梅圣俞墓志銘
嘉祜五年您没，京師大疫鸟召。四月乙亥，圣俞得疾氨鹏，臥城東汴陽坊欧募。明日，朝之賢士大夫往問疾者仆抵，屬路不絕跟继。城東之人，市者廢镣丑，行者不得往來舔糖，咸驚顧相語曰：“茲坊所居大人誰耶?何致客之多也!”居八日，癸未莺匠，圣俞卒金吗。于是賢士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤親且舊者相與聚而謀其后事趣竣，
圣俞夕凝，字也，其名堯臣户秤，姓梅氏码秉，宣州宣城人也。其家世頗能詩虎忌，而從父詢”以仕顯泡徙，至圣俞遂以詩聞。自武夫膜蠢、貴戚堪藐、童兒、野叟挑围，皆能道其名字礁竞，雖妄愚人不能知詩義者，直曰此世所貴也杉辙，吾能得之模捂，用以自矜。故求者日踵門，而圣俞詩遂行天下狂男。其初喜為清麗閑肆平淡综看，久則涵演深遠(yuǎn)，間亦琢刻以出怪竅岖食，然氣完力余红碑，益老以勁。其應(yīng)于人者多泡垃，故辭非一體析珊，至于他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋也蔑穴。
圣俞為人仁厚樂易忠寻，未嘗忤于物。至其窮愁感憤存和，有所罵譏笑謔奕剃，一發(fā)于詩。然用以為歡哑姚，而不怨懟祭饭，可謂君子者也。初在河南叙量，王丈康公見其文倡蝙，嘆曰：“二百年無此作矣。”其后大臣屢薦宜在館閣绞佩，嘗一召試寺鸥，賜進(jìn)士出身，余輒不報(bào)品山。嘉祜元年胆建，翰林學(xué)士趙概等十余人言于朝曰：梅某經(jīng)行修明，愿得留與國子諸生講論道德肘交，作為雅頌笆载，以歌詠圣化。乃得國子監(jiān)直講涯呻。
圣俞初以從父蔭補(bǔ)太廟齋郎凉驻，歷桐城、河南复罐、河陽三縣主簿涝登，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣效诅，監(jiān)湖州鹽稅胀滚，簽署忠武趟济、鎮(zhèn)安兩軍節(jié)度判官，監(jiān)永濟(jì)倉咽笼，國子監(jiān)直講顷编，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷褐荷，多補(bǔ)正舊史闕繆勾效。乃命編修《唐書》，書成叛甫，未奏而卒，享年五十有九杨伙。
圣俞學(xué)長于《毛氏詩》其监，為《小傳》二十卷，其文集四十卷限匣，注《孫子》十三篇抖苦。余嘗論其詩曰：“世謂詩人少達(dá)而多窮，蓋非詩能窮人米死，殆窮者而后工也锌历。”圣俞以為知言。
注：①
6．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．屬路不絕
B．吾能得之物喷，用以自矜
C．未嘗忤于物
D．未奏而卒
7．對下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法卤材，判斷正確的一項(xiàng)是(3分)
①葬于宣州陽城鎮(zhèn)雙歸山
②翰林學(xué)士趙概等十余人言于朝曰
③以明年正月丁丑
④圣俞初以從父蔭補(bǔ)太廟齋郎
A．①②相同，③④相同
C．①②不同扇丛，③④不同
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語尉辑。(8分)
(1)其家世頗能詩帆精，而從父詢以仕顯，至圣俞遂以詩聞隧魄。(4分)
(2)世謂詩人少達(dá)而多窮卓练，蓋非詩能窮人，殆窮者而后工也堤器。(4分)
9．梅圣俞去世后昆庇，為什么“賢士大夫又走吊哭如前日益多”?請聯(lián)系全文加以概括。(4分)
參考答案
6.（3分）A（屬：連接）
7.（3分）C（于：都是介詞闸溃，分別表處所整吆、對象拱撵。以：都是介詞，分別表時(shí)間表蝙、憑借）
8.（8分）（1）（4分）他家世代都很擅長寫詩拴测，叔父梅詢因做官而顯名，到了圣俞便因詩歌而聞名府蛇。（“家世”“從父”“顯”“遂”各1分）
（2）（4分）世人說詩人很少顯達(dá)集索，大多窮困，其實(shí)不是詩能使人窮困汇跨，而是詩人大概在窮困潦倒之后詩才寫得好务荆。（“達(dá)”“窮人”“殆”“工”各1分）
9.（4分）①人品好，仁厚樂易穷遂。②詩文成就高函匕，影響大。（每點(diǎn)2分蚪黑。意思對即可）
【參考譯文】
圣俞善涨，是字，他的名叫堯臣草则，姓梅钢拧，宣州宣城人。他家世代都很擅長寫詩畔师，叔父梅詢則因做官而顯名娶靡，到了圣俞便因詩歌而聞名。從武夫看锉、貴戚到兒童、農(nóng)夫塔鳍，都能說出他的名和字伯铣，即便是愚庸無知、不能懂得詩歌含義的人轮纫，只是說他的詩是社會上看重的腔寡，我能得到他的詩，以此來自我夸耀掌唾。所以求詩的人每天都接連不斷登門放前，圣俞的詩于是流傳天下。他的詩起初喜歡追求清麗閑雅糯彬、恣肆平淡的風(fēng)格凭语，后來就變得涵容深邃、發(fā)揮廣遠(yuǎn)撩扒，偶爾也雕琢詞句表現(xiàn)得怪異奇巧似扔，然而氣勢充沛，富有力度搓谆，筆法更加蒼老遒勁炒辉。他應(yīng)別人的請求而作的詩歌很多，所以他的詩并非只有一種風(fēng)格泉手。至于其他的文章黔寇，也都令人喜愛，并不像唐代那些號稱詩人的人的文章斩萌，都很怪僻拘泥缝裤，狹隘淺陋屏轰。
圣俞為人仁愛厚道，和樂平易倘是，從不曾和人有過抵觸亭枷。當(dāng)他窮困憂傷、感慨忿懣時(shí)搀崭，凡是對事情有所謾罵譏諷叨粘、嘲笑戲謔，全都在詩歌里表現(xiàn)出來瘤睹。然而他只是以詩取樂升敲，而不是借此怨恨什么，真可謂君子轰传。當(dāng)初圣俞在河南時(shí)驴党，王文康公看了他的文章，慨嘆說：“二百年來沒有這樣的文章了获茬。”此后大臣們多次薦舉他應(yīng)該在館閣任職港庄，朝廷曾經(jīng)召他應(yīng)試過一次，賜他為進(jìn)士出身恕曲，其余的建議都未批復(fù)鹏氧。嘉祐元年，翰林學(xué)士趙概等十多人在朝廷上陳言說：梅某的學(xué)問人品整飭清明佩谣，希望留用他把还，讓他給國子監(jiān)的學(xué)員們講解道德準(zhǔn)則，創(chuàng)作雅頌歌樂茸俭，以歌頌圣明的教化吊履。圣俞這才獲得了國子監(jiān)直講的職務(wù)。
圣俞當(dāng)初憑借叔父的恩蔭调鬓，補(bǔ)為太廟齋郎艇炎，歷任桐城、河南袖迎、河陽三縣主簿冕臭，由德興縣令擔(dān)任建德知縣。又任襄城知縣燕锥，監(jiān)管湖州鹽稅辜贵，兼任忠武、鎮(zhèn)安兩軍節(jié)度判官归形，監(jiān)管永濟(jì)倉托慨，任國子監(jiān)直講，積功升到尚書都官員外郎暇榴。他曾經(jīng)上書自己所編撰的《唐載》二十六卷給朝廷厚棵，這本書對舊史書中的缺漏和錯(cuò)誤作了很多補(bǔ)充和糾正蕉世。朝廷于是命令圣俞編修《唐書》，書完成后婆硬，尚未上書給朝廷狠轻，圣俞便去世了，享年五十九歲彬犯。
圣俞的學(xué)問在研究《毛氏詩》方面有專長向楼，作《小傳》二十卷，他的文集有四十卷谐区，注解《孫子》十三篇湖蜕。我曾經(jīng)評論他的詩歌說：“世人說詩人很少顯達(dá)，大多窮困宋列，其實(shí)不是詩能使人窮困昭抒，而是詩人大概在窮困潦倒之后詩才寫得好。”圣俞認(rèn)為我說的是內(nèi)行話炼杖。
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