小學(xué)文言文 葉公好龍
這個(gè)故事及舍，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物窟绷，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)锯玛、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)兼蜈。通過(guò)這個(gè)故事攘残，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)为狸，樹(shù)立實(shí)事求是的好思想歼郭、好作風(fēng)。
葉公子高好龍辐棒，鉤以寫(xiě)龍病曾，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍漾根。于是天龍聞而下之知态，窺頭于牖，施尾于堂立叛。 葉公見(jiàn)之，棄而還走贡茅，失其魂魄秘蛇，五色無(wú)主。是葉公非好龍也顶考，好夫似龍而非龍者也赁还。
翻譯
葉公喜歡龍，衣帶鉤驹沿、酒器上刻著龍艘策，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛(ài)龍渊季，被天上的真龍知道后朋蔫，便從天上下降到葉公家里罚渐，龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸到了廳堂里驯妄。葉公一看是真龍荷并，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得他像失了魂似的青扔，驚恐萬(wàn)狀源织，不能控制自己 。由此看來(lái)微猖，葉公并不是真的喜歡龍谈息，他喜歡的只不過(guò)是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
注釋
葉公：春秋時(shí)楚國(guó)葉縣縣令沈諸梁凛剥，名子高侠仇，封于葉(古邑名，今河南葉縣)当悔。子高：葉公的'字傅瞻。鉤：衣服上的帶鉤。寫(xiě)：畫(huà)盲憎。鑿：通"爵"嗅骄，古代飲酒的器具。屋室雕紋：房屋上雕刻的圖案饼疙、花紋“文”通“紋”溺森。以：在聞：聽(tīng)說(shuō)。下之：到葉公住所處窑眯。窺(kuī)：這里是探望屏积、偷看的意思。牖(yǒu)：窗戶磅甩。施(yì)：延伸炊林，同“拖”。堂：廳堂還(xuán)走：轉(zhuǎn)身就跑卷要。還渣聚，通“旋”。走：逃跑僧叉。五色無(wú)主：臉色一忽兒白奕枝，一忽兒黃。五色瓶堕，這里指臉色隘道。是：由此看來(lái)。好：喜歡。夫：這谭梗，那忘晤。是葉公非好龍也：由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍默辨。
賞析
這個(gè)故事德频，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物缩幸，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)壹置、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)表谊。通過(guò)這個(gè)故事钞护，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)爆办，樹(shù)立實(shí)事求是的好思想难咕、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)距辆、表里不一的人余佃。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報(bào)德跨算，果斷率兵平定了白公勝的叛亂爆土，從而穩(wěn)定了楚國(guó)政權(quán)。之后诸蚕，為了楚國(guó)的長(zhǎng)治久安步势，把職位讓給別人，這一讓賢之舉背犯，被專(zhuān)家們?cè)u(píng)為不迷權(quán)貴坏瘩、深明大義。
葉公沈諸梁漠魏，字子高倔矾，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國(guó)王室之家柱锹，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王破讨。秦國(guó)出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國(guó)北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹奕纫。沈諸梁受到了楚國(guó)朝野及四境諸侯的敬重，時(shí)年24歲烫沙。
經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)匹层，他主持葉政期間，采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)升筏、增強(qiáng)國(guó)力的策略撑柔，組織民眾修筑了中國(guó)現(xiàn)存最早的水利工程，使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田得以灌溉您访，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年铅忿，比鄭國(guó)渠早300多年。至今灵汪，葉公修筑的東陂檀训、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見(jiàn)證享言。
史學(xué)專(zhuān)家安國(guó)樓博士稱(chēng)峻凫，葉公確實(shí)有畫(huà)龍的愛(ài)好，但龍是神化了的動(dòng)物览露，不可能下降葉宅荧琼，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專(zhuān)家們還指出差牛，漢代劉向描寫(xiě)的這一寓言故事命锄，反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后，對(duì)楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥偏化。
根據(jù)《周禮》規(guī)制脐恩，葉公去世后，即被立祠享祭夹孔。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地被盈，部分改沈?yàn)槿~，是為葉姓之源搭伤。因此只怎，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后怜俐，澧河之濱的葉公墓前身堡，來(lái)自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖，已成為中原文化旅游的一大景觀拍鲤。
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