人何以知道约郁？曰：心缩挑。心何以知？曰：虛壹而靜鬓梅。心未嘗不臧①也供置，然而有所謂虛；心未嘗不滿②也绽快，然而有所謂一芥丧；心未嘗不動(dòng)也，然而有所謂靜坊罢。人生而有知续担，知而有志，志也者活孩，臧也物遇；然而有所謂虛，不以所已臧害③所將受，謂之虛挎挖。心生而有知这敬，知而有異，異也者蕉朵，同時(shí)兼知之崔涂；同時(shí)兼知之，兩④也始衅；然而有所謂一冷蚂，不以夫一害此一謂之壹。心汛闸，臥則夢(mèng)蝙茶，偷⑤則自行，使之則謀诸老。故心未嘗不動(dòng)也隆夯，然而有所謂靜，不以夢(mèng)劚鸱⑥亂知蹄衷，謂之靜。未得道而求道者厘肮，謂之⑦虛壹而靜愧口，作之，則將須⑧道者类茂，之虛則入耍属；將事道者，之壹則盡巩检；將思道者厚骗，之靜則察。知道察兢哭，知道行溯捆，體道者也。虛壹而靜厦瓢，謂之大清明。萬物莫形而不見啤月，莫見而不論煮仇，莫論而失位。坐于室而見四海谎仲，處于今而論久遠(yuǎn)浙垫，疏觀萬物而知其情，參稽治亂而通其度，經(jīng)緯天地而材官⑨萬物夹姥，制割大理而宇宙里矣杉武。恢恢廣廣辙售，孰知其極轻抱！睪睪廣廣，孰知其德旦部！涫涫⑩紛紛祈搜，孰知其形！明參日月士八，大滿八極容燕，夫是之謂大人。夫惡有蔽矣哉婚度！
【注釋】 ①臧：通“藏”蘸秘，貯藏（知識(shí)、信息等）蝗茁；②滿：通“兩”醋虏， 三心二意，心思不專评甜；③害：妨害灰粮、影響；④兩：兩種忍坷，形容多粘舟；⑤偷：松弛、懈蹬逖小柑肴；⑥劇：煩亂旬薯；⑦謂之：告訴他晰骑；⑧須：等待、企求绊序；⑨材官：選擇硕舆、管理；⑩睪睪：通“浩浩”骤公，廣大抚官；涫涫：guàn，水沸騰的樣子阶捆，形容變化莫測凌节。
（1）下列句中加點(diǎn)的詞的解釋钦听，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 人生而有知，知而有志 志：記憶
B. 不以夢(mèng)劇亂知倍奢，謂之靜 亂：干擾
C. 參稽治亂而通其度 治：治理
D. 夫惡有蔽矣哉 惡：哪里
（2）下列句子中全部直接表明“虛壹而靜”的好處的一項(xiàng)是（ ）
①異也者朴上，同時(shí)兼知之 ②不以夫一害此一謂之壹
③未得道而求道者，謂之虛壹而靜 ④將事道者卒煞，之壹則盡
⑤疏觀萬物而知其情 ⑥明參日月痪宰，大滿八極
A. ①③⑤ B. ④⑤⑥ C. ②③⑥ D. ①②④
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.本文論述的中心是“虛壹而靜”跷坝，即認(rèn)知事物酵镜，要做到虛心、專一而且保持內(nèi)心長久寧靜柴钻。
B.因?yàn)樾哪苜A藏知識(shí)信息淮韭，能同時(shí)認(rèn)知多種事物，是不停地活動(dòng)的贴届，所以人要做到虛壹而靜靠粪。
C.按照虛壹而靜的規(guī)則運(yùn)作，就能明察事物毫蚓，并且體現(xiàn)在行動(dòng)上占键，全面體察各種知識(shí)和道理。
D.真正做到虛壹而靜的人知識(shí)淵博元潘、德行崇高畔乙、思想體系博大精深，很少有被蒙蔽的情況翩概。
（4）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語牲距。
①不以所已臧害所將受，謂之虛钥庇。
②萬物莫形而不見牍鞠，莫見而不論，莫論而失位评姨。
【參考答案及解析】
（1）C（治：安定）
（2）B（①解釋“異”难述，就是同時(shí)認(rèn)知多種事物；②解釋“專一”吐句，就是不因?qū)σ皇挛锏恼J(rèn)識(shí)而妨害對(duì)另一事物的認(rèn)識(shí)胁后；③對(duì)求知的人說明“虛壹而靜”的道理。這三項(xiàng)均不能說明“虛壹而靜”的好處）
（3）D（“很少有被蒙蔽的情況”不符文意嗦枢，應(yīng)是“不會(huì)被蒙蔽”）
（4）①不因?yàn)樾睦镆褍?chǔ)藏有知識(shí)而妨礙接受其他知識(shí)攀芯，就叫做虛心。
（采分點(diǎn)：以净宵，因?yàn)椋魂埃瑑?chǔ)藏择葡；害紧武，妨礙、影響敏储；受阻星，接受）
②對(duì)有形的萬物都能看見，能見的都能論說已添，論說都準(zhǔn)確到位妥箕。
（采分點(diǎn)：莫……不，雙重否定譯為肯定句式更舞；失位畦幢，準(zhǔn)確到位，符合實(shí)際等）
【譯文】
人憑什么懂得知識(shí)和道理呢缆蝉？答案是：（憑的是）心宇葱。心憑什么懂得知識(shí)和道理呢？答案是：（內(nèi)心要做到）虛心刊头、專一而且寧靜黍瞧。心沒有不能貯藏（各種知識(shí)信息）的，這樣因而就有人們所說的虛心原杂；心沒有不能知此知彼（這兩個(gè)方面）的印颤，這樣因而就有人們所說的專一；心沒有不活動(dòng)的穿肄，這樣因而就有人們所說的心思寧靜年局。人生下來就有認(rèn)知的功能，有認(rèn)知就有記憶被碗。記憶某宪，就是儲(chǔ)藏信息，這樣因而就有人們所說的虛心锐朴，不因?yàn)樾睦镆巡赜兄R(shí)信息而妨礙接受其他知識(shí)信息兴喂，就叫做虛心。心生來就有認(rèn)知的功能焚志，就能辨別事物的差異衣迷。辨別差異就是同時(shí)認(rèn)知多種事物，同時(shí)認(rèn)知多種事物酱酬，就是（人們所說）的“兩”（知此知彼這兩個(gè)方面）壶谒；這樣因而就有人們所說的心思專一，不因?yàn)閷?duì)某一事物的認(rèn)識(shí)而妨害對(duì)另一事物的認(rèn)識(shí)就叫做專一膳沽。心在人睡覺時(shí)就做夢(mèng)汗菜，松弛時(shí)就會(huì)放任自流（胡思亂想）让禀，使用心時(shí)就能幫人謀劃。所以心未嘗不是活動(dòng)的陨界，這樣因而就有人們所說的心思寧靜巡揍，不讓做夢(mèng)和煩亂干擾認(rèn)識(shí)就叫做靜。沒有獲得知識(shí)和道理而想求得知識(shí)和道理（的人）菌瘪，要告訴他虛心腮敌、專一而且內(nèi)心寧靜（的道理），按照這樣的規(guī)則運(yùn)作俏扩，那么他將要企求的知識(shí)和道理糜工，做到虛心才能進(jìn)入那個(gè)境界；他將要從事的求得知識(shí)和道理（的工作）录淡，做到專一才能達(dá)到窮盡的地步捌木；他將要思考而求得的知識(shí)和道理，做到內(nèi)心寧靜才能達(dá)到明察的程度赁咙。認(rèn)知事物達(dá)到明察钮莲，在行動(dòng)上體現(xiàn)出來，（全面）體察知識(shí)和道理彼水。（所以說）虛心崔拥、專一而且內(nèi)心寧靜，就是人們說的大精明凤覆、大智慧链瓦。對(duì)有形的萬物都能看見，能見的都能論說盯桦，論說都準(zhǔn)確到位慈俯。坐在房間里卻能觀察天下，處在今世卻能論知久遠(yuǎn)的事拥峦。通觀萬物而了解它的真實(shí)情況贴膘，參考驗(yàn)證社會(huì)安定與混亂（的實(shí)際例子）而通曉它的規(guī)律，有條理秩序地治理天地而（精通）選擇管理萬物略号，（準(zhǔn)確）裁斷普遍根本的道理而能夠把宇宙（的規(guī)律）掌握在心中刑峡。（如此）寬大無邊，誰能知道他的知識(shí)有多么寬廣呢Ｐ（如此）浩蕩無邊突梦，誰能知道他的德行有多么崇高呢！（如此）千變?nèi)f化羽利，誰能知道他的思想體系有多么復(fù)雜呢９肌（他）正大光明地并列于日月之中，他的智慧延伸到天地四面八方的極點(diǎn)这弧，那樣的人就是偉大的人娃闲。那樣的人哪里會(huì)有被蒙蔽的情況呢虚汛！
關(guān)鍵詞：解蔽
