張伯行，字孝先晴裹，河南儀封人被济。康熙二十四年進士息拜，考授內(nèi)閣中書溉潭，改中書科中書净响。
丁父憂歸少欺，建請見書院，講明正學(xué)馋贤。儀封城北舊有堤赞别，三十八年六月，大雨配乓，潰仿滔，伯行募民囊土塞之。河道總督張鵬翮行河犹芹，疏薦堪理河務(wù)崎页。四十二年，授山東濟寧道腰埂。值歲饑飒焦，即家運錢米，并制棉衣屿笼，拯民饑寒牺荠。上命分道治賑，伯行賑汶上驴一、陽穀二縣休雌，發(fā)倉谷二萬二千六百石有奇。布政使責(zé)其專擅肝断，即論劾杈曲，伯行曰：“有旨治賑，不得為專擅胸懈。上視民如傷担扑，倉谷重乎？人命重乎箫荡？”乃得寢魁亦。四十五年，上南巡羔挡，賜“布澤安流”榜洁奈。
四十六年，復(fù)南巡利术，至蘇州呈野，諭從臣曰：“朕聞張伯行居官甚清，最不易得印叁。”時命所在督撫舉賢能官被冒，伯行不與。上見伯行曰：“朕久識汝轮蜕，朕自舉之昨悼。他日居官而善，天下以朕為知人跃洛。”擢福建巡撫率触，賜“廉惠宣猷”榜。伯行疏請免臺灣汇竭、鳳山葱蝗、諸羅三縣荒賦。福建米貴细燎，請發(fā)帑五萬巿湖廣两曼、江西、廣東米平糶玻驻。建鰲峰書院悼凑，置學(xué)舍，出所藏書击狮，搜先儒文集刊布為正誼堂叢書佛析，以教諸生。福州民祀瘟神彪蓬，命毀其偶像寸莫，改祠為義塾，祀朱子档冬。俗多尼膘茎，鬻貧家女，髡之至千百酷誓，伯行命其家贖還擇偶披坏，貧不能贖，官為出之盐数。
伯行方成進士合搅，歸構(gòu)精舍于南郊，陳書數(shù)千卷縱觀之歧蕉，及小學(xué)灾部、近思錄，程惯退、朱語類赌髓，曰：“入圣門庭在是矣。”始赴官催跪，嘗曰：“千圣之學(xué)锁蠕，括于一敬，故學(xué)莫先于主敬懊蒸。”因自號曰敬庵荣倾。又曰：“君子喻于義，小人喻于利骑丸。老氏貪生舌仍，佛者畏死，烈士徇名通危，皆利也铸豁。”在官所引，皆學(xué)問醇正菊碟，志操潔清节芥，初不令知。平日齮龁②之者逆害，復(fù)與共事头镊，推誠協(xié)恭增炭，無絲毫芥蒂。曰：“已荷保全拧晕，敢以私廢公乎隙姿？”
【注釋】①會題：聯(lián)名上疏。
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．值歲饑靡馁，即家運錢米
B．時命所在督撫舉賢能官欲鹏，伯行不與
C．擢福建巡撫
D．俗多尼，鬻貧家女
17．下列各組句子中臭墨，加點詞的意義和用法相同的一項是
A．搜先儒文集刊布為正誼堂叢書赔嚎，以教諸生
B．伯行命其家贖還擇偶
C．故學(xué)莫先于主敬
D．置學(xué)舍，出所藏書
18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析胧弛，不正確的一項是
A．張伯行為官清正廉明尤误，皇帝稱贊他是最難得的清官，他勤于供職结缚，在官時所舉薦的都是學(xué)問醇正损晤、志向操守清廉的人。
B．張伯行擔(dān)任山東濟寧道時红竭，發(fā)放倉谷尤勋，賑濟災(zāi)民，而布政使責(zé)備他獨斷專行茵宪，準(zhǔn)備上疏彈劾他最冰，為此張伯行睡不好覺。
C．張伯行破除地方陋習(xí)稀火，重視教化暖哨。福建百姓祭祀瘟神，他命令毀掉這些瘟神的偶像憾股，改祠堂為義塾鹿蜀，祭祀朱熹。
D．張伯行重視教育服球，他建書院茴恰，置學(xué)舍，拿出自己的藏書斩熊，搜羅前代文人的文集刊印成叢書往枣，用來教育學(xué)生。
19．用“/
會
20.
（1）有旨治賑，不得為專擅雕沉。上視民如傷集乔，倉谷重乎？人命重乎坡椒？（4分）
（2）平日齮龁之者扰路，復(fù)與共事，推誠協(xié)恭倔叼，無絲毫芥蒂汗唱。（3分）
參考答案
16．B （被舉薦）
17．A （連詞 ，來 丈攒。B．其：前一個哩罪，代詞，他巡验，他的际插；后一個，副詞深碱，表猜測腹鹉，大概；C．于：前一個敷硅，介詞，比愉阎；后一個绞蹦，對；D．所：前一個榜旦，“所”與“藏”組成所字結(jié)構(gòu)幽七；后一個“為……所”表示被動。）
18．B （“張伯行睡不好覺”理解錯誤溅呢，文中“乃得寢”意思是澡屡，經(jīng)過張伯行的辯解，“布政使只好停止彈劾事”咐旧。“寢”驶鹉，息，止铣墨。）
19．會布政使宜思恭以司庫虧空為總督噶禮劾罷 / 上遣尚書張鵬翮按治 / 陳鵬年以蘇州知府署布政使 / 議司庫虧三十四萬 / 分扣官俸役食抵補 / 伯行咨噶禮會題 / 不應(yīng)室埋。
20．（1）皇上有旨救災(zāi)，（1分）不能說是獨斷專行。 （1分） 皇上如此重視民間疾苦姚淆，
（1分）應(yīng)該以倉谷為重呢孕蝉？還是以人命為重？（1分）
（2）平時對于意見不合的人腌逢，也仍與他們共事（1分）降淮，開誠布公，同心協(xié)力搏讶，（1分）沒有一點怨恨佳鳖。（1分）
參考譯文：
張伯行，字孝先窍蓝，河南儀封人腋颠，康熙二十四年進士。后經(jīng)考選吓笙，授內(nèi)閣中書淑玫，又改任中書科中書。
遇 父喪歸鄉(xiāng)面睛，建立請見書院絮蒿，并講解宣傳儒學(xué)。儀封城北原有堤叁鉴，康熙三十八年六月因遭大而被沖垮土涝，伯行招募民工用口袋裝土來堵塞。河道總督張鵬翮巡視黃河后幌墓， 上疏推薦張伯行能夠治理河務(wù)但壮。四十二年，張伯行被授為山東濟寧道常侣。適逢災(zāi)荒之年蜡饵，便從家鄉(xiāng)運來錢和糧食，并縫制棉衣胳施，用來解救百姓的饑寒溯祸。皇上命令按各道 救濟災(zāi)民舞肆，張伯行便拿出倉谷二萬二千六百石有余賑濟所屬漢上焦辅、陽谷二縣。山東市政使責(zé)備他獨斷專行椿胯，準(zhǔn)備上疏彈劾筷登，伯行說：“皇上有旨救災(zāi)，不能說是獨斷專行压状∑偷郑皇上如此重視民間疾苦跟继，應(yīng)該以倉谷為重呢？還是以人命為重镣丑？”布政使只好停止彈劾事舔糖。四十五年，皇上南巡時莺匠，賜予張伯行“布澤安流”匾額金吗。不久，張伯行升為江蘇按察使趣竣。
四十六年摇庙，皇上再次南巡。到蘇州后遥缕，對隨從的臣子們說：“我聽說張伯行任官特別清廉卫袒，這是最難得的。”當(dāng)時曾命負責(zé)管理江蘇的總督及巡撫推薦德才兼?zhèn)涞墓?員单匣，而張伯行并沒有被推薦夕凝。皇上見到張伯行說：“我很早就了解你户秤，我來推薦你码秉。如果將來做官做得很好，天下都會認為我是知人善任的鸡号。”于是转砖，提拔張伯行為 福建巡撫，賜予“廉惠宣猷”的匾額鲸伴。張伯行上疏請求免去臺灣府蔗、鳳山、諸羅三縣因災(zāi)荒而欠交的賦稅汞窗。因為福建的米價很貴礁竞，張伯行請求動用國庫的錢五萬購買湖 廣、江西杉辙、廣東的米平價出售。建鰲峰書院捶朵，置學(xué)舍蜘矢，拿出自己的藏書，搜羅前代文人的文集刊印成《正誼堂叢書》综看，用來教學(xué)生品腹。福建百姓祭祀瘟神，張伯行命令 毀掉這些瘟神的偶像红碑，改祠堂為義學(xué)舞吭，祭祀朱熹泡垃。民間多尼姑，有人賣貧苦人家的女子羡鸥，以致削發(fā)為尼者成百上千蔑穴，張伯行命令這些人家贖回自己的女子，為她們選 擇配偶惧浴。有家境貧窮無法贖回的存和，由官府出錢贖出。
四十八年衷旅，張伯行調(diào)任江蘇巡撫捐腿，救濟淮安、揚州柿顶、徐州三府的災(zāi)荒茄袖。適逢布政使宜思恭因布政司庫存虧空被總督噶禮彈劾罷免，皇上派尚書張鵬翮查處嘁锯。陳鵬年以 蘇州知府的身份代理布政使職務(wù)宪祥，建議布政司庫所虧空的三十四萬，以分別扣除官員的俸銀及使用差役的費用來抵補猪钮。張伯行行文噶禮要求聯(lián)名上疏品山，沒有被答應(yīng)。 張伯行便自己上疏烤低，皇上得知后命張鵬翮一并調(diào)查肘交。張伯行另外又上疏說明了噶禮的不同意見∑四伲皇上對廷臣說：“看了張伯行的這個上疏涯呻，知道他與噶禮不和。作為 臣子腻要，應(yīng)該以國事為重复罐。我辦理機務(wù)將近五十年，未曾讓一個人施展他的私欲雄家。這個上疏應(yīng)當(dāng)放置不予理睬效诅。”不久，張伯行以身體多病為由提出辭官趟济，皇上沒有允 許乱投。
張伯行剛成進士時，回家鄉(xiāng)南郊建造了一座精制的房屋顷编，擺上了數(shù)千卷書以供縱情觀覽戚炫，看到《小學(xué)》、《近思錄》媳纬，以及程双肤、朱的《語類》施掏，說：“進 入圣人的門庭在這里呀！”最初任官時曾說：“圣人們的學(xué)問茅糜，概括為一個‘敬’字七芭，所以學(xué)習(xí)沒有比掌握敬更重要的。”因此他自號為 “敬庵”限匣。又說：“君子懂得義抖苦，小人只知利。老子貪生米死，信佛的人怕死锌历，烈士追求名聲。這都是屬于利峦筒。”在官時所招致的究西，都是學(xué)問醇正、志向操行清廉的人物喷， 而且開始不讓他們知道自己是做官的卤材。平時對于意見不合的人，也仍與他們共事峦失，開誠布公扇丛，同心協(xié)力，沒有一點怨恨尉辑。他說：“已得到皇上的保全帆精，怎敢以私而廢 公呢？”
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