牧齋記
①余為是齋毕荐，居之三年矣束析。饑寒危迫之慮艳馒，未嘗一日弛于其心憎亚。非有道路行李之勞，疾病之憂弄慰，則無一日不取“六經(jīng)”“百氏”之文第美，以誦之于茲也。以其志之篤陆爽，事之勤如此什往，宜其智益加明，業(yè)益加進(jìn)慌闭，而不知智益昏别威，而業(yè)益墮也。以是自咎驴剔，故嘗間而思之省古。
②夫挾其饑寒危迫之慮，以從事于圣人之門丧失，而又雜之以道路行李之勞豺妓，疾病之憂。有事物之累，無優(yōu)游之樂琳拭。其于理之精微训堆，索之有不得盡。其事之是非白嘁，古今之成敗興廢之故坑鱼，考之有不得其詳矣。況古人之學(xué)权薯，所以漸涵而持養(yǎng)之者姑躲，因未嘗得施諸其心，而措施其躬也盟蚣。
③如此黍析，則凡所為，早夜孜孜屎开，以冀事業(yè)之成阐枣，而詔道德之進(jìn)者，亦可謂妄矣奄抽。然古之君子蔼两，一簞食瓢飲，而處之泰然逞度，未嘗有戚戚乎其心额划，而汲汲于其言者，彼其窮于當(dāng)世档泽，有甚于眾矣俊戳。而有以自得于己者如此，必期所以用心者馆匿，或異于予矣抑胎。
④孔子曰：“貧而樂。”又曰：“古之學(xué)者為己渐北。”其然也阿逃。豈以饑寒者動(dòng)其志，豈以挾策讀書者赃蛛，而謂之學(xué)哉恃锉。予方務(wù)此，以自達(dá)于圣人也呕臂。因述其所以破托，而書其辭于壁以為記。
22.概括第①段的意思诵闭。（2分）
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23.對(duì)第②段劃線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
A.“圣人之門”指儒學(xué)孔門炼团，表達(dá)恭敬之意澎嚣。
B.“圣人”指顏淵，與第③段的例子相呼應(yīng)瘟芝。
C.作者認(rèn)為塵俗繁務(wù)憂勞易桃，沒有悠游之樂，表現(xiàn)厭煩之情锌俱。
D.作者貧寒晤郑、憂慮，并且事務(wù)贸宏、疾病纏身造寝，故無故無悠游之樂。
24.第③段舉顏淵為例吭练，對(duì)其理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A.以圣人經(jīng)典形象為例诫龙，具體典型，很有說服力鲫咽。
B.圣人內(nèi)心寧靜執(zhí)著签赃，故處于貧困而不悲戚不急躁。
C.圣人不因貧寒而移志分尸，快樂讀書锦聊，值得仰慕追隨。
D.與自己作比箩绍，以揭示圣人之道超凡脫俗孔庭、玄妙高遠(yuǎn)。
25.作者作此記并書于壁材蛛，目的是什么圆到？（2分）
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26.概括作者的修身理念。（用自己的話作答）（4分）
27．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語仰税。(10分)
(1)以其志之篤构资，事之勤如此抽诉，宜其智益加明陨簇，業(yè)益力進(jìn)，而不知智益昏迹淌，而業(yè)益墮也河绽。(5分)
(2)豈以饑寒者動(dòng)其志，豈以挾策讀書者唉窃，而謂之學(xué)哉耙饰。(5分)
參考答案
22.（2分）作者自述多年篤志于學(xué)卻智益昏、業(yè)益墮纹份，因此自責(zé)并思索緣由苟跪。
23.（3分）A
24.（2分）D
25.（2分）表明自己堅(jiān)守困境廷痘、快樂讀書、修身養(yǎng)性件已，力求達(dá)到圣人境界的志向1分笋额，書于壁以時(shí)時(shí)自勉1分。
26.（4分）內(nèi)心不受世俗繁務(wù)憂勞的侵?jǐn)_1分
安貧樂道1分
精研學(xué)問篷扩，快樂讀書兄猩，涵養(yǎng)自身1分
力求達(dá)到古之圣人的境界1分
27、(1)以我這樣志向堅(jiān)定鉴未，勤于政事枢冤，按理應(yīng)該是智慧增長(zhǎng)，事業(yè)增進(jìn)铜秆，卻不知怎么的智慧昏昏淹真，事業(yè)衰退。
(2)他們?cè)趺茨芤驗(yàn)轲嚭淖冎鞠蛄耄趺茨芤驗(yàn)閽吨?jiǎn)策讀書趟咆，就自稱學(xué)問家呢。
【參考譯文】
我建成這個(gè)書齋梅屉，居住在這里值纱，已經(jīng)三年了。擔(dān)憂饑寒坯汤，感到緊迫虐唠，沒有一天在心里放松過。如果沒有出巡視察惰聂，或者生病疆偿，我沒有一天不手握“六經(jīng)”和“諸子百家”，在書齋里高聲誦讀的搓幌。以我這樣志向堅(jiān)定杆故，勤于政事，按理應(yīng)該是智慧增長(zhǎng)溉愁，事業(yè)增進(jìn)处铛，卻不知怎么的智慧昏昏，事業(yè)衰退拐揭。所以我非常自咎撤蟆，有時(shí)候常常細(xì)細(xì)思量其中的緣由。
我常常懷有擔(dān)憂饑寒堂污，感到緊迫的心理家肯，從事于孔夫子傳下來的教育事業(yè)，可是有時(shí)侯又夾雜著出巡視察盟猖，偶爾還患病待在家中讨衣，有塵世俗事的拖累换棚，缺乏悠閑悠游的快樂，因而對(duì)客觀事理的精微之處反镇，不能尋覓出其中的深理圃泡。對(duì)人事的是是非非，對(duì)古今的成敗興廢的原因愿险，細(xì)細(xì)查考也不能得出中肯的結(jié)論颇蜡。何況古人的學(xué)問，之所以漸漸地涵養(yǎng)并持之以恒辆亏，是因?yàn)闆]有能在心里實(shí)施出來风秤，而親身實(shí)踐罷了。
這樣扮叨，凡是要作什么缤弦，就早晚孜孜以求，以希望事業(yè)有所成就彻磁，并希望道德上能夠有所增進(jìn)的碍沐。可以說是很虛妄的衷蜓±厶幔可是古代品德高尚的人，一簞飯食磁浇，一瓢清水斋陪，泰然處之，從來不會(huì)心里傷悲置吓，也不會(huì)在言語上喋喋不休无虚，是因?yàn)樗麄冊(cè)诋?dāng)時(shí)非常不暢達(dá)，比其他的人更甚衍锚。而又因?yàn)樽约盒睦镉兴糜烟猓鸵欢ㄆ谕軌虮M心盡力行事，這點(diǎn)或者和我不太一樣戴质。
孔子說：“貧窮度宦，但快樂。”又說：“古代求學(xué)的人是為了提高自己置森。”這是很對(duì)的斗埂。他們?cè)趺茨芤驗(yàn)轲嚭淖冎鞠蚍趺茨芤驗(yàn)閽吨?jiǎn)策讀書凫海，就自稱學(xué)問家呢。我現(xiàn)在正修身養(yǎng)性男娄，力求達(dá)到圣人的境界行贪。所以敘述其中的緣由漾稀，并將這篇短文題寫在墻壁上。
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