耶律履字履道估脆，遼東丹王突欲七世孫也钦奋。父聿魯，早亡疙赠。聿魯之族兄興平軍節(jié)度使德元無(wú)子付材，以履為后。及長(zhǎng)圃阳，博學(xué)多藝厌衔，善屬文。初舉進(jìn)士捍岳，惡搜檢煩瑣富寿，去之。蔭補(bǔ)為承奉班祗侯锣夹、國(guó)史院書(shū)寫(xiě)页徐。世宗方興儒術(shù)，詔譯經(jīng)史晕城，擢國(guó)史院編修官泞坦，兼筆硯直長(zhǎng)窖贤。一日砖顷，世宗召問(wèn)曰：“朕比讀《貞觀政要》，見(jiàn)魏征嘉謀忠節(jié)赃梧，良可稱嘆滤蝠。近世何故無(wú)如征者？”履曰：“忠嘉之士授嘀，何代無(wú)之物咳，但上之人用與不用耳。”世宗曰：“卿不見(jiàn)劉仲誨蹄皱、張汝霖耶览闰，朕超用二人者芯肤，以嘗居諫職，屢有忠言故也压鉴。安得謂之不用第人材難得耳履曰臣未聞其諫也且海陵杜塞言路天下緘口習(xí)以成風(fēng)愿陛下懲艾前事開(kāi)諫諍之門天下幸甚崖咨。”二十六年，進(jìn)禮部郎中油吭，兼同修國(guó)史击蹲、翰林修撰，表進(jìn)宋司馬光《古文孝經(jīng)指解》曰：“臣竊觀近世婉宰，皆以兵刑財(cái)賦為急歌豺，而光獨(dú)以此進(jìn)其君。有天下者心包，取其辭施諸宇內(nèi)类咧，則元元受賜。”俄以疾谴咸，乞補(bǔ)外轮听，遂授薊州刺史。無(wú)幾岭佳，召為翰林待制血巍，同修國(guó)史。明年珊随，擢尚書(shū)禮部侍郎述寡，兼翰林直學(xué)士。世宗崩叶洞，遺詔移梓宮壽安宮鲫凶。章宗詔百官議，皆謂當(dāng)如遺詔衩辟。履獨(dú)曰：“非禮也螟炫。天子七月而葬，同軌畢至艺晴。其可使萬(wàn)國(guó)之臣朝大行于離宮乎昼钻？”上曰：“朕日夜思之，舍正殿而奠于別宮封寞，情有所不忍然评，且于禮未安。”遂殯于大安殿狈究。二十九年七月碗淌，拜參知政事，提控刊修《遼史》。明昌二年六月亿眠，薨碎罚，年六十一。謚曰文獻(xiàn)纳像。初魂莫，德元未有子，以履為后爹耗，既而生子震耙考，德元?dú){，盡推家貲與之潭兽。其自禮部兼直學(xué)士為執(zhí)政倦始，乃舉前代光院故事，以錢五十萬(wàn)送學(xué)士院山卦，學(xué)者榮之鞋邑。
(節(jié)選自《金史·耶律履傳》)
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A.安得謂之/不用第人材難得耳/履曰臣未聞/其諫也/且海陵杜塞言路/天下緘口/習(xí)以成風(fēng)/愿陛下懲艾/前事開(kāi)諫諍之門/天下幸甚/
B.安得謂之不用/第人材難得耳/履曰/臣未聞其諫也/且海陵杜塞言路/天下緘口/習(xí)以成風(fēng)/愿陛下懲艾前事/開(kāi)諫諍之門/天下幸甚/
C.安得謂之不用/第人材難得耳/履曰/臣未聞/其諫也且海陵/杜塞言路天下緘口/習(xí)以成風(fēng)/愿陛下懲艾前事/開(kāi)諫諍之門/天下幸甚/
D.安得謂之/不用第人材難得耳/履曰/臣未聞其諫也/且海陵杜塞/言路天下緘口/習(xí)以成風(fēng)/愿陛下懲艾前事/開(kāi)諫諍之門/天下幸甚/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A.秦以前账蓉，只有貴族才能稱自己為朕枚碗，自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)稱帝后，朕才成為皇帝的專稱铸本。
B.翰林是我國(guó)古代官名肮雨。它的由來(lái)可以追溯到唐朝。北宋時(shí)箱玷，翰林學(xué)士開(kāi)始設(shè)為專職怨规。
C.百姓是古代常用來(lái)稱呼普通民眾的詞，除此之外锡足，還有元元波丰、黎元、黔首舶得、布衣等掰烟。
D.古人對(duì)“死”有多種稱謂，如天子死曰崩沐批，諸侯死曰甍纫骑，大夫死曰卒，士死曰不祿珠插。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析惧磺，不正確的—項(xiàng)是( )（3分）
A.耶律履身世坎坷颖对，自幼而孤捻撑，被伯父收養(yǎng)，因厭惡煩瑣的搜檢制度而罷考，后來(lái)才憑借祖上蔭功入仕顾患。
B.耶律履博學(xué)多藝番捂，關(guān)愛(ài)百姓，曾多次參與編寫(xiě)國(guó)史江解，而且勸諫世宗要以《古文孝經(jīng)指解》的精神治理天下设预。
C.耶律履忠貞事主，敢于直諫犁河。世宗駕崩后鳖枕，他附和眾議，最終讓章宗同意在大安殿為世宗設(shè)靈桨螺。
D.耶律履輕視錢財(cái)宾符，在養(yǎng)父死后，將全部家產(chǎn)給了耶律震灭翔；他重視教育魏烫，曾將五十萬(wàn)錢送給學(xué)士院，受到了學(xué)界的稱贊肝箱。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)哄褒。（10分）
（1）見(jiàn)魏征嘉謀忠節(jié)，良可稱嘆煌张。近世何故無(wú)如征者呐赡？(5分)
（2）臣竊觀近世，皆以兵刑財(cái)賦為急骏融，而光獨(dú)以此進(jìn)其君罚舱。(5分)
參考答案
4. B（“哪里叫不用，只是人才難得罷了绎谦。”耶律履說(shuō)：“臣沒(méi)聽(tīng)到他們的諫言管闷。海陵皇帝閉塞言路，天下人都閉口不言窃肠，已經(jīng)成風(fēng)包个。希望陛下引以為戒，廣開(kāi)言論勸諫之門冤留，那么天下都很幸運(yùn)了碧囊。”）
5. A（“只有貴族才能稱自己為朕”錯(cuò)誤）
6. C（“他附和眾議”錯(cuò)誤，原文是“皆謂當(dāng)如遺詔”）
7.（1）（朕）見(jiàn)魏征足智多謀纤怒、忠心耿耿糯而，實(shí)在值得稱贊。近世為什么沒(méi)有像魏征那樣的人泊窘？
(關(guān)鍵詞：“嘉”“良”“如”各1 分熄驼，句子大意2 分)
（2）我私下看近世像寒，（官吏）都把兵、刑瓜贾、財(cái)诺祸、賦稅作為重要的事情，而司馬光只把這本書(shū)獻(xiàn)給他的國(guó)君祭芦。
(關(guān)鍵詞：“竊”“急”“進(jìn)”各1 分筷笨，句子大意2 分)
參考譯文
耶律履字履道，遼東丹王耶律突欲的第七世孫龟劲。其父耶律聿魯胃夏，早年去世。耶律聿魯?shù)淖逍峙d平軍節(jié)度使耶律德元沒(méi)兒子昌跌，把耶律履作為后人构订。等到耶律履長(zhǎng)大了，他博學(xué)多藝善于作文避矢。起初推舉為進(jìn)士悼瘾，他厭惡那種煩瑣的方式，辭去不受审胸。后耶律履受蔭恩補(bǔ)為承奉班祗侯亥宿、國(guó)史院書(shū)寫(xiě)。金世宗皇帝剛剛提倡儒家思想砂沛，詔令耶律履譯經(jīng)史烫扼，擢升為國(guó)史院編修官，兼筆硯直長(zhǎng)碍庵。一天映企，世宗召喚他問(wèn)：“朕接連地讀《貞觀政要》，見(jiàn)魏征足智多謀静浴、忠心耿耿堰氓，實(shí)在值得稱贊，近世為什么沒(méi)有像魏征那樣的人苹享？”耶律履說(shuō)：“忠心多謀的人士双絮，哪代都有，只是皇上用與不用罷了得问。”世宗說(shuō)：“你不見(jiàn)劉仲誨囤攀、張汝霖嗎？朕破格任用這兩人宫纬，因?yàn)樗麄冊(cè)又G職焚挠，多有忠言。哪里叫不用漓骚，只是人才難得罷了蝌衔。”耶律履說(shuō)：“臣沒(méi)聽(tīng)到他們的諫言榛泛。海陵皇帝閉塞言路，天下人都閉口不言胚委，已經(jīng)成風(fēng)。希望陛下引以為戒叉信，廣開(kāi)言論勸諫之門亩冬，那么天下都很幸運(yùn)了。”大定二十六年硼身，耶律履晉升為禮部郎中硅急，兼同修國(guó)史、翰林修撰佳遂，他上奏章進(jìn)獻(xiàn)宋朝司馬光的《古文孝經(jīng)指解》說(shuō)：“我看近世营袜，都以兵、刑丑罪、財(cái)荚板、賦稅為重，而司馬光卻寫(xiě)這本書(shū)獻(xiàn)給他的國(guó)君吩屹。當(dāng)政的人按照這本書(shū)中的精神統(tǒng)治國(guó)家跪另，老百姓就幸運(yùn)了。”不久耶律履因?yàn)橛胁∶核眩?qǐng)求外出任職免绿，于是授予他薊州刺史。不久擦盾，他又被召為翰林待制嘲驾、同修國(guó)史。第二年迹卢，升為尚書(shū)禮部侍郎辽故，兼翰林直學(xué)士。金世宗皇帝去世腐碱，遺詔把靈柩移到壽安宮榕暇。章宗下詔百官議論此事，都說(shuō)應(yīng)當(dāng)按遺詔說(shuō)的做喻杈，只有耶律履說(shuō)：“這樣不合禮節(jié)彤枢。天子七月才安葬，難道讓萬(wàn)國(guó)之臣在離宮里行悼念禮嗎筒饰？”皇帝章宗說(shuō)：“朕日夜考慮此事缴啡，舍棄正殿而在別宮祭奠，感情上不忍心瓷们，禮節(jié)上也不合业栅。”于是停殯在大安殿秒咐。大定二十九年七月，耶律履被授予參知政事碘裕，掌管刊修《遼史》携取。明昌二年(1191)六月，耶律履去世帮孔，終年六十一歲雷滋。起初，耶律德元沒(méi)有兒子文兢，把
耶律履當(dāng)作后代晤斩。不久耶律德元生了兒子耶律震，耶律德元死后姆坚，耶律履把家財(cái)都給了耶律震澳泵。他從禮部兼直學(xué)士到執(zhí)政，拿五十萬(wàn)錢送給學(xué)士院兼呵，學(xué)習(xí)的人引以為榮兔辅。
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