傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

蟾宮曲·曉起

元代 / 徐琰
古詩(shī)原文
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恨無(wú)端報(bào)曉何忙卷员。

喚卻金烏盈匾,飛上扶桑。

正好歡娛毕骡,不防分散,漸覺(jué)凄涼岩瘦。

好良宵添數(shù)刻爭(zhēng)甚短長(zhǎng)未巫?

喜時(shí)節(jié)閏一更差甚陰陽(yáng)?

驚卻鴛鴦启昧,拆散鸞凰叙凡。

猶戀香衾,懶下牙床密末。

譯文翻譯
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猛然間窗外傳來(lái)聲聲報(bào)曉握爷,怎不叫人心頭著惱跛璧?

那報(bào)曉聲喚出了太陽(yáng),在云樹(shù)間掛得高高新啼。

歡情正濃追城,不想分別時(shí)刻已到,心頭漸漸被愁意籠罩燥撞。

千金良宵座柱,再添數(shù)刻時(shí)分,老天又何必計(jì)較物舒?銷(xiāo)魂時(shí)節(jié)色洞,就是多饒一更,想來(lái)也不妨大道冠胯。

如今恩愛(ài)的鴛鴦心驚膽跳火诸,和美的情侶分道揚(yáng)鑣。

叫人舍不得離開(kāi)被窩荠察,好久才懶懶地著衣下床置蜀,挨一刻一刻是好。

注釋解釋

金烏:太陽(yáng)割粮。舊傳日中有三足烏盾碗,故以“金烏”代日。

扶桑:神樹(shù)名舀瓢⊥⒀牛《山海經(jīng)》說(shuō)它高三百里,植于咸池之中京髓,樹(shù)上可居十個(gè)太陽(yáng)航缀。

閏:在正常的時(shí)間中再增加出時(shí)間。陰陽(yáng):大道堰怨,此指道理芥玉。

牙床:象牙床。

詩(shī)文賞析
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這首曲中的“曉起”备图,意味著男女情侶的“驚卻”與“拆散”灿巧。起首一句點(diǎn)出“曉”字,就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情和心緒揽涮。晨雞報(bào)曉抠藕,本不值得大驚小怪,作者在前著一“無(wú)端”蒋困,在后怨一“何忙”盾似。前者說(shuō)明了“歡娛”的投入,后者則預(yù)示了“分散”的逼近雪标×阍海“喚卻金烏溉跃,飛上扶桑”是對(duì)旭日東升的藝術(shù)性說(shuō)法告抄,也有諱言早晨來(lái)臨的意味撰茎。這是作者《青樓十詠》中的一首,因?yàn)槭锹端蚱扌瑁詴云鹩腥绱瞬簧崆恰5鸁o(wú)浮浪輕薄之意,感情可謂深摯拟蜻。元散曲在社會(huì)上的傳播绎签,青樓歌詠也頗起了一番作用。因此作者選上這樣的題目酝锅,鄭重其事地進(jìn)行創(chuàng)造诡必,是不該非議或奇怪的。

作者將“曉起”的“起”字僅在最后兩句完成搔扁,在此前鋪墊了良宵苦短爸舒、分別在即的背景,屢述了這一特定場(chǎng)景下惆悵驚惋稿蹲、難分難舍的細(xì)膩心情扭勉,構(gòu)思頗為新穎。尤其是“好良宵”苛聘、“喜時(shí)節(jié)”兩句對(duì)仗涂炎,更是表現(xiàn)出有情人之間依依不舍的至文妙語(yǔ)。以后貫云石有《紅繡鞋·歡情》:“挨著靠著云窗同坐设哗,偎著抱著月枕雙歌唱捣,聽(tīng)著數(shù)著愁著怕著早四更過(guò)。四更過(guò)情未足网梢,情未足夜如梭震缭。天哪更閏一更兒妨什么≌铰玻”末句頗為人稱(chēng)道拣宰,殊不知實(shí)是該曲開(kāi)了先河。

作者介紹
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徐琰 : 徐琰(約1220~1301年)烦感,字子方(一作子芳)徐裸,號(hào)容齋,一號(hào)養(yǎng)齋啸盏,又自號(hào)汶叟,東平(今屬山東势锼睢)人回懦。元代官員气笙、文學(xué)家,“東平四杰”之一怯晕。少有文才潜圃,曾肆業(yè)于東平府學(xué)。元代東平府學(xué)...[詳細(xì)]

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蟾宮曲·曉起古詩(shī)原文翻譯賞析-徐琰

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