子貢曰：“貧而無諂①瘪松，富而無驕咸作，何如②？”子曰：“可也宵睦。未若貧而樂③记罚，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》云壳嚎，‘如切如磋桐智！如琢如磨④’末早，其斯之謂與？”子曰：“賜⑤也说庭！始可與言《詩》已矣然磷，告諸往而知來者⑥。”
【注釋】
①諂：音ｃｈǎｎ刊驴，意為巴結(jié)姿搜、奉承。
②何如：《論語》書中的“何如”捆憎，都可以譯為“怎么樣”舅柜。
③貧而樂：一本作“貧而樂道”。
④如切如磋攻礼，如琢如磨：此二句見《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》业踢。有兩種解釋：一說切磋琢磨分別指對骨、象牙礁扮、玉、石四種不同材料的加工瞬沦，否則不能成器太伊；一說加工象牙和骨，切了還要磋逛钻，加工玉石僚焦，琢了還要磨，有精益求精之意曙痘。
⑤賜：子貢名芳悲，孔子對學(xué)生都稱其名。
⑥告諸往而知來者：諸边坤，同之名扛；往，過去的事情茧痒；來肮韧，未來的事情。
【譯文】
子貢說：“貧窮而能不諂媚旺订，富有而能不驕傲自大弄企，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了区拳。但是還不如雖貧窮卻樂于道拘领，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說樱调，‘要像對待骨约素、角洽瞬、象牙、玉石一樣业汰，切磋它伙窃，琢磨它’，就是講的這個意思吧样漆？”孔子說：“賜呀为障，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會到我還沒有說到的意思，舉一反三放祟，我可以同你談?wù)摗对姟妨恕?rdquo;
【評析】
孔子希望他的弟子以及所有的人們鳍怨，都能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界跪妥，因而在平時對弟子的教育中鞋喇，就把這樣的思想講授給學(xué)生。貧而樂道眉撵，富而好禮侦香，社會上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會的安定了纽疟」藓孔子對子貢比較滿意，在這段對話中可以看出污朽，子貢能獨(dú)立思考散吵、舉一反三，因而得到孔子的贊揚(yáng)蟆肆。這是孔子教育思想中的一個顯著特點(diǎn)矾睦。
關(guān)鍵詞：論語·學(xué)而
