張純字伯仁，京兆杜陵人也镜沽。高祖父安世敏晤，宣帝時(shí)為大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯缅茉。父放嘴脾，為成帝侍中。純少襲爵士蔬墩，哀译打、平間為侍中，王莽時(shí)至列卿拇颅。遭值篡偽奏司，多亡爵士，純以敦謹(jǐn)守約樟插，保全前封韵洋。
建武初，先來(lái)詣闕黄锤，故得復(fù)國(guó)搪缨。五年，拜太中大夫鸵熟，使將潁川突騎安集荊勉吻、徐、楊部旅赢，督委輸齿桃，監(jiān)諸將營(yíng)。有司奏煮盼，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)短纵。光武曰：“張純宿衛(wèi)十有余年，其勿廢僵控，更封武始侯香到，食富平之半。”純?cè)诔瘹v世报破，明習(xí)故事悠就。建武初，舊章多闕充易，每有疑議梗脾，輒以訪純，郊廟婚冠喪紀(jì)禮儀義盹靴，多所正定炸茧。帝甚重之瑞妇，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見梭冠，一日或至數(shù)四辕狰。二十年，純代朱浮為太仆控漠。二十三年蔓倍，代杜林為大司空。在位慕曹參之跡盐捷，務(wù)于無(wú)為偶翅，選辟椽史，皆知名大儒毙驯。明年，上穿陽(yáng)渠灾测，引洛水為漕爆价，百姓得其利。二十六年媳搪，詔純?cè)欢E祫之祭不行已久矣三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩宜據(jù)經(jīng)典詳為其制铭段。純奏曰：“禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也秦爆。禘祭以夏四月序愚，夏者陽(yáng)氣在上，陰氣在下等限，故正尊卑之義也爸吮。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰望门，物備禮成形娇，故合聚飲食也。斯典之廢筹误，于茲八年桐早，謂可如禮施行，以時(shí)定議厨剪。”定從之哄酝，自是禘、祫遂定祷膳。
時(shí)陶衅，南單于及烏桓來(lái)降，邊境無(wú)事直晨，百姓新去兵革万哪，家給人足侠驯。純以圣王之建辟雍，所以崇尊禮義奕巍，既富而教者也吟策。乃案七經(jīng)讖、明堂圖的止、河間《古辟雍記》檩坚、孝武太山明堂制度，及平帝時(shí)議诅福，欲具奏之匾委。未及上，會(huì)博士桓榮上言宜立辟雍氓润、明堂赂乐，章下三公、太常咖气，而純議同榮挨措，帝乃許之。
三十年崩溪，純奏上宜封禪浅役。中元元年，帝乃東巡岱宗伶唯，以純視御史大夫從觉既，并上元封舊儀及刻石文。三月乳幸，薨瞪讼，謚曰節(jié)候。
【注】①禘(di)：祭祀鼻祖尝艘。古代帝王或諸侯在始祖廟里對(duì)祖先的一種盛大祭祀。
②祫（xia)：古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭姿染。
③辟雍：本為周天子所設(shè)大學(xué)背亥，東漢以后，歷代皆有辟雍悬赏，作為尊儒學(xué)狡汉、行典禮的場(chǎng)所。
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句闽颇，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.詔純/曰禘祫之祭不行/已久矣三年/不為禮禮必壞/三年不為/樂樂必崩/宜據(jù)經(jīng)/典詳為其制
B.詔純?cè)?禘祫之祭/不行已久矣/三年不為禮/禮必壞三年不為樂/樂必崩/宜據(jù)經(jīng)典/詳為其制
C.詔純?cè)欢E/祫之祭不行已/久矣/三年不為禮禮必壞/三年不為樂樂/必崩宜據(jù)/經(jīng)典詳為其制
D.詔/純?cè)?禘祫之祭不行已久矣/三年不為/禮禮必壞/三年不為/樂樂必崩/宜據(jù)經(jīng)典詳/為其制
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說盾戴，不正確的一項(xiàng)是
A.襲，世襲兵多，帝位尖啡、爵位等世代相傳橄仆，“襲爵士”，指承襲了爵位和封地衅斩。
B.“建武”是東漢光武帝劉秀的年號(hào)盆顾。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。
C.“復(fù)國(guó)”指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后畏梆，飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓回到家鄉(xiāng)您宪，結(jié)束流浪的生活。
D.“封禪”中國(guó)古代帝王祭祀天地的大典奠涌，“封”一般指在泰山祭天宪巨，“禪”一般指在泰山下的梁父山祭地。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析溜畅，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.張純?nèi)癁楣倌笞俊埣兪蔷┱锥帕耆耍诎У鄞雀瘛⑵降蹠r(shí)做侍中怠晴。王莽篡位時(shí)，張純因?yàn)槎睾裰?jǐn)慎峦椰，遵守法制龄寞，得以保全前代的封號(hào)汰规。
B.張純熟悉舊例典制汤功。建武初年，舊章程多殘缺溜哮，每有疑議滔金，就去咨詢張純。郊廟祭祀茂嗓、婚餐茵、冠、喪禮等儀式環(huán)節(jié)述吸，多由張純糾正制定忿族。
C.張純主張無(wú)為而治，重視民生蝌矛。建武二十年道批，張純代替朱浮做太仆，對(duì)舊法無(wú)所變更入撒，并把陽(yáng)渠打通隆豹，引洛水為漕運(yùn)，使百姓得到好處茅逮。
D.張純深得皇帝信任璃赡。張純認(rèn)為禘祭應(yīng)在四月判哥，可以體現(xiàn)正尊卑的意思，祫祭應(yīng)在冬十月碉考，有利于合聚飲食塌计，皇帝聽從了他的建議。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)豆励。（10分）
（1）帝甚重之夺荒，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見良蒸，一日或至數(shù)四技扼。
（2）百姓新去兵革，家給人足嫩痰。純以圣王之建辟雍剿吻，所以崇尊禮義，既富而教者也串纺。
參考答案
4．【答案】B
【解析】
試題分析：本題可根據(jù)下文推斷出畫線句子是說皇帝下詔給張純談?dòng)嘘P(guān)禘丽旅、祫祭祀的事，大意是說禘纺棺、祫祭禮榄笙，好久沒有舉行了，應(yīng)根據(jù)經(jīng)典祷蝌，制訂出相應(yīng)的制度茅撞，根據(jù)這一含義可正確斷句。畫線句子加標(biāo)點(diǎn)為：詔純?cè)唬?ldquo;禘巨朦、祫之祭米丘，不行已久矣。‘三年不為禮糊啡，禮必壞拄查；三年不為樂，樂必崩棚蓄。’宜據(jù)經(jīng)典堕扶，詳為其制。”
5．【答案】C
【解析】
試題分析：“復(fù)國(guó)”常見意項(xiàng)有三個(gè)：（1）恢復(fù)邦國(guó)梭依，（2）謂被逐的諸侯歸復(fù)君位稍算，（3）指失去爵土的王侯恢復(fù)其爵土。本文中是第三個(gè)睛挚，指張純恢復(fù)了爵位和封地邪蛔。本題中，ACD三項(xiàng)涉及了封建社會(huì)的禮儀和制度扎狱，B項(xiàng)涉及了年號(hào)的考查侧到，難度不大勃教。由原文中“先來(lái)詣闕，故得復(fù)國(guó)”“有司奏匠抗，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)”可推斷出C項(xiàng)將“復(fù)國(guó)”解釋為“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后故源，飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓回到家鄉(xiāng)，結(jié)束流浪的生活”是不正確的汞贸。
6．【答案】C
【解析】
試題分析：C項(xiàng)時(shí)間和事件錯(cuò)位绳军，“建武二十年，張純代替朱浮做太仆”錯(cuò)矢腻。從原文可知门驾，應(yīng)是“二十三年，代杜林為大司空……明年多柑，上穿陽(yáng)渠……”打通陽(yáng)渠的時(shí)間應(yīng)為“二十四年”奶是。本題只需將時(shí)間、地點(diǎn)竣灌、人物聂沙、事件一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)C項(xiàng)與原文不符初嘹。
7．（1）皇帝十分器重張純及汉，任命他兼任虎賁中郎將，（張純）多次被接見屯烦，有時(shí)一天就要接見幾次（或坷随，多次）。（重漫贞、以甸箱、數(shù)育叁、數(shù)四迅脐，各1分，句意1分豪嗽。）
（2）百姓剛剛除掉兵器和甲胄（或谴蔑，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)），家家衣食充裕龟梦，人人生活富足隐锭。張純認(rèn)為圣明君王建立學(xué)校，是用來(lái)提倡禮義计贰，在富民的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育（或：在百姓富了之后教育他們）钦睡。（兵革、給躁倒、所以荞怒、判斷句洒琢，各1分，句意1分褐桌。）
【參考譯文】
張純衰抑，字伯仁，京兆杜陵人荧嵌。高祖父張安世呛踊，宣帝時(shí)做大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯啦撮。父親張放谭网，做過成帝的侍中。張純少時(shí)承襲了爵位和封地赃春，哀帝蜻底、平帝時(shí)做侍中，王莽時(shí)做到列卿聘鳞。正遇王莽篡位薄辅，許多人失去了爵位和封地，而張純因?yàn)槎睾裰?jǐn)慎抠璃，遵守法制站楚，得以保全前代的封號(hào)。
建武初年搏嗡，先到朝廷窿春，因此得以恢復(fù)其爵位和封地。五年采盒，拜為太中大夫旧乞。朝廷派他統(tǒng)率潁川精銳騎兵，安定荊州磅氨、徐州尺栖、楊部，督促轉(zhuǎn)運(yùn)烦租，監(jiān)督諸將營(yíng)延赌。有官吏上奏說，列侯不是劉姓宗室不應(yīng)恢復(fù)其爵位和封地叉橱。光武帝說：“張純提任宿衛(wèi)十多年挫以，不能廢止，改封為武始侯窃祝，俸祿取富平縣的一半掐松。”張純?cè)诔瘯r(shí)間久，對(duì)舊事很熟悉。建武初年大磺，舊章程多殘缺泻仙，每有疑議，就去訪問張純量没。自郊廟祭祀玉转、婚、冠殴蹄、喪禮等儀式環(huán)節(jié)究抓，多由張純糾正制定∠疲皇帝十分器重他刺下，任命張純兼任虎賁中郎將，多次被接見稽荧，有時(shí)一天接見幾次橘茉。
建武二十年，張純代替朱浮做太仆姨丈。二十三年代替杜林做大司空畅卓。他在位時(shí)，羨慕曹參繼承蕭何的事跡蟋恬，對(duì)舊法無(wú)所變更翁潘。選拔椽史，都是知名的大儒歼争。第二年拜马，把陽(yáng)渠打通，引洛水為漕運(yùn)沐绒，百姓得到好處俩莽。二十六年皇帝下詔給張純道：“禘（五年一祭）祫（三年一祭）的祭禮，好久沒有舉行了乔遮。古人說：‘三年不為禮扮超，禮必壞；三年不為樂申眼，樂必崩瞒津。’應(yīng)根據(jù)經(jīng)典蝉衣，詳細(xì)作出制度括尸。”張純奏道：“禘就是諦的意思，諦定昭穆尊卑的意思病毡。禘祭在夏四月濒翻，夏天陽(yáng)氣在上，陰氣在下，可以用來(lái)表達(dá)正尊卑的意思有送。祫祭在冬十月淌喻，冬天五谷成熟，物備禮成雀摘，有利于合聚飲食裸删。這個(gè)典禮廢掉已經(jīng)八年，可以照禮辦事阵赠，按時(shí)定下來(lái)涯塔。”皇帝聽從了，從此禘清蚀、祫的祭祀就規(guī)定下來(lái)了匕荸。
當(dāng)時(shí)南單于和烏桓來(lái)投降，邊境無(wú)事枷邪。百姓剛剛?cè)サ舯骱图纂虚簧Γ壹乙率吵湓＃巳松罡蛔愣А埣冋J(rèn)為圣明君王建立學(xué)校践惑，是用來(lái)提倡禮義，在富民的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育嘶卧。于是按照七經(jīng)讖童本、明堂圖、河間《古辟雍記》脸候、孝武太山明堂制度穷娱，以及平帝時(shí)的一些討論，想具體啟奏运沦。沒有呈上去泵额，恰逢博士桓榮上書建議立辟雍、明堂携添，奏章下達(dá)到三公嫁盲、太常，而張純的意見正與桓榮相同烈掠，皇帝于是就同意了羞秤。
三十年張純上奏應(yīng)該舉行封禪，中元元年左敌，皇帝便東巡泰山瘾蛋，用張純比照御史大夫隨行，呈上漢武帝元封元年登封泰山的禮儀和刻石文矫限。三月哺哼，張純?nèi)ナ琅迥ǎu號(hào)節(jié)侯。
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