唇亡齒寒的意思：嘴唇?jīng)]有了咐容，牙齒就會感到寒冷。反之,嘴唇無齒則一無是處蚂维。比喻利害相關(guān)戳粒。出自《左傳·僖公五年》
唇亡齒寒
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢路狮。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也蔚约。虢亡览祖，虞必從之。晉不可啟炊琉，寇不可玩，一之謂甚又活，其可再乎苔咪？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’ 者柳骄，其虞团赏、虢之謂也。”
翻譯：
“晉獻(xiàn)公再次向虞周借路去攻打虢國耐薯，宮之奇進(jìn)諫說：“虢國是虞國的屏障舔清。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉曲初。晉國的野心不可助長体谒，對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了臼婆，怎么可能有第二次抒痒？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的颁褂，失去了嘴唇牙齒就會受凍故响。’這話說的正是虞國和虢國的關(guān)系啊。”
原文：
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢颁独。
宮之奇諫曰：“虢彩届，虞之表也。虢亡誓酒，虞必從之樟蠕。晉不可啟，寇不可玩丰捷，一之謂甚坯墨，其可再乎？諺所謂‘輔車‘相依病往，唇亡齒寒’者捣染，其虞、虢之謂也停巷。”公曰：“晉耍攘，吾宗也榕栏，豈害我哉？”對曰：大伯蕾各、虞仲扒磁，大王之昭也。大伯不従式曲，是以不嗣妨托。虢仲、虢叔吝羞，王季之穆也兰伤，為文王卿士，勛在王室钧排，藏于盟府敦腔。將虢是滅，何愛于虞恨溜？且虞能親于桓符衔，莊乎，其愛之也糟袁？桓判族、莊之族何罪，而以為戮项戴，不唯逼乎五嫂？親以寵逼，猶尚害之肯尺，況以國乎沃缘？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我则吟。”對曰：“臣聞之槐臀，鬼神非人實親，惟德是依氓仲。故《周書》曰：‘皇天無親水慨，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨敬扛，明德惟馨晰洒。’又曰：‘民不易物，惟德繄物啥箭。’如是谍珊，則非德，民不和急侥，神不享矣砌滞。神所馮依侮邀，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香贝润，神其吐之乎绊茧？”弗聽，許晉使打掘。宮之奇以其族行华畏，曰：“虞不臘矣，在此行也尊蚁，晉不更舉矣唯绍。”
八月甲午，晉侯圍上陽枝誊。問于卜偃曰：“吾其濟(jì)乎”？對曰：“克之惜纸。”公曰：“何時叶撒？”對曰：“童謠云：‘丙之晨，龍尾伏辰耐版，均服振振祠够，取虢之?dāng)纭ｙ囍S賁粪牲，天策焞古瓤，火中成軍，虢公其奔腺阳。’其九月落君、十月之交乎。丙子旦亭引，日在尾绎速，月在策，鶉火中焙蚓，必是時也纹冤。”
冬十二月丙子朔，晉滅虢购公，虢公丑奔京師萌京。師還，館于虞宏浩，遂襲虞知残，滅之，執(zhí)虞公及其大夫井伯比庄，以媵秦穆姬橡庞。而修虞祀较坛，且歸其職貢于王。
晉獻(xiàn)公再次向虞國借路去攻打虢國扒最，宮之奇進(jìn)諫說：“虢國是虞國的屏障丑勤。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉吧趣。晉國的野心 不可助長法竞，對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了强挫，怎么可能有第二次岔霸？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的俯渤，失去了 嘴唇牙齒就會受凍呆细。’這話說的正是虞國和虢國的關(guān)系啊。”虞公說：“晉國是我們的同宗八匠，怎么會謀害我們絮爷？”宮之奇回答說： “太伯和虞仲都是太王的兒子，太伯不從父命梨树，因此沒有繼承周朝的王位坑夯。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當(dāng)過文王的執(zhí)政大臣抡四，對 周王室立下過功勛柜蜈，記載他們功績的盟書在盟府里保存著，晉國將虢國都要滅掉指巡，對虞國還能有什么愛惜淑履？再說晉國愛虞國，這種愛比桓叔和莊伯的后人對晉國更親近嗎藻雪？桓叔和莊伯的后人有什么罪過鳖谈，而晉獻(xiàn)公把他們都?xì)⒌袅耍痪褪且驗樗械剿麄兪且环N威脅嗎阔涉？至親的人因為恃寵而威脅到獻(xiàn)公缆娃，而且還要把他們殺掉，何況一個國家對他的威脅呢瑰排？虞公說：“我的祭品豐盛潔凈贯要，神明一定會保佑我。”宮之奇說：“我聽說過椭住，鬼神不隨便親近哪個人崇渗，只保佑有德行的人。所以《周書》上說：‘上天對人不分親疏，只幫助有德行的人宅广。’還說：‘五谷祭品不算芳香葫掉，只有美德會芳香四溢末盔。’《周書》上又說：‘人們的祭品沒有什么不同修陡，只有有美德的人的祭品神才會享用群凶。’照《周書》這么說拍顷，君主沒有德行，民眾就不會和睦籽暇，神明也不會享用他的祭品洞拨。神明所依憑的罢浇，在于人的德行关翎。如果晉國奪取了虞國扛门，用他的美德向神明進(jìn)獻(xiàn)祭品，難道神明會不享用嗎纵寝？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告论寨，借道給了晉國。宮之奇帶領(lǐng)他的家族離開了虞國爽茴，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了葬凳。這一次虞國要滅亡了，晉國用不著再發(fā)兵了闹啦。” ...... 冬季的十二月初一，晉國滅掉了虢國辕坝。虢公丑逃到京師．晉軍返回途中在虞國駐扎窍奋，趁機(jī)襲擊了虞國，把它滅掉了酱畅。晉軍抓住了虞公和大夫井伯琳袄，把他們作為晉獻(xiàn)公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒有廢除虞國的祭祀纺酸，并把虞國的貢物歸于周王室窖逗。
三十六計之假道伐虢
兩大之間，敵脅以從餐蔬，我假以勢①碎紊。困，有言不信②樊诺。
①兩大之間仗考，敵脅以從，我假以勢：假词爬，借秃嗜。句意為：處在我與敵兩個大國之中的小國，敵方若脅迫小國屈從于他時，我則要借機(jī)去援救锅锨，造成一
假道伐虢
種有利的軍事態(tài)勢叽赊。
②困，有言不信：語出《易經(jīng)．困》卦必搞。困必指，卦名。本紛為異卦相疊（坎下兌上）顾画，上卦為兌為澤取劫，為陰；下卦為坎為水研侣，為陽谱邪。卦象表明，本該容納于澤中的水庶诡，現(xiàn)在離開澤而向下滲透惦银，以致澤無水而受困，水離開澤流散無歸也自困末誓，故卦名為“困”扯俱。“困”，困乏喇澡。卦辭：“困迅栅，有言不信。”意為晴玖，處在困乏境地读存，難道不相信這基嗎？此計運用此卦理呕屎，是說處在兩個大國中的小國让簿，面臨著受人脅迫的境地時，我若說援救他秀睛，他在困頓】中會不相信嗎尔当？
假道伐虢，假道蹂安，是借路的意思椭迎。語出（左傳．僖公二年》：“晉荀息請以屈產(chǎn)之乘，與垂棘之塑田盈，假道于虞以滅虢侠碧。”
處在敵我兩大國中間的小國，當(dāng)受到敵方武力脅迫時缠黍，某方常以出兵援助的姿態(tài)弄兜，把力量滲透進(jìn)去。當(dāng)然，對處在夾縫中的小國替饿，只用甜言蜜語是不會取得它的信任的语泽，一方往往以“保護(hù)”為名，迅速進(jìn)軍视卢，控制其局勢踱卵，使其喪失自主權(quán)。再乘機(jī)突然襲擊据过，就可輕而易舉地取得勝利惋砂。
成語“唇亡齒寒”就是從故事中“唇竭而齒寒”來的，比喻關(guān)系密切绳锅，利害共同西饵。成語“唇齒相依”則是從故事中的“輔車相依”變換而來，比喻關(guān)系密切鳞芙，互相依存眷柔。這兩個成語都多用于形容兩個鄰國間的關(guān)系。也有直接把“輔車相依”用為成語的原朝，比喻互相配合驯嘱，互相依存。
唇亡齒寒的意思是指嘴唇?jīng)]了喳坠，牙齒就會感到寒冷鞠评。用來比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)壕鹉，一方受到打擊剃幌，另一方必然不得安寧。這則成語故事出自《左傳·僖公五年》:“諺所謂‘輔車相依御板，唇亡齒寒’者锥忿，其虞牛郑、虢之謂也〉±撸現(xiàn)在人們經(jīng)常用這個詞語來形容兩方具有依存的關(guān)系，誰都離不開誰淹朋。關(guān)鍵詞：唇亡齒寒的意思及出處
