六一居士傳
六一居士初謫滁山盈简，自號(hào)醉翁。既老而衰且病太示，將退休于潁水之上柠贤，則又更號(hào)六一居士。
客有問(wèn)曰：“六一类缤，何謂也臼勉？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷餐弱，有琴一張宴霸，有棋一局，而常置酒一壺膏蚓。”客曰：“是為五一爾瓢谢，奈何？”居士曰：“以吾一翁驮瞧，老于此五物之間氓扛，是豈不為六一乎？”
客笑曰：“子欲逃名者乎论笔？而屢易其號(hào)采郎。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見(jiàn)子疾走大喘渴死狂魔，而名不得逃也蒜埋。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也最楷；吾為此名整份，聊以志吾之樂(lè)爾。”
客曰：“其樂(lè)如何管嬉？”居士曰：“吾之樂(lè)可勝道哉皂林！方其得意于五物也，泰山在前而不見(jiàn)蚯撩，疾雷破柱而不驚础倍；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原胎挎，未足喻其樂(lè)且適也沟启。然骋浼遥患不得極吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也德迹。其大者有二焉芽卿，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)胳搞，使吾形不病而已悴卸例，心未老而先衰，尚何暇于五物哉肌毅？雖然筷转，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之悬而，賜其骸骨呜舒，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉笨奠。此吾之所以志也袭蝗。”
客復(fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎般婆？”居士曰：“不然到腥。累于彼者已勞矣，又多憂腺兴；累于此者既佚矣左电，幸無(wú)患。吾其何擇哉页响？”于是與客俱起篓足，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也闰蚕。”
已而嘆曰：“夫士少而仕栈拖，老而休，蓋有不待七十者矣没陡。吾素慕之涩哟，宜去一也。吾嘗用于時(shí)矣盼玄，而訖無(wú)稱焉贴彼，宜去二也。壯猶如此埃儿，今既老且病矣器仗，乃以難強(qiáng)之筋骸，貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言精钮，宜去三也威鹿。吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物轨香，其去宜矣忽你，復(fù)何道哉！”
熙寧三年九月七日臂容，六一居士自傳科雳。
6、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋脓杉，不正確的一項(xiàng)是（3分）（
A炸渡、此莊生所誚畏影而走乎日中者也
B、然忱鲆眩患不得極吾樂(lè)于其間者
C、一日天子惻然哀之
D买决、累于此者既佚矣
7沛婴、下列句子中，全都表現(xiàn)“居士之樂(lè)”的一組是（3分）（
①既老而衰且病督赤，將退休于潁水之上
③使得與此五物偕返于田廬
⑤老而休躲舌，蓋有不待七十者矣
A没卸、①③⑤
8诀拭、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（
A煤蚌、作者在自己將要辭別官場(chǎng)耕挨，到潁水邊頤養(yǎng)天年時(shí)給自己改號(hào)為六一居士。
B尉桩、作者將自己的號(hào)改為六一居士既是為了逃避名聲筒占，也是為了記錄自己生活的樂(lè)趣。
C蜘犁、身體上的勞累和內(nèi)心的疲憊使得作者面容憔悴翰苫，精神衰竭。
D沽瘦、五種物品給作者帶來(lái)了樂(lè)趣革骨，但即使沒(méi)有這五種物品农尖，作者認(rèn)為也應(yīng)該離職了。
9良哲、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)盛卡。（10分）
（1）老于此五物之間，是豈不為六一乎筑凫？（3分）
（2）雖響九奏于洞庭之野滑沧，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也巍实。（4分）
（3）吾嘗用于時(shí)矣滓技，而訖無(wú)稱焉，宜去二也棚潦。（3分）
參考答案
6令漂、D（佚：安逸）
7、B ①是說(shuō)歐陽(yáng)修的任職情況丸边；⑤是一般讀書人的情況叠必；⑥是歐陽(yáng)修的去職理由。
8妹窖、B（作者改號(hào)不是為了逃避名聲纬朝。）
9、（1）在這五種物品中間老去骄呼，這難道不是“六一”了嗎?（狀語(yǔ)后置共苛、是、“豈……乎”各1分）
（2）即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂(lè)蜓萄，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役隅茎，也不足以表達(dá)自己的快樂(lè)和舒適。（雖绕德、響患膛、狀語(yǔ)后置、喻各1分）
（3）我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用耻蛇，但最終沒(méi)有值得稱道的政績(jī)踪蹬，這是應(yīng)當(dāng)離職的第二點(diǎn)理由。（被動(dòng)句臣咖、訖跃捣、判斷句各1分）
參考譯文：
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自己稱作醉翁夺蛇。年老體弱疚漆，又多病，將要辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養(yǎng)天年娶聘，便又改變名號(hào)叫六一居士闻镶。
有位客人問(wèn)道：“六一，講的是什么?”居士說(shuō)：“我家里藏了書一萬(wàn)卷丸升，祖上集錄周秦至五代以來(lái)金石遺文一千卷铆农，有琴一張，有棋一盤狡耻，又經(jīng)常備好酒一壺墩剖。”客人說(shuō)：“這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)‘六一’呢?”居士說(shuō)：“加上我這一個(gè)老頭夷狰，在這五種物品中間老去岭皂，這難道不是‘六一’了嗎?”
客人笑著說(shuō)：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)沼头。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽(yáng)光中去的人爷绘；我將會(huì)看見(jiàn)您（像那個(gè)人一樣），迅速奔跑进倍，大口喘氣揉阎，干渴而死，名聲卻不能逃脫背捌。”居士說(shuō)：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒(méi)有必要逃避洞斯；我取這個(gè)名號(hào)毡庆，姑且用來(lái)記下我的樂(lè)趣罷了。”
客人說(shuō)：“你的樂(lè)趣怎么樣呢?”居士說(shuō)：“我的樂(lè)趣可以說(shuō)得盡嗎!當(dāng)自己在這五種物品中得到意趣時(shí)烙如，泰山在面前也看不見(jiàn)么抗，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂(lè)亚铁，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役蝇刀，也不足以形容自己的快樂(lè)和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè)徘溢，原因是世事給我的拖累太多了吞琐。其中大的方面有兩件，官車然爆、官服站粟、符信、印綬從外面使我的身體感到勞累曾雕，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊奴烙，使我沒(méi)有生病卻已經(jīng)顯得憔悴，人沒(méi)有老精神卻已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢?雖然如此切诀，我向朝廷請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)已有三年了揩环，(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭幅虑，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園丰滑，差不多就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來(lái)的愿望了。這便是我記述我的樂(lè)趣的原因翘单。”
客人又笑著說(shuō)：“您知道官車吨枉、官服、符信哄芜、印綬勞累自己的身體貌亭，卻不知道這五種物品也會(huì)勞累心力嗎?”居士說(shuō)： “不是這樣。我被官場(chǎng)拖累认臊，已經(jīng)勞苦了圃庭，又有很多憂愁；被這些物品所吸引失晴，既很安逸剧腻，又慶幸沒(méi)有禍患。我將選擇哪方面呢?”于是和客人一同站起來(lái)涂屁，握著手大笑說(shuō)：“停止辯論吧书在，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的。”
不久拆又，居士嘆息說(shuō)：“讀書人從年輕時(shí)開(kāi)始做官儒旬，到年老時(shí)退休，往往是有等不到七十歲就退休的人帖族。我素來(lái)羨慕他們栈源，這是我應(yīng)當(dāng)離職的第一點(diǎn)理由。我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用竖般，但最終沒(méi)有值得稱道的政績(jī)甚垦，這是應(yīng)當(dāng)離職的第二點(diǎn)理由。強(qiáng)壯時(shí)尚且如此涣雕，現(xiàn)在既老又多病艰亮，憑著難以支撐的身體去貧戀超越的職位俸祿，這將會(huì)違背自己平素的志愿挣郭，自食其言垃杖，這是應(yīng)當(dāng)離職的第三點(diǎn)理由。我有這三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)離職的理由丈屹，即使沒(méi)有這五種物品调俘，（我）離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)牧姘簦€要再說(shuō)什么呢!”
熙寧三年九月七日，六一居士自傳彩库。
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