傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

“幸靈者痘括,豫章建昌人也”閱讀答案解析及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

幸靈

幸靈者,豫章建昌人也滔吠。性少言纲菌,與小人群居,見侵辱而無(wú)慍色疮绷,邑里號(hào)之癡翰舌,雖其父母兄弟亦以為癡也。嘗使守稻冬骚,群牛食之椅贱,靈見而不驅(qū),待牛去乃往理其殘亂者只冻。其父母見而怒之庇麦,靈曰:“夫萬(wàn)物生天地之間,各欲得食喜德。牛方食山橄,奈何驅(qū)之!”其父愈怒曰:“即如汝言舍悯,復(fù)用理壞者何為航棱?”靈曰:“此稻又欲得終其性睡雇。”

時(shí)順陽(yáng)樊長(zhǎng)賓為建昌令,發(fā)百姓作官船于建城山中饮醇,吏令人各作箸一雙它抱。靈作而未輸,或竊之焉朴艰。俄而竊者心痛欲死观蓄,靈謂之曰:“爾得無(wú)竊我箸乎?”竊者不應(yīng)呵晚。有頃蜘腌,愈急沫屡,靈曰:“若爾不以情告我者饵隙,今真死矣。”竊者急遽沮脖,乃首出之金矛。靈于是飲之以水,病即立愈勺届。行人由此敬畏之驶俊。船成,當(dāng)下免姿,吏以二百人引一艘饼酿,不能動(dòng),方請(qǐng)益人胚膊。靈曰:“此以過(guò)足故俐。靈請(qǐng)自牽之。”乃手執(zhí)箸紊婉,惟用百人药版,而船去如流。眾大驚怪喻犁,咸稱其神槽片,于是知名。

有龔仲儒女病積年肢础,氣息財(cái)屬还栓,靈使以水含之,應(yīng)時(shí)大愈传轰。又呂猗母皇氏得痿痹病剩盒,十有余年,靈療之路召,去皇氏數(shù)尺而坐勃刨,冥目寂然波材,有頃,顧謂猗曰:“扶夫人令起身隐。”猗曰:“老人得病累年廷区,奈何可倉(cāng)卒起邪?”靈曰:“但試扶起贾铝。”于是兩人夾扶以立隙轻。少選,靈又令去扶垢揩,即能自行玖绿。于是百姓奔趣,從之如云叁巨。時(shí)高悝家有鬼怪或器物自行巫祝厭劾而不能絕悝固請(qǐng)之靈不得已至門見符索甚多斑匪,謂悝曰:“當(dāng)以正止邪,而以邪救邪锋勺,惡得已乎蚀瘸!”并使焚之,其夕鬼怪即絕庶橱。

靈所救愈多此類贮勃,然不取報(bào)謝。性至恭苏章,見人即先拜寂嘉,言輒自名。凡草木之夭傷于山林者枫绅,必起理之泉孩;器物之傾覆于途路者,必舉正之撑瞧。周旋江州間棵譬,謂其士人曰:“天地之于人物,一也预伺,咸欲不失其情性订咸,奈何制服人以為奴婢乎!諸君若欲享多福以保性命酬诀,可悉免遣之脏嚷。”十余年間,賴其術(shù)以濟(jì)者極多瞒御。后乃娶妻父叙,畜車馬奴婢,受貨賂致遺,于是其術(shù)稍衰趾唱,所療得失相半焉涌乳。

(有刪改)

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.此稻又欲得終其性 終:最終甜癞。

B.方請(qǐng)益人益:增加夕晓。

C.而以邪救邪,惡得已乎已:停止悠咱。

D.然不取報(bào)謝報(bào):報(bào)答蒸辆。

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.幸靈是豫章建昌人析既,因?yàn)樗蜒陨僬Z(yǔ)躬贡,村里人都叫他傻子,就連家人也認(rèn)為他有些呆傻眼坏。

B.幸靈認(rèn)為萬(wàn)物生于天地間拂玻,應(yīng)該順應(yīng)其天性,所以牛吃稻子就不能加以制止空骚;碰到受傷的東西也不能置之不理纺讲。

C.幸靈治病驅(qū)邪的本領(lǐng)比較高,他能夠治愈氣息奄奄之人囤屹,也能夠讓多年癱瘓?jiān)诖驳娜似饋?lái)走路,因此求他幫忙的人非常多逢渔。

D.十多年間肋坚,幸靈依靠自己的本領(lǐng)救助了很多人,但后來(lái)因?yàn)樗查_始接受一些答謝的禮品肃廓,他的法術(shù)效力就有些衰減了智厌。

19.用“/”給文中波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

時(shí) 高 悝 家 有 鬼 怪 或 器 物 自 行 巫 祝 厭 劾 而 不 能 絕 悝 固 請(qǐng) 之 靈 不 得 已 至 門 見 符 索 甚 多

20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

(1)若爾不以情告我者盲赊,今真死矣铣鹏。(3分)

(2)器物之傾覆于途路者,必舉正之哀蘑。(4分)

參考答案

16.A[終:終了诚卸。]

17.C[A項(xiàng),介詞绘迁,用/介詞合溺,因?yàn)椤項(xiàng)缀台,代詞棠赛,那些/副詞,表反問。C項(xiàng)睛约,連詞鼎俘,表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)辩涝,助詞而芥,無(wú)意義/兼詞,于此膀值。]

18.A[“因?yàn)樗蜒陨僬Z(yǔ)”錯(cuò)棍丐,應(yīng)該是因?yàn)樗蝗似圬?fù)侮辱的時(shí)候不生氣。]

19.【詳細(xì)分析】斷句在整體把握句意的前提下沧踏,雖然虛詞是標(biāo)志詞歌逢,但對(duì)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)的名詞、代詞等也要注意翘狱,根據(jù)句子意思進(jìn)行斷句秘案。

答案時(shí)高悝家有鬼怪/或器物自行/巫祝厭劾而不能絕/悝固請(qǐng)之/靈不得已/至門/見符索甚多

20.【詳細(xì)分析】第(1)句的關(guān)鍵詞為“若”“爾”“以”,第(2)句的關(guān)鍵詞為“傾覆”“于”“必”“舉正”潦匈。

答案(1)如果你不把實(shí)情告訴我阱高,就真的會(huì)死。

(2)凡有器物翻倒在路上茬缩,他見了一定去扶正它們赤惊。

【參考譯文】

有個(gè)叫幸靈的,是豫章建昌縣人凰锡。他生性寡言少語(yǔ)未舟,與大家共處時(shí),被別人欺負(fù)侮辱了也不生氣掂为,同村人都叫他傻子裕膀,即使是他的父母兄弟,也認(rèn)為他呆傻勇哗。家里人曾讓他看守稻田昼扛,一群牛吃稻子,他看見了也不驅(qū)趕欲诺,等牛走了之后抄谐,就去整理那些被踐踏亂了的稻子。他的父母見了很生氣瞧栗,幸靈卻說(shuō):“萬(wàn)物生長(zhǎng)在天地之間斯稳,各自有想吃的東西。牛正在吃莊稼迹恐,為什么去驅(qū)趕它挣惰?”他的父親更加憤怒地說(shuō):“要是像你說(shuō)的那樣,還去整理被踩壞的稻子干什么?”幸靈說(shuō):“這些被踩壞的稻子也想要終其一生憎茂。”

當(dāng)時(shí)珍语,順陽(yáng)人樊長(zhǎng)賓是建昌縣令,他征調(diào)百姓在建城山中制作官船竖幔,官吏命令每人做一雙船槳板乙。幸靈做完后還沒交上去,有人就把它偷走了拳氢。不久募逞,偷東西的人心痛得要死,幸靈對(duì)他說(shuō):“你該不會(huì)偷了我的槳吧馋评?”偷的人沒回答放接。一會(huì)兒,他痛得更厲害了留特,幸靈說(shuō):“如果你不把實(shí)情告訴我纠脾,就真的會(huì)死。”偷東西的人著急了蜕青,便點(diǎn)頭承認(rèn)了苟蹈。幸靈于是拿水來(lái)給他喝,他的病便好了右核。人們因?yàn)檫@都敬重畏懼他慧脱。船造成后,應(yīng)當(dāng)拉下水蒙兰,官吏用兩百人拉一艘船磷瘤,船不動(dòng),正想多找人拉搜变。幸靈說(shuō):“這就夠多的了。就讓我自己拉吧针炉。”于是他用手拿槳挠他,只用百人,船就像流水一樣離開了篡帕。大家感到很奇怪殖侵,都說(shuō)他是神仙,因此他就出名了镰烧。

龔仲儒的女兒病了多年了拢军,奄奄一息,幸靈讓她把水含在嘴里怔鳖,結(jié)果即刻大愈了茉唉。呂猗的母親皇氏癱瘓十多年了,幸靈為她治療,在離皇氏幾尺遠(yuǎn)的地方坐著度陆,靜靜地閉上兩眼艾凯,過(guò)了一會(huì)兒,回頭對(duì)呂猗說(shuō):“把夫人扶起來(lái)懂傀。”呂猗說(shuō):“老人得病多年了趾诗,怎么能馬上起來(lái)?”幸靈說(shuō)蹬蚁;“只是試著扶起來(lái)看看恃泪。”于是兩人從兩邊扶她站起來(lái)。不一會(huì)兒犀斋,幸靈又讓扶她的人離開贝乎,于是她便能自己走路了。因此闪水,百姓們便如云涌一般跑到幸靈家里求他辦事糕非。當(dāng)時(shí),高悝家里有鬼怪球榆,有時(shí)屋里的器物自己走路朽肥,巫祝用巫術(shù)除邪但不見效。高悝一直請(qǐng)幸靈持钉,幸靈沒辦法就來(lái)到他門前衡招,看見有許多符,對(duì)高悝說(shuō):“應(yīng)當(dāng)用正來(lái)除邪每强,但現(xiàn)在用邪救邪始腾,哪能根除呢!”叫他把符統(tǒng)統(tǒng)燒了空执,這天晚上浪箭,家里的鬼怪便絕跡了。

幸靈幫助解決的多是這樣的問題辨绊,但他不接受報(bào)答致謝奶栖。幸靈生性特別謹(jǐn)慎有禮,見到人就首先行禮门坷,說(shuō)話便自報(bào)姓名宣鄙。凡是草木夭折損傷在山林的,他見了一定救護(hù)默蚌;凡有器物翻倒在路上冻晤,他見了一定去扶正它們。他在江州一帶做事绸吸,對(duì)那些士人說(shuō):“天地對(duì)待人和物是一樣的鼻弧,都不想它們失去情感本性设江,為什么要制服別人把對(duì)方當(dāng)成奴婢呢?各位如果想多福來(lái)保全性命温数,可以把奴婢都打發(fā)了绣硝。”十多年間,靠他的法術(shù)獲得幫助的人很多撑刺。后來(lái)娶了妻子鹉胖,有了車馬奴婢,接受了一些東西和禮物够傍,于是他的法術(shù)效力稍微衰減甫菠,療治時(shí)成功與失敗各占一半。

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“幸靈者嗡靡,豫章建昌人也”閱讀答案解析及翻譯

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