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水鹃觉，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平睹逃。乘假日盗扇，風(fēng)吹衣袂祷肯，花迎樹陰;望繁星，夏解人意疗隶，月又明空佑笋。憶往昔，唐風(fēng)宋韻斑鼻，過長街十里蒋纬，盡是人間繁華;嘆而今，閭閻撲地坚弱，皆為鐘鳴鼎食之家蜀备，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳荒叶。于是余有嘆焉碾阁，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲些楣，聲聲自在;山色水色煙霞色脂凶，色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂哉愁茁。 然則艰猬，大同盛世，焉能忘本?子為貓埋市，本在捉鼠;子為人，本在圖學(xué)命贴。倘若忘本道宅，將何以立身治國，何以齊家平天下?
不為學(xué)者胸蛛，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣污茵，枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者，圖家圖民圖天下葬项，怎稱炎黃子孫?學(xué)為本泞当，終身勿忘。忘本者民珍，如離江之水襟士，無以致遠(yuǎn);忘本者，若無澤之鑒嚷量，豈能一用?
故大同盛世陋桂，尤不能忘本也。
追先賢蝶溶，一代風(fēng)騷嗜历，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩梨州，義氣書生痕囱，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起暴匠，直上九萬里鞍恢。
且夫大同盛世，儒雅書生巷查，春風(fēng)得意有序，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土岛请，一去沃野遭掠戮旭寿，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首崇败，國無路盅称，泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過后室，水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽缩膝，神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩，靜對天地變幻岸霹。十里碧陰疾层，亭中誰在斗奇葩?才子風(fēng)流，六丈高樓贡避，聽風(fēng)聽雨聽天下痛黎，心懷廣宇。
大同盛世刮吧，無戰(zhàn)火之憂湖饱，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕杀捻，不曾聞失路之人井厌。我莘莘學(xué)子，幸遇時機(jī)致讥，尤當(dāng)圖學(xué)治國仅仆，不可忘本。貓捉鼠拄踪，人圖學(xué)蝇恶，此天之道也。
嗚呼!閑書草草惶桐，幸承恩于盛世;拋磚引玉撮弧，是所望于群英潘懊。隨賦對聯(lián)一則，勉吾學(xué)子贿衍，聞雞晨舞劍授舟，懸梁夜讀書。大同盛世贸辈，尤不能忘本释树。
看英雄，俠肝義膽擎淤，扭乾坤傲宇宙奢啥，笑傲蒼穹，名垂千古嘴拢，揮灑磅礴氣勢桩盲。
望學(xué)子，風(fēng)華正茂席吴，舞慧筆長靈思赌结，指點江山，激揚(yáng)文字孝冒，書寫萬丈豪情柬姚。
手機(jī)者，信息時代之標(biāo)志物也庄涡。其形也善量承，其用也泛。一機(jī)在手穴店，分居可聞親友聲宴合，閉門可知天下事，閑以自娛迹鹅，忙以減負(fù)，實乃古今之便利物也贞言⌒迸铮縱昔時科技大家，中如墨翟该窗、西如愛迪生弟蚀，聞之亦必瞠目大驚，拍手而稱善也酗失。
手機(jī)之用雖廣义钉，然眾亦未皆稱其善也。清明時節(jié)规肴，余家有宴捶闸，親友歸夜畴，眾賓至，圍坐大桌删壮，酒洌而肴甘贪绘，實盛事也。然席間不聞寒暄笑語央碟，但見少小者人手一機(jī)税灌，低頭垂目，唯按鍵之聲不絕于耳;而長者亦不免持機(jī)離席亿虽，于走廊低聲私語菱涤，蓋有生意聯(lián)絡(luò)也。席畢洛勉，余未見宴之歡也粘秆。祖母黯然謂余：“人情之薄如此，手機(jī)之過矣!”
由是觀之坯认，凡今所謂高科技者翻擒，有其一利必有其一弊。譬如牛哺，可持之保家衛(wèi)國陋气、伸張正義，亦可持之殺人越貨引润、逞己私欲巩趁。而余以為，物之利弊淳附，大抵在于馭物之人议慰。馭者善，則用物于善處奴曙，故物善;馭者惡别凹，則用物于惡處，故物惡洽糟。手機(jī)乃一通訊小器炉菲，善用則便利多多，惡用則亂心擾擾坤溃。嗚呼拍霜，余尚慶手機(jī)之弊小矣，僅止于淡泊人情薪介、疏遠(yuǎn)人心爾祠饺。倘若惡用電腦、槍械乃至艦艇汁政、核彈者道偷，輕則害人性命缀旁，重則毀其家國∈愿恚科技之用诵棵，敢不慎乎?由是余有言：欲揚(yáng)科技之利而抑其害，則馭科技之人祝旷，其責(zé)重矣!或曰：抑科技之害而揚(yáng)其利履澳，何以也?
其一，須以長遠(yuǎn)目光觀之怀跛。世之科技進(jìn)步距贷，一日千里，其新品之?dāng)?shù)也多吻谋、之用也善忠蝗，豐富且改善吾輩生活于一瞬，為之欣欣然者漓拾，不計其數(shù)阁最。然其深層、長遠(yuǎn)之后果——如人之交游骇两、思之嬗變乃至后續(xù)之影響——觀之者鮮矣速种。譬如昔者塑料袋現(xiàn)世，眾皆喜其廉而便也低千，故人人用配阵、日日用，待萬千白色聚乙烯物或飄于空中或埋于地底示血，方悔環(huán)境污染之甚棋傍，晚矣。故欲使科技得其善用难审，則馭科技之人須有遠(yuǎn)慮瘫拣，從持續(xù)之影響而非一時之利益深思之、熟慮之告喊，方不致為其所劫拂铡。
其二，須以高尚德行用之葱绒。縱有長遠(yuǎn)之計斗锭，然一心逞己利而無視他人者地淀，亦無以揚(yáng)科技之善矣。北京岖是，國之都也帮毁，其苦霧霾之害久矣实苞。以京人之智，無有弗知霧霾多起于汽車尾氣也烈疚，然耽悅于出行之便利黔牵，貪戀于己時之可貴，鮮有棄私車而乘公交甚或單車步行者也爷肝。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也猾浦。故曰，欲使科技之利大于弊灯抛，多益而少害金赦，則馭科技之人須有高德，以大局觀之而非以一己之私用之对嚼，方可得科技之善夹抗。
由此觀之，手機(jī)者纵竖，有善亦有惡漠烧，或曰無所謂善惡，以遠(yuǎn)慮觀之靡砌，以高德馭之已脓，不以其廢正務(wù)、遠(yuǎn)人情乏奥，亦不以其謀惡事摆舟、亂法紀(jì)，則必可得其利益而損其弊害邓了。而天下之新科技利器恨诱，莫有普遍如手機(jī)者，故吾輩若以遠(yuǎn)慮觀之骗炉、以高德用之照宝，則科技百利而無一害之日，可待也句葵。
嗚呼!吾等馭科技之人厕鹃，其責(zé)不可謂不大也。故屬文以記之乍丈，愿世間眾生皆可揚(yáng)科技之威猛而抑科技之惡陋也!
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